毕飞宇的《小说课》是一本恐怖又有趣的书。
说它恐怖，是因为在这本书里，毕飞宇用八篇文章详细分析了他读过的短篇小说。
分析读过的短篇小说？你可能会说，这有什么恐怖的，我也可以分析读过的短篇小说，我不但能分析短篇小说，我还能分析读过的长篇小说。
毕竟，“一千个读者有一千个哈姆莱特”，一本书不同的人来读，每个人都有不同的感受，毕飞宇不过是把自己的感受写下来，这有什么恐怖的？
你要这么想，那就大错特错了。
相信大多数朋友上学时都下过五子棋。五子棋的规则很简单，谁先用五个棋子在棋盘上连出一条线，谁就赢。也正是因为这么简单的规则，五子棋才会风靡一时，引来无数人在闲暇时用它打发时间。
但下五子棋真的这么简单吗？不，五子棋下得多了，你就会发现，想要赢，你不能让对方连成四个棋子，于是，每当对方连成了三个棋子，你就要堵他。
这还只是最简单的技巧，还有一些比较复杂的技巧，比如开头的套路，怎么布局，怎么给对方布置陷阱等等。
真正会玩五子棋的人，他们深谙这些隐性的规则，于是与别人下五子棋时，就能做到百战百胜。
读小说也是这样。
读小说，表面来看很简单，只要你认字，能读懂每一句话的意思，你读完了小说，你也有了一些收获，这就行了。
但更高明的读者能找到小说中的暗门。这个暗门就如同下五子棋时的隐性规则，它可能是作者的另一部作品，也可能是小说的时代背景，还有可能是作者的一段往事，甚至于其他东西。
找到了这个暗门，你就能读出更深层次的东西，于是更明白作者想要表达什么。于是你获得了更强烈的阅读快感。
而毕飞宇处于比这还高的层次。
他读小说，不但能清楚地找到作者的暗门，他还能更细致地、多方面地对小说进行解读。他能通过小说分析作者，又通过作者反过来分析小说，两者相辅相成，展现给我们一个多层次的小说，一个多层次的作者。
你不得不佩服他的能力。
当我们还在为能远远看见一栋漂亮的房子而感到高兴时，毕飞宇已经可以轻轻松松地打开房门，走进这栋房子。他不但可以走进房子，他甚至像主人一样熟悉这栋房子的构造，清楚房子里都有什么东西。
这不是恐怖是什么？
那为什么说《小说课》有趣呢？
我们都知道毕飞宇是一位作家，一位广受赞誉的作家。
他不但能看出小说中普通人看不到的东西，他还能把这些东西写下来，写得还这么通俗易懂，这么精彩好玩。
当你读《小说课》中的某篇文章时，你会不由自主地被他的文字所吸引，产生想要读下去的欲望。
比如说第一篇文章《看苍山绵延，听波涛汹涌——读蒲松龄<促织>》。
毕飞宇在引用了《促织》全文后的第一段话是：
“这篇伟大的小说只有1700个字，用我们现在通行的小说标准，《促织》都算不上一个短篇，微型小说而已。孩子们也许会说：‘伟大个头啊，你妹呀，太短了好吗？8条微博的体量好吗。’”
毕飞宇首先给《促织》定了性，这是一篇伟大的小说，但是，又很快提出质疑，让大家看到《促织》的短。
“伟大”和“太短了”是两个有些矛盾的信息，于是读者就不由自主会产生疑问：这么短的小说，为什么说它伟大？
或者说，这么短的小说，真的是伟大的小说吗？
然后，毕飞宇又来了一段：
“是，我同意，8条微博。可在我的眼里，《促织》是一部伟大的史诗，作者所呈现出来的艺术才华足以和写《离骚》的屈原、写“三吏”的杜甫、写《红楼梦》的曹雪芹相比肩。我愿意发誓，我这样说是冷静而克制的。”
天呐，他不但用“伟大的史诗”确认了之前的说法，他还用《促织》和《离骚》、《红楼梦》等伟大作品作比较，他还有脸说自己是冷静而克制的？
相信你读到这里一定会觉得难以置信，毕飞宇怎么会提出这么疯狂的观点？他到底是怎么想的？
于是你就更想要读下去，看看毕飞宇为什么会这么拼命地夸赞《促织》，他到底是不是真的有理有据，他的那些证据又能不能说服作为读者的你。
就这样，你一步步就踏进了毕飞宇的语境中，随着他的视角阅读《促织》，领略《促织》的魅力。
事实上，市面上像《小说课》这种分析小说的书是很多的。
由著名作家写成的有如，纳博科夫的《文学讲稿》，毛姆的《巨匠与杰作》，还有与《小说课》同属人民文学出版社策划系列的，马原的《模仿上帝的小说家》，叶兆言的《站在金字塔尖上的人物》等等，台湾还有一位叫唐诺的作家，自称专业读者，专注于与阅读相关的自由写作。
那由不著名作家、评论家们写的就更多了，数不胜数。
那么，我为什么单单提出毕飞宇写的《小说课》呢？
还是那句话，因为它“恐怖又有趣”。
常见的小说分析类文章、书籍，专业性强的常常穿插着各种各样的专业术语，读来枯燥无味，晦涩难懂；而那些读来生动有趣的，又过于肤浅，往往只专注于一些个人感受，作者经历。
很少有像《小说课》这样的书，真正在解析小说的结构内容，写作技巧，又读来生动有趣，代入感极强，不会让人产生昏昏欲睡的感觉。
这真的很难得。
在我看来，《小说课》唯一的缺点就是毕飞宇太过强大，读他的这些分析小说的文章，会让人清楚的认识到自己不但不会写小说，甚至连读小说都不会。
这真是让人在享受阅读快乐的同时，痛苦又绝望。
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