毕飞宇的《小说课》是一本恐怖又有趣的书。
说它恐怖,是因为在这本书里,毕飞宇用八篇文章详细分析了他读过的短篇小说。
分析读过的短篇小说?你可能会说,这有什么恐怖的,我也可以分析读过的短篇小说,我不但能分析短篇小说,我还能分析读过的长篇小说。
毕竟,“一千个读者有一千个哈姆莱特”,一本书不同的人来读,每个人都有不同的感受,毕飞宇不过是把自己的感受写下来,这有什么恐怖的?
你要这么想,那就大错特错了。
相信大多数朋友上学时都下过五子棋。五子棋的规则很简单,谁先用五个棋子在棋盘上连出一条线,谁就赢。也正是因为这么简单的规则,五子棋才会风靡一时,引来无数人在闲暇时用它打发时间。
但下五子棋真的这么简单吗?不,五子棋下得多了,你就会发现,想要赢,你不能让对方连成四个棋子,于是,每当对方连成了三个棋子,你就要堵他。
这还只是最简单的技巧,还有一些比较复杂的技巧,比如开头的套路,怎么布局,怎么给对方布置陷阱等等。
真正会玩五子棋的人,他们深谙这些隐性的规则,于是与别人下五子棋时,就能做到百战百胜。
读小说也是这样。
读小说,表面来看很简单,只要你认字,能读懂每一句话的意思,你读完了小说,你也有了一些收获,这就行了。
但更高明的读者能找到小说中的暗门。这个暗门就如同下五子棋时的隐性规则,它可能是作者的另一部作品,也可能是小说的时代背景,还有可能是作者的一段往事,甚至于其他东西。
找到了这个暗门,你就能读出更深层次的东西,于是更明白作者想要表达什么。于是你获得了更强烈的阅读快感。
而毕飞宇处于比这还高的层次。
他读小说,不但能清楚地找到作者的暗门,他还能更细致地、多方面地对小说进行解读。他能通过小说分析作者,又通过作者反过来分析小说,两者相辅相成,展现给我们一个多层次的小说,一个多层次的作者。
你不得不佩服他的能力。
当我们还在为能远远看见一栋漂亮的房子而感到高兴时,毕飞宇已经可以轻轻松松地打开房门,走进这栋房子。他不但可以走进房子,他甚至像主人一样熟悉这栋房子的构造,清楚房子里都有什么东西。
这不是恐怖是什么?
那为什么说《小说课》有趣呢?
我们都知道毕飞宇是一位作家,一位广受赞誉的作家。
他不但能看出小说中普通人看不到的东西,他还能把这些东西写下来,写得还这么通俗易懂,这么精彩好玩。
当你读《小说课》中的某篇文章时,你会不由自主地被他的文字所吸引,产生想要读下去的欲望。
比如说第一篇文章《看苍山绵延,听波涛汹涌——读蒲松龄<促织>》。
毕飞宇在引用了《促织》全文后的第一段话是:
“这篇伟大的小说只有1700个字,用我们现在通行的小说标准,《促织》都算不上一个短篇,微型小说而已。孩子们也许会说:‘伟大个头啊,你妹呀,太短了好吗?8条微博的体量好吗。’”
毕飞宇首先给《促织》定了性,这是一篇伟大的小说,但是,又很快提出质疑,让大家看到《促织》的短。
“伟大”和“太短了”是两个有些矛盾的信息,于是读者就不由自主会产生疑问:这么短的小说,为什么说它伟大?
或者说,这么短的小说,真的是伟大的小说吗?
然后,毕飞宇又来了一段:
“是,我同意,8条微博。可在我的眼里,《促织》是一部伟大的史诗,作者所呈现出来的艺术才华足以和写《离骚》的屈原、写“三吏”的杜甫、写《红楼梦》的曹雪芹相比肩。我愿意发誓,我这样说是冷静而克制的。”
天呐,他不但用“伟大的史诗”确认了之前的说法,他还用《促织》和《离骚》、《红楼梦》等伟大作品作比较,他还有脸说自己是冷静而克制的?
相信你读到这里一定会觉得难以置信,毕飞宇怎么会提出这么疯狂的观点?他到底是怎么想的?
于是你就更想要读下去,看看毕飞宇为什么会这么拼命地夸赞《促织》,他到底是不是真的有理有据,他的那些证据又能不能说服作为读者的你。
就这样,你一步步就踏进了毕飞宇的语境中,随着他的视角阅读《促织》,领略《促织》的魅力。
事实上,市面上像《小说课》这种分析小说的书是很多的。
由著名作家写成的有如,纳博科夫的《文学讲稿》,毛姆的《巨匠与杰作》,还有与《小说课》同属人民文学出版社策划系列的,马原的《模仿上帝的小说家》,叶兆言的《站在金字塔尖上的人物》等等,台湾还有一位叫唐诺的作家,自称专业读者,专注于与阅读相关的自由写作。
那由不著名作家、评论家们写的就更多了,数不胜数。
那么,我为什么单单提出毕飞宇写的《小说课》呢?
还是那句话,因为它“恐怖又有趣”。
常见的小说分析类文章、书籍,专业性强的常常穿插着各种各样的专业术语,读来枯燥无味,晦涩难懂;而那些读来生动有趣的,又过于肤浅,往往只专注于一些个人感受,作者经历。
很少有像《小说课》这样的书,真正在解析小说的结构内容,写作技巧,又读来生动有趣,代入感极强,不会让人产生昏昏欲睡的感觉。
这真的很难得。
在我看来,《小说课》唯一的缺点就是毕飞宇太过强大,读他的这些分析小说的文章,会让人清楚的认识到自己不但不会写小说,甚至连读小说都不会。
这真是让人在享受阅读快乐的同时,痛苦又绝望。
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