陈九方（1971.9.21——），中国当代文艺家。自署訸堂主人，陕西汉中籍，西安国学研究院研究员。创建陈九方文艺社。已退出书协、美协、作协等社团组织，无文艺派别和艺术身份，独立从事文艺思考与实践。
艺术理念：古今通变，东西互鉴，阴阳相生，雅俗同观。
艺术遵循：敬天地，法古今，会东西，向死生。耻于虚情伪秀，努力让作品发声，温润自己，美好他人。
凡四十余年，涉猎诗书画印四种，研习人物、花鸟、山水三类，偏心文史哲、儒释道两学。近十余年系统学习考察大秦岭人文历史风情，倾情抒写大美秦岭系列壮阔山水。
自1989年国画作品《秋实》入选中国首届风俗画大奖赛，获原全国人大常委会副委员长朱学范签章证书以来，已在全国、省级书法、绘画展赛中获奖41次，已有1760余件作品被书刊选录、媒体推介以及单位和个人陈列收藏。
先后在《人民日报》《光明日报》《工人日报》《南方周末》《陕西日报》《散文》《杂文选刊》《紫光阁》《各界》《共鸣》《中国书画报》《美术》《荣宝斋》《中华书画家》等全国60余家报刊和新媒体发表书画作品、诗歌、散文、小说和文艺评论等390余篇。曾被《作家诗人报》《民声报》聘为特约撰稿人，被《陕西日报》等评为优秀撰稿人。受邀在部分院校及行业讲授书法、绘画和美学修养。被今日头条、捜狐、网易、瀚海、中国美术等十余家新媒体及百度推介。
灵魂爱孤独
文.图/陈九方
人，如果有灵魂，注定是孤独的，它不会因为统一的口令齐步走，也不会为既定的目标相伴而行。越是高洁的灵魂，越是愿在高处凝视着我们，只有在宁静中才能听得见它清晰的足音。每个人只有一个灵魂，且灵魂只愿独行。
我们在行走的路上，一直被提醒要守住自己的灵魂，但走着走着，不小心就容易把灵魂丢下，有时可能因走的太快，有时也许忘记了为什么出发，亦或是在喧嚣的市声中听不见灵魂的呼声，其实它一直都在。
一个有趣的灵魂更喜欢独行，但绝不是漫无目的的穷游，它喜欢一座座无人攀登的山岭，一片片未曾探寻的森林，一条条不知流向的小溪，无需去印证已有的答案，只把感受过程当作目的，发现和感知美好才让灵魂变的丰盈。总想走出一条自己开辟的路径，哪怕高山峻岭、急流险滩、雨雪风霜，都作为独特的风景来品赏。一路行走着，当发现有走过的足印，会惊喜于有相似的灵魂，虽然并不同行，亦将其视为知音。
独行的灵魂更喜欢轻装前行，行囊中不愿背负太多的东西，也无须证明自己的力量有多强大，因为它知道，每个人所能承载的重量是他必须付出毕生努力才能够装满的，能背负起的，都不是意外的获取。因而，大多数时候，灵魂的肩上并不觉得沉重。
一个高尚的灵魂，眼里是真，是善，是美；头脑里装着不屈，无畏，坚定。在自由的天地里，它总是按自己的操作系统运行，对一切多余的东西统统删除。所有的纠结和不舍，都是因为不知道什么是来日，而灵魂知道能行走到哪里，所以灵魂才是智者。我们在凡俗的生活中，只有与灵魂靠得越近，越有可能变得聪明。
在现实中灵魂的空间被占据的人，大概有两种：一种是穷人，往往出于生存的逼迫；一种是富人，常常因为名利的诱惑。生存逼迫者尚可商榷，而名利诱惑者该当反思。因为名利本是另一种贫穷，欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征，而名利场上的角逐同样充满着生存斗争的焦虑。
学会同灵魂为伴，应该是不错的生活态度，在一个灵魂自由的空间里，我们会感知到，创造的快乐，阅读的快乐，欣赏美景的快乐，品鉴艺术的快乐，体验亲情的快乐，等等。有灵魂相伴的日子肯定是充沛富足的。
生存在世间，我们以热爱和责任的名义，用不懈的努力，创造着生命的价值，想用现实中的一切来证明自己不平凡的人生，但无论以什么样的理由前行，都不该忘记身后的灵魂，只有在灵魂相伴的时空里，才会让我们品尝到生命果实的甘美，否则，无论怎样辉煌耀眼，也只是为耗废生命而忙碌苦奔。
周国平说：孤独是灵魂丰盈的象征。一个人越是丰富，才能越发感受到孤独的意义。认识到孤独是灵魂存在的真象，并学会享受孤独，一个人才会不断提升自己，修正自己。那些愿意独处而又不脱俗的人，不会被浮名蒙蔽双眼，不会让伪善遮住心灵。即便谦恭、温雅，与世无争，骨子里也不失清气与风骨。
在浩瀚宇宙中，人其实卑微如尘土。庄子提倡：天地与我并生，而万物与我为一。人行走于天地之间，若能像庄子一样在孤独中不断刷新自我、升级思维、观察世界，那么这种自由的灵魂，一定会引领我们达到更高层次的人生境界———有质量的人生，不是走向复杂的世故，而是回归到简单的天真！
（2021年12月18日于古金州）
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