吴引刚：说不完的贾村庙

说不完的贾村庙

闻名遐迩的贾村庙，地处晋西南黄土高原的峨嵋岭上，东望孤峰，西眺黄河，南及运城，北通河津，在秦晋豫三省的交界处，地理位置独特，史称“旱码头”。每年三个古会：农历三月十三，九月十三，十一月十五。每逢古庙会，方圆百里的人都前来赶会，最兴盛时，覆盖三省十八县，它有悠久的历史和说不完的故事。

从我懂事开始，贾村庙早已没有了往日烈火烹油般的繁华，但牛死了架子不倒，它像一只暮年的老虎，余威还在，仍然吸引着远方的客商，也算得上有名的庙会。

三门坡仍是庙会的中心地带，中午时分，人头攒动，熙熙攘攘，红火热闹不减当年。

人们穿着缝缝补补的衣服，挤来挤去，走走看看，由南向北，又由北向南，像潮水一样涨了退了。商贩在大声的吆喝，顾客在挑挑拣拣讨价还价，争来争去，脸红脖粗，但弹嫌才是买夫，成交后笑嘻嘻的握手言欢。有时候贼娃子绺娃子会趁机往人身上靠，用小刀割口袋，或两个手指伸进去，他们也有得手的时候，失主会嚎啕大哭，满街寻找，大都无济于事。贼们是经过训练的，把分分洋扔进滚水里，两只手不停地往出夹，会练的炉火纯青，自然偷你没商量。也会失手，被人抓到现行，失主和旁边的看客，都会拳打脚踢，一直到解气为止。不像现在都是袖手旁观，贼娃子在地上打滚，鼻青眼肿，最后押给公安人员，一般会绑在街边的树身上示众，贼娃头颠耳朵嗲，过路人指指点点。尤其是古会，能抓到好几个贼娃子。

穷啊！要饭的也不少，穿得破破烂烂，伸着乌黑的脏手，到一个摊位，能讨到几分钱就很满足了。

那时候人们脾气都大，像吃了炸药，稍微不对，争个狗屁不值的事就变脸失色，轮起拳头开打，强者耍横，弱者哭叫，吃了亏的会约上亲朋好友寻仇，打得血里捞人，鸡飞狗跳。而出人命的时候很少，骨折的也不多，哪像现在，轻易不打，但打就是刀子捅，出人命。如今社会治安确实好了，人们也仓廪足而知礼仪，打架的事，三年两年难得一见。

整个贾村庙，就一个人民食堂，可人民又吃不起，只有留涎水的份，食堂里，空空荡荡的，白瞎了那些香菜香饭！街上摆着热锅子，稍微有点钱的，或是爱吃嘴的，坐在矮凳上，把布袋放在面前的长板上，掏出有颜色的馍馍，递给掌勺师傅，他掰开几大块，放到大碗里，在热锅子里舀上几勺汤，淘一淘，又毕了，三番两次，最后放些葱姜蒜和几根香菜，给舀上羊肉羊杂羊血豆腐粉条之类和羊汤，撇小半勺羊油辣子倒进去，香喷喷的端到面前，爱吃辣的会说：“师傅，再加点辣子！”师傅长长地一声：“好嘞——”用长勺子轻轻一点，挖出些许油辣子，往碗里一放。用筷子搅上一阵，哧溜哧溜地开吃，头上的汗珠子顺着脸颊就流下来了。好香啊，好香！

可是，那时我真的没有吃过，只是看着别人吃，用鼻子贪婪地闻，也香，但不过瘾，当然不如亲自吃啦。后来听我的一个朋友讲，他和他的朋友合伙吃过一次，就和现在的AA制一样，但就是这一回，却让他终生难忘。

卖油糕的有几家，凉粉饸络也有几家，还有烧醪糟的，打饼子的，卖麻花的，卖高粱杆一样的甜甜的，还有其他吃食，倒也不少，而吃的人寥寥无几，只有古会的时候会多些，但不像现在，个个吃得满嘴流油。

说到古会，唱戏是少不了的。舞台下面开戏前热闹的很，快开演的时候，剧团会派人把闲杂人等都撵出去，一下子冷淡了许多，即使再好的戏，王秀兰的水蛇腰舞的再欢，闫逢春可着劲地提袍甩袖，没钱只能是望洋兴叹！白天有的会隔着门缝看，晚上有的会跳墙钻洞。想想都是钱把人害的。

一位年近九旬的龙钟老者，只要提起贾村庙，就会兴奋不已。他激动地告诉我，在他的记忆中，贾村庙最最红火的时候，应该是一九五零年的九月十三。提前好几天，远道而来的客商们，早早布置好各自的货摊，晚上亮着马灯，通宵达旦，守在蓬子里面。街两边和中间两行，都是一家挨着一家，没有任何空隙，远望像天上的繁星点点。到古会的那天，四面八方赶集的人，背着布袋，提着筐子，牵着牲口之类，或者推着独轮车，载着小百货，像条条溪流奔向大海，像大雨前的蚂蚁搬家，急急忙忙，神龙见首不见尾，密密麻麻，络绎不绝。太阳只有几杆子高，贾村庙的各条街上，已经人挤人，肩靠肩，鸡鸣狗叫，羊咩牛嚎，人声鼎沸，尘土飞扬。中午时分，从南头十字口，到北头后土娘娘庙，人头攒动，摩肩接踵，人流如凝固了一般，前进不行，后退也不行，大人是热汗淋淋，小娃是哭爹叫娘，商贩护着货物，贼们也无法行窃。持续有一个时辰，才缓缓地，慢慢地，一步一挪，朝三门坡上的娘娘庙里拥去。娘娘庙里，更是一番热闹繁华景象：舞台的对面不远处，又新搭了一个舞台，河南陕县蒲剧团和翼城蒲剧团，正唱着对台戏。名演员，主角儿，生旦净末丑，粉墨登场，打板的，pia䥽的，吹笛子的，敲呆锣的，板胡二胡，锣鼓唢呐，配合默契。他们都使出了自己的看家本领，卖着十二分的力气，各显其能，各亮绝活，恨不得唱破嗓子眼，舞断胳膊腿，搏他个满堂大彩！连演三场，场场爆满！舞台下面的观众，恰似钱塘江的大潮：这边出彩，就涌向这边;那边亮相，又涌向那边。给这个拍手，又给那个喝彩，那种兴奋的劲儿，笔墨无法穷尽。

嗨，列位看官：不要以为这就是最热闹最红火的，还有更热闹更红火的呢！娘娘庙的西北边，一家很有名气的马戏团正上演他们的拿手好戏：艺名“草上飞”和“菜包子”，钻刀山，上老杆，能让你惊掉下巴！最神奇的是跑马，“草上飞”稳坐红棕烈马，头顶一个人，两边肩膀各站两个人，一匹马上六个人，手里各举着小红旗，在急促的锣鼓声里，像孔雀开屏，转着圈地绕行，惊险刺激，无比壮观！庙里的观众，左看右看，跑来跑去，只恨分身无术！恨不得多生几只眼，多长几条腿，饱览满场景观！

斗转星移，天翻地覆。江山代有才人出，各领风骚数百年！到了上世纪的五六十年代，也就是文化大革命前后，娘娘庙里的舞台拆了，在街道的老南头，盖了一个崭新的大舞台。乡宁、洪洞、晋城、芮城、蒲县、河津、稷山等地的蒲剧团，以及翼城的碗碗腔、眉户等，都在这里登台亮相，传播文化。蒲剧“五大名演“：王秀兰、阎逢春、杨虎山、张庆奎（十三红）和筱月来，还有其他著名演员，都在贾村庙舞台上尽情地表演着自己的才能，给这里的观众，捧出丰盛的文化大餐，他们的美名，如日如月，如松如柏，千秋万代，在民间流传。王秀兰的《杀狗》、《窦娥冤》、《杀虎》、《烤火》、《少华山》等等，闫逢春的《跑城》、《杀驿》、《窦娥冤》、《王佐断碑》、《拆书》《舍饭》，以及现代戏《蛟河浪》等等，二花脸杨虎山的《打渔杀家》、《薛刚反唐》、《九江口》等等，张庆奎的《麟骨床》、《观阵》等等，还有筱月来的《白水滩》、《黄鹤楼》、《二度梅》等等，以及其他演员的拿手折子戏，都不失经典，让人回味无穷，记忆犹新。

◎阎逢春（后排右一）与蒲剧五大名演王秀兰、杨虎山、张庆奎、筱月来及地蒲书记王家发、团长邓焰

最让人称道不已的是，蒲剧泰斗、伟大的戏剧艺术家阎逢春，首创“帽翅功”，结合剧情，在台上悠悠荡荡，信步而行，头是岿然不动，两边的帽翅儿，一会儿一上一下，一会儿一前一后，一会儿同上同下，一会儿同前同后。忽的，左边帽翅定住，右边帽翅上下前后悠然摆动;忽的，右边又死死定住，左边的帽翅又上下前后悠然摆动。转换自然，衔接无缝，宛若天成，叹为观止。台下的观众啊，踩着高高，伸长脖颈，头朝着前方，两个眼珠儿突出，紧紧地盯着那两个帽翅儿，屏声静气，凝神关注。此时此刻，仿如无人之境，猛然之间，掌声如雷，满堂喝彩！

阎逢春的“帽翅功”，起初一直走不出山西，就连晋剧名家丁果仙都不赞成老阎，后来蒲剧进京会演，京剧大师周信芳特别赞赏，同时也得到很多艺术家的好评，从此红遍大江南北，被京剧、秦腔、晋剧、豫剧等剧种争相模仿，赢得了国家戏曲界大师们的一致敬仰。当时有人在《人民日报》上评论：像王秀兰这样的演员，以后会层出不穷，而像阎逢春这样的，恐怕再有不会出现了。诚哉斯言！老阎之后，再无老阎，一代名流，竟成绝唱！悲也？幸也？记得人们常说：宁看存才挂画，不坐民国天下。我可以很自豪地说：宁看老阎跑城，不要价值连城！

令人惋惜的是，阎逢春、王秀兰，文革时期，在贾村公社杨郭村晚上唱戏结束后，被造反派带走，进行无休止地批斗，身心遭到难以言说的折磨。在荣河镇，阎逢春被造反派勒令白天打扫剧场，晚上继续唱戏。他扫地的时候，无数人围观，一方面为了目睹阎逢春的真颜，一方面又痛惜他的遭遇。都感到惊讶，问他：“你这么有名，为什么却干这样的粗活啊？”只见老阎摇头的叹气：“我也没有办法啊！”旷世奇才，一代豪杰，竟致如此！实实地可悲！可怜！可惜！可叹！

蒲剧大师阎逢春，用他五十八年短促人生，为现代蒲剧谱写了一曲光耀日月的不朽传奇！老阎仙逝后，他的儿子阎景平，继承遗志，刻意模仿父亲，是阎派蒲剧的优秀的传承人。要说得“阎派”真传者，莫过于后来的蒲剧名演张保，最近这几年，河津剧团的张福园，崭露头角，他们都颇有老阎的韵味。

 提起贾村庙的看戏、看马戏团表演，还有后来的电影等，并不是每个人都能够酣畅淋漓的去欣赏。由于经济条件的不同，贫富不均，以及个人爱好等原因，基本形成了三等人：一等人早早买好戏票，坐在凳子或椅子上，吸着香烟，或品着美味，悠闲地享受着艺术家们的表演;二等人虽然也买票后坐在或站在那里看戏，却舍不得买点美食品尝，有的只是咬着牙给孩子买点零食而已;三等人只能去看拉桌子戏，更别说买什么好吃的去吃了，他们的涎水只有往肚里咽的份。

何谓“拉桌子戏”？听在下细细道来。拉桌子戏又叫把把戏，就是剧团或马戏团在开演之前，都在舞台门口的不远处的小房间，摆一张小桌，有人在那里卖票（听老年人说，最早是竹签子。）到了最后两三场戏，或者马戏表演最后两个精彩节目，都会把桌子撤掉，中间的大门和两边的耳门都打开，外面的人一哄而进，舞台下面一下子热闹了许多，演员也格外地卖力，真是一举两得：没钱的欣赏到了精彩的节目，剧团也起到了广告的效果。那时候晚上，没钱的人，有的早早等在大门两边，站着坐着或躺着，黑压压一片，都支着耳朵听戏。有心急的就挤着扒在门缝费劲地看，恨不得变个苍蝇蚊子飞进去饱览。有的则是来的比较迟，估计快到拉桌子的时候，就互相招呼：“嗨，老伙计，看把把戏走！”“好的，等等我！”于是你就会看到，贾村庙通往各村的大道小路，一溜一行，都急急的或悠悠地走着人，有男有女，有老有少，有叽叽喳喳交耳接谈的，有吧嗒吧嗒吸着旱烟带的，还有用独轮车和平车推着或拉着走不动的老人和小娃，哎，那是多么难忘的景象啊！

不提那些伤心的往事了，说说马戏团杂技表演吧。我记得最精彩的有：石磨压人，一个使着气功的胖汉，赤膊仰躺地上，肚子先盖一层棉单，几个人抬个大石磨，放上去，再慢慢地在上面站人，一个，两个，三个……直到实在站不下了，观众就喝彩，掌声不断。那个人肯定是压不死的，真是绝活！还有真枪打真人，只听砰的一声，枪口冒烟，观众都吓得闭上了眼睛，那人却是毫发无损，虚惊一场！可后来听说，在某地表演这个节目时，真枪居然把真人给打死了，有说是谋杀，有说是误伤。听说而已！还有吞蛇、吞剑等节目，都能赢得观众的叫好声，就不一一叙述了。

“舞台小人生，人生大舞台。”贾村庙，就是一个人生的大舞台，千百年来，它演绎了多少人间悲喜。

清光绪三四年间，天下奇旱，竟至人吃人，犬吃犬，“易子而食”。饿殍遍野，惨不忍睹！灾年之后，贾村庙上依然是饥民成群，哄抢食物，屡禁不止，商贾无法立足。地方政府于是在贾村庙大街两头，各摆一个狗头铡，四处张贴布告，命军士在街上巡逻，发现窃贼，立即拉到铡刀处行刑，有两个不识时务的饿汉，竟撞到枪口上，压在铡刀下，顷刻间人头落地，鲜血迸溅！自此，贾村庙的集会渐渐得以恢复。

民国时期，贾村庙又迎来了它的兴盛和繁华。五天一集，四方商客，络绎不绝。通爱村和其他村的一些热心人，集资修建了著名的大仙楼，供过路之人歇脚乘凉。在通爱村通往贾村庙的必经之处，有一座帅爷碑（通爱吴姓祖先吴元帅的碑），碑前搭了很大的凉棚，里面支个小火炉，有锅，有风箱，有茶具，还有小板凳。一个上了年纪的老婆（吴国玺先生的母亲），常年在这里烧茶待客，分文不收。一坚持，就是十几年，时人有口皆碑。可惜《通爱村志》竟无片言记载，实为憾事。

清末民初，贾村庙出了一个很有名的地痞恶棍，他是坡底某村的诨名旺的，专门欺负河津卖碳的，把河津人整怕了，一提起贾村庙的旺的，都浑身打颤。至今河津人赌咒发愿，都会这样说：“婆拜日的，让你出门到贾村庙上碰到贼旺的！”这样的坏人，竟得以善终，老天爷是不是也有打盹的时候？

闫老西统治那阵儿，县府整顿吏治，有举报村干贪污之类，一经查实，严惩不贷。有的被活埋倒栽葱，有的被打了黑枪，其中杨郭村和李家坡村两个贪官，在贾村庙娘娘庙后公开枪决，贪腐之风，得以遏制。

老年人曾经讲过这么一个故事：某村有个婆婆，到县府举报媳妇和村里的一男子通奸，经县府查实后，将奸夫淫妇拉至贾村庙附近的通爱村口，计划用铡刀处死。围观者甚众。那男的是个鸡熊软蛋，早已吓得魂飞魄散，昏死过去;而女的也许是为了爱情殉死，竟然没有丝毫害怕，站好，拍了拍身上的土，理了理鬓丝，走到铡刀跟前，脸上毫无惧色，直直地躺下受刑。那婆婆原来只是想让媳妇吃点苦头罢了，却落到这步田地，覆水难收，后悔莫及。

解放前后，有两个恶霸在贾村庙遭受剐刑，也就是人们常说的千刀万剐。把人犯绑起来，面前放一张桌子，上面放几把刀，有仇有冤的都可以动手。其中有一个人犯，被绑定受刑，这时，有个老汉，快步走到跟前，举起䦆朝其头上猛击，嘴里大叫：“我打死你这坏熊！”犯人一命呜呼！原来这老汉是他的舅舅，因怕外甥受罪，才有此举，也算他的恩人了。另一个犯人就没有这样的好运，活活地遭了许多罪。传说杜村有个叫范旺家的，在土改时也是这样死了的。善恶有报，可不惧哉！

二战区政府曾经在贾村庙枪毙过一个黄河滩的土匪，是个年轻人，早已被打得遍体鳞伤，用绳子绑着在贾村庙游街，恰好逢集，人们看到他的背上爬满了蛆虫。他却很硬气，一点也不害怕。当走到一个卖粽子的摊位前，他说什么也不走，嚷嚷着要吃粽子。押解的兵士于是给他买了一盘粽子，他吃完，又要，连吃三盘，方才说好。他被押到通往巩村的大路边行刑，只见他对兵士说：“伙计，活做干净些，别让老子受罪。十八年后，又是一条好汉！”只听“呯”的一声枪响，击中要害，命归黄泉。

民国时期，常将死刑犯用铡刀行刑，头颅放进一个割草筐里，先在贾村庙三门坡上示众，以后又在各村轮流让人围观。其中有杀人犯、抢劫犯，也有抓到地下党后，遭到国民党反动派杀害的。王海青、赵振邦、贾全明三位烈士，都曾在贾村庙一带活动，后来惨遭杀害示众。

贾村人老林，是万荣县唯一的单干户，文革开始，便在贾村庙三门坡上多次批斗折磨，但老人宁死不屈，到底没有加入公社大集体，也是个有骨气的人。他的儿子王运成是抗美援朝的英雄，长得高大粗壮，可惜在那样的年代，吃不上饭，整天拿着铁锨，背着草框，在地里挖地老鼠窝里的发霉的粮食充饥。他上孤山拉石头时，因为饭量特大，又拉近两千斤的石头，出力流汗，消耗能量更多，总是准备个大号瓷盆，一布袋高粱玉米面饸络，到半路水站，一吃就是两大盆。

…………

往事如烟。

往事并不如烟。

改革开放前后，近半个世纪以来，久负盛名的贾村庙，从繁华落尽到枯木逢春，从逐渐没落到忽的雄起，从脱胎换骨到旧貌变新颜……多少人，悠悠而逝;多少事，历历在目。飘飞的是云烟，铭记的是故事。青山依旧在，几度夕阳红！忘不了的，永远是那一个个鲜活的面容：

站在食堂里，用勺子往海碗舀着热气腾腾的热锅子的高大肥胖的养玉;

一生兢兢业业、默默无闻却又为人称道的理发师傅红湖（王师）;

贾村庙方圆百里吹唢呐的高手，幽默风趣不拘小节的“老鼠”（郭根管）;

蹲在舞台边，弓着腰手持竹竿维持秩序的贾师（朱娃）;

看着像个瞎子，却卤的一手香喷喷的好鸡，又常常拿着月牙刀，切着牙卖西瓜的登基;

闫逢春的打板师傅、吹拉弹唱样样精通却又嗜酒如命的宝娃（铜宝）;

心直口快，敢于揭露不正之风，最后以命相搏的巾帼豪杰三女（吴全枝）;

烧醪糟煮汤圆被人们津津乐道念念不忘的杨郭村的张师;

牵着膘肥体壮、滚瓜溜圆的“状元牛”，披红挂花走在大街上的吴连锁;

公社广播站里，那个土头土脑一身农民装扮却为农民喜爱的嗓音醇厚的老牛;

“江的的馍馍进礼的面，加子的电视不能看，百林的电话乱拉线，天气预报不如老汉的关节炎！”这样的顺口溜，如今还有几人耳熟能详？……

贾村庙啊，贾村庙——我心中的贾村庙：你像一座座山，屹立不倒;你像一条条河，汹涌澎湃;你像一首首歌，萦绕耳畔;你像一本本书，铭刻于心——

忽起忽落归历史，

大喜大悲乃人生;

是非恩怨随风去，

爱恨情仇总成灰！

作 者 简 介

吴引刚，山西万荣县贾村乡通爱村人，1958年生于普通的农民家庭，贾村高中毕业后，务农至今，期间曾在通爱学校担任数年民办教师。自费出版散文集《通爱村记》，诗词散文选编《我心依旧》。