轩辕黄帝

轩辕皇帝

史记从三皇五帝开始，但是没有讲三皇。伏羲氏耕种，燧人氏取火，神农尝百草，这是一贯的认知，但是网上关于三皇有九种不同的版本，大约资料很难寻，或者是严谨求实把关，司马迁一概没有写入书中，他直接从黄帝开始写的。

关于黄帝的第一个问题，黄帝是谁的孩子？黄帝姓公孙名轩辕，是少典族的子孙。原始部落时期，每个部落都有自己的图腾，就像现在的世界，每个国家都有自己的国旗。这个少典族是以熊作为图腾的部落，据说熊曾帮助少典族打败了狼部落，所以少典族后来也叫有熊氏，这个少典是黄帝的养父。

这么有权威的人竟然只是养父，可见黄帝的亲爹很有本事，有点像吕不韦。不，完全不是，黄帝的亲爹根本不是人，而是神。相传，黄帝的养父少典娶了有乔氏姐妹，之所以后来有“铜雀春深锁二乔”，大概有一点逻辑可循。有一次，姐姐外出游玩与神龙相伴，孕而生下炎帝。妹妹一看姐姐怀孕很着急，于是也出去郊游，结果突遇暴雨，就见电光缠身绕北斗而去，感而有孕生下黄帝。可见，黄帝是北斗星君的孩子。

当然，这只是传说，恩格斯说人类最初对女人生孩子这件事给吓了一跳。也就是说人类最初是没有生理卫生这门课的，也不知道生孩子是怎么一回事，有一天，男人们打猎回来发现山洞里多了一个人，人多力量大，当然是天大的好事。于是就对女性顶礼膜拜，母系氏族就这么到来了。再然后，经历了很久很久的摸索，男性发现，没有他们，光是女性是造不出人的，于是自尊心恢复，带上囤积的粮食逃跑，有粮食有地盘，氏族要壮大，必须繁衍，于是重新娶妻生子，但此时，男性已经具备了把控能力，父系社会来临了。

黄帝战蚩尤

黄帝是父系氏族社会时期的人物。史记说，黄帝成长的社会背景很糟糕，叫做“诸侯相伐”。这个时候，黄帝，确切地说应该是轩辕，黄帝是死后后人分封的号，黄帝如果活着的话，只能叫轩辕。黄帝是谁？是带有主角光环的人物，生下来就与众不同，七十天就能说话，少时心智机敏，二十岁见多识广。看到世态不平，黄帝立即恢复一级战备状态，动用军事力量去征讨四方，蚩尤残暴，黄帝大战涿鹿。炎帝不得民心，黄帝与他阪泉作战。黄帝自带光环所到之处，树杈刺不着，石头砸不到，战无不胜， 攻无不克，斩蚩尤平炎帝，然后天下的人都来归顺他。但是黄帝像亚历山大一样，他要的不是征服，而是探索。他披荆斩棘，登临四海，谁不服打谁，打完后除了脚印什么都不带走，这种高大上的游客形象，得到了无数人的追随和拥护。黄帝无师自通，不仅是军事人才，更有着独特的政治头脑，他派风后、力牧治理民众，还给百姓上农业知识课，顺便讲讲成语故事，竭泽而渔、杀鸡取卵、是不行的，得嘴下留情，留有余地。当然，作为一个黄地，必须摸顺黄土的小脾气，所以普及二十四节气是必须的，不然冬天地冻了，是种不出庄稼的。但是种地是一件很复杂的事，时不时遭遇旱涝、虫灾一系列的麻烦，这该怎么办呢？祭天，求老天保佑，司马迁说，历数对鬼神山封禅祭祀活动的规模来看，黄帝为最。因为得到了“土德”的祥瑞，所以死后被追封“黄帝”。

黄帝御龙图

部落不缺吃喝才有繁衍壮大的动力。在动物世界中，头领通常会优先获得配偶，以便将自己的优良基因遗传下去。同样，优秀的黄帝一共有二十五个儿子，其中有十四个建立了姓氏。建立姓氏不同于现在继承姓，父亲姓王，哪怕生一百个儿子都得姓王，以显示家族之大。那个时候，封地在那就姓哪，不勉强必须跟黄帝姓，看起来比较民主，可能也是因为当时是禅让制，这种禅让制最大的问题就是可能大权旁落。所以，让孩子们以封地获姓的形式完成个体独立，从而重新获得参与政权继承的机会，这才是建立姓氏的初衷吧。有点儿像西方国家对子女，标榜十八岁独立，独立的意思是自立自强，但事实上，家族企业遍地开花，肥水不流外人田。

黄帝有二十五个儿子，所以子女加起来有很多。黄帝侧妃不详，正妃只有一个，那就是屏霸小学课本的养蚕祖师奶嫘祖。嫘祖生育了两个孩子，老大叫玄嚣，也就是青阳，分封在江水之滨。老二叫昌意，分封在若水。可能老大是配角，无须加以强调，司马老爷子没细说。反而强调了老二，说老二娶了一个叫昌仆的女子，生了儿子高阳。之所以提老二，也是为了抛砖引玉。因为老二的这个儿子不一般，这位高阳就是第二个自带主角光环的人，用书中的话来说就是“高阳有圣德焉。”那这个高阳凭什么有主角光环呢？因为人家是五帝的第二位帝颛顼。

嫘祖养蚕

司马大人写得相当克制，不写爹就写儿。但帝颛顼是昌意的儿子，所以昌意应该有所交代。相传，昌意英俊挺拔而又风流儒雅，比起当下流行的“丑帅、痞帅”，简直就是一种正能量的存在，这样人见人爱花见花开车见车爆胎的苗子，自然不是虚弱无力的，人家在大战蚩尤时就率了若水三千男儿参与正面战场，立下赫赫战功。所以，人优秀起来还是很可怕的，就是那种拿脚趾头都能把你比下去的可怕。这样的昌意不止是父母的宠儿，更是女子追逐的对象。昌意绝不是柳下惠坐怀不乱，昌意风流到来者不拒，与弱水畔上千名少女有染，“弱水三千，只取一瓢饮”，就是女孩子们发出的夙愿，要是放到现在，可以称作衣冠禽兽了，可当时社会是男权社会，男子只要有能力有条件，可以随心所欲。

据说，黄帝一百岁的时候，想为自己寻找接班人。他去求隐士许由，黄帝对许由说：“如果我是那微弱的烛光，您就是天上的太阳，太阳都出来了，要蜡烛干什么？”不想许由受辱了似的，赶紧跑到渭水河洗耳朵。难不成这是一个烫手山芋？最后黄帝只好寄托于考试，古来圣贤皆寂寞 ，惟有考试最难过。黄帝决定公平公正公开地去选择继承人，于是设置了三个障碍，意在通过文、武、德三个方面来测试人才，这应该也是后来六艺的雏形。黄帝一挥手，部队向前走，告示一出，成千上万的人来应试，但结果可想而知。古往今来，教育都是垄断化的，尤其是被权贵、精英。何况在那个农耕文明时期呢？光吃饱饭就已经拼尽全力，能接触到好的教育资源的自然是黄帝的孩子，因为要抛砖引玉，所以这个玉没出场之前砖很重要。因此，通过测试的只有两个人，青阳和昌意。这可为难了黄帝大人，手心手背都是肉啊。为难之时，黄帝与诸位智囊一商量，决定设一局，让兄弟俩心连心手牵手。

上帝说要有光，于是就有了光。黄帝找了两个宝葫芦，这个宝葫芦估计是和水娃借的假葫芦，能吐水，但吐水量是有限的，所到之处，只能流二百里，黄帝说孩子们哪，不管你们用什么办法，反正要流到三百里，谁能流到三百里远，王位就是谁的。这宝葫芦谁都没见过，谁知道它的流量只有二百里，敢对未知事物抱有怀疑，才是开启成功之路的大门钥匙。哥两爬上嵩山，一个站在崖南，一个站在崖北，抛开物理学上的小误差，高度基本持平。宝葫芦打开，水流倾泻而下，哗啦啦，哗啦啦，哥两心里美的，一定是老爹人品有问题，这不马上就超出两百里了。还没来及得瑟，水没了，水流停在二百里不前进了。果然，对经验怀疑的唯一下场就是自取其辱，拍你一棒再告诉你姜还是老的辣。哥两一合计，你二百我二百，老师怎么教的，对呀，二加二等于四，四大于二。于是哥两站一个方向同时打开两葫芦，两股水流汇聚，形成双洎（ji)河，朝东流去，永不枯竭。黄帝很高兴，得知主意是老大青阳出的，于是就让青阳继位，昌意辅佐。

此时，天下太平，黄帝也老了，于是就跑到首山采铜，铜比起陶土既美观又坚硬，比较适合做祭祀的鼎，黄帝就又到荆山铸鼎。等鼎制好的时候，天上突然出现一条龙，龙垂下长长的胡须，去接引黄帝做上天的宾客，黄帝骑上龙背要走，左右随从见了均不放手，于是一副滑稽的场面出现了，群臣70余人抓住龙的胡须，也要往上爬，可上天只邀请了黄帝，所以直到最后，龙须被揪下，就连黄帝随身带的弓都掉了下去。这个故事引申出一个成语叫龙驭上宾，专指黄帝的死。

罗列了一大堆，抵不住司马大人吝啬笔墨，史记里面没有关于青阳和昌意二人的贤名事迹，所以，接下来，帝颛顼高阳正式登场。

                      作 者 简 介

一个喜爱文学，喜欢用文字抒发情怀的80后宝妈。