山西运城市稷山县马村宋金砖雕墓，在距稷山城西四五华里处的丘陵地带，比马村高三四十米。
上世纪七十年代，稷山马村村民，发现本村有块特别奇异的地方，就是“落雪即化”。村民觉得蹊跷，便在落雪即化的地方往下挖，挖到六七米深时，发现有个砖制墓穴，后报告给县文物局，经开挖鉴定，此墓为＂宋金砖雕墓＂。
于是，文物考古工作者便在马村实地勘探，现已探明宋金墓14座，南北向，是公元1101一一1189年前后的家族墓地，结构基本相同，唯大小繁简有所差异。到1979年秋共发掘了9座，其中有一座在省博物馆展出。现有5座对外开放。
2001年6月25日，国务院将《马村砖雕墓》公布为第五批全国重点文物保护单位。
为供游人观赏，墓冢群开挖了地下隧道，从百十级的台阶拾级而下，可见南北主通道，东西侧道，连结各个墓群。道长约八十米，宽约一米七，高约两米，内有电灯照明。根据风水学，墓门朝南开，门脑呈圆弧形，皆为砖雕花卉、人物。墓室门楼作重台勾栏。有的雕出妇人半掩门，表示庭院深，人丁兴旺。门两侧有门神和狮子。推开一合板门，进入象征主人生前高大豪华的四合院，单层或双层须弥座，束腰部分雕有飞马、狮子、奔鹿等瑞兽。须弥座上单檐或重檐，砖做斗栱，四周有回廊勾栏。4号墓廊前有一套24孝立体雕塑。北壁有多雕板门，屏风隔扇，外套仿木构门楼。左右两间一般置破子棂窗，中间为主人夫妇开芳寰。两侧置破子棂窗，和孝子故事图。我国使用棺椁已有近三千年历史，但墓主人的房间靠左首是长一点八米许，宽一点五米许，高三十公分许的棺床，和阳间一样，同眠一张砖做的砖炕。墓葬不使用棺材在我国丧葬史上极为少见。
墓窑北边是上房，八仙桌夫妻对饮而坐。桌上放有酒壶，壶口朝男主人，壶把在女主人一方，象征古时男主外，女主内，女为丈夫斟酒，夫妻两边有二Y环侍奉，对酒当歌，对礼节颇有讲究。南壁为戏楼，在乐队的伴奏下，有四五个杂剧演员正在表演。正如出土地碣所述，食养身，戏养神，孝养家。在养生之道方面，我们的古人在宋金时代就有了。宋金时代的演戏，比元朝戏曲大师关汉卿的历史向前推进了二百余年。
墓窑东西为廂房，北为上房，南为门房，是晋南典型的四合院，门楼是砖做斗栱，走廊护栏雕刻有孔雀、牛郎织女、莲花、牡丹、石榴、狮子点缀其中，刀斧神工，真是攝人魂魄，栩栩如生，活灵活现，颇为壮观，是砖雕艺术的瑰宝。
墓主人段辑预为中医一世家。悬壶济世，救死扶伤。但愿世间人无病，何惜架上药生尘。主人行医数年，愿人世长命百岁，将上祖食补药方刻砖四块，择方子于后人，益寿方圆数百里。食补胜于药补，将食补汤方传世。方曰：鹿茸三钱、米鍋巴、人参三钱、炒芝麻、红枣、构杞各一两、当归适量，用甜水温火熬之。
从地碣可以看到墓主人的段氏铭：和家、睦邻、容人。
马村砖雕墓，十四座墓葬，一座座四合院，风彩依旧，各有千秋。
地面已不多见的宋金砖雕墓群，绚烂多彩，应有尽有，让人耳目一新。
古时的民风民情，精神信仰，活灵活现，弥足珍贵。
孝子故事，传奇神奇，震撼人心，动情动容。
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就是说，稷山马村砖雕墓，不仅详解了宋金时代的丧葬文化，而且反映了宋金时代砖雕艺术之高超，也反映了宋金时代人们精神文明发展史，为研究宋金文化给我们提供了详实的史料。
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