泱泱华夏,渊源流长,历史悠久,文化灿烂。在这块热土上,几千年来 ,中华民族的先民们,受传统文化的熏陶,传承了先贤的优良传统,传承了忠诚爱国,孝敬父母,尊敬长辈,热爱家乡,热爱人民的无私奉献精神。百行孝为先,民族薪火传。忠孝文化历经数千年历史发展,历经萌芽、兴盛、转化、变革、积淀而完整,成了中华民族优秀的传统美德。这优秀传统的美德,是一首首动人心弦,锐耳动听传颂古今的时代颂歌!
壬寅年八月十八日,我们一行数人,走进夏县裴介镇裴介村介子园,映入眼帘的是,华夏忠孝第一人的一座历史丰碑。这座丰碑专为故里名人介子推而建立。站在这高高矗立的纪念碑前,听着历史的变迁,园地的发掘开发,富有价值的碑碣保护,望着一座座古建筑的顺利落成,看着一块块版面的精彩展示,面对着这位故园千古留名的忠孝名人,我们心有灵犀思潮滚滚,感慨万千。在裴介镇政府大会议室,县委常委、宣传部闫小娟部长参加了三晋文化研究会的专题调研活动。夏县介子推文化研究会,裴介镇人民政府,中华介氏后裔联谊会,介子推书画院主要负责人,县直主要职能部门负责人,县三晋文化研究会全体理事参加了此次调研活动。倾听着领导、专家、学者的讲话、介绍、谈论,我深切地感到:介子推忠孝文化是当今夏县深入挖掘五大文化的重点 ;是宣传弘扬夏县,建设幸福夏县,凝聚发展力量的又一重要举措;是三个文明一起抓一起上的时代之急需。
学习传承千古忠孝介子推 ,赓续发扬中华民族优秀传统美德,窃以为在目前形势下,我们一定要讲好介子推故事。在史书、文学作品、诗词绘画、民间传说、民俗风情等方面,去了解认识熟悉介子推。只有这样,才能在此基础上走近介子推,研究介子推,才能从中取其精华汲取精髓,才能获得我们所需的精神食量。
学习历史 书海寻觅
太子自杀后,重耳胆怯自己卷入争夺,于是逃离父亲去往母亲的家乡翟国,一待就是十二年。晋献公病故后,他的弟弟晋惠公上位,他担心重耳回国夺取政权,就派人去翟国追杀重耳,重耳仓促逃离翟国,于是开始了颠沛流离,辗转于诸侯列国的流亡生涯。
重耳自小就喜欢结交朋友,在逃亡时,就有狐偃、狐毛、赵衰、介子推等有才干的人员跟随,这些人对他忠心耿耿,时常为他出谋划策。
在逃亡路上重耳的仆人头须是个势力小人,半路见财起意,把重耳等人装在马车上的行李财务席卷一空逃之夭夭。去齐国路过卫国时,想去卫国而不得进城,只好绕城而过。在一个叫五鹿的地方,碰上一位老农在地头吃饭,重耳边走过去想要讨口饭吃,一个小伙子顺手在地上捡起一个土块说:想吃就把这块送给你们吧 。他们一行又气、又累、又饿,无奈又继续走了几十里路,实在走不动了,就地寻挖野菜煮些菜汤充饥,菜汤又苦又涩,难以下咽,重耳抿了口汤就喝不下去了,就在这时,只见介子推一瘸一拐手捧一碗香喷喷的肉汤送到重耳手里,重耳接过肉汤,一口气就喝了个净光 ,喝完才问这肉汤是从哪里来的?介子推低头不语,狐偃等人才发现介子推裤腿上被鲜血染红了一片,才知道介子推是从自己腿上割肉做的汤。重耳见状哽咽着说,介公你这样做,让我怎么报答你,介子推说:“但愿公子能实现复国大计,成就一番事业,我这点皮肉之苦算不了什么?
他们一行爬山涉水,忍饥挨饿,经千辛万苦,历千难万险来到了齐国。齐桓公是个心胸开阔,名副其实的霸主,他对晋国公子重耳的到来热情接待,十分热情 ,送给他车马和宽阔的房子,并挑选了一位宗室少女齐姜嫁给重耳,使得重耳又过上了衣食无忧十分舒心的好日子。转眼五年过去了,重耳乐不思归,这可急坏了狐偃 、赵衰等人,心想来此是借齐国之力完成公子复国大计,公子至今没有走的意思,他们思谋之后去宋国。于是实施了强行把重耳带走的计划,重耳的妻子齐姜深明大义,劝重耳以兴国为重,重耳听后不为所动 ,就用酒把他灌醉到了宋国。宋国刚刚被楚国打败,宋襄公也受了伤,言明他无法帮助晋公子。而后又到郑国,郑文公对重耳很傲慢,在吃了闭门羹之后,他们辗转到了楚国,楚成王依照诸侯的礼仪隆重接待了他。在接风宴席上,楚成王问重耳,你做了晋国国君后用什么报答我?重耳沉思后说,日后晋楚两国交战,我愿退避三舍(一舍为30里)。
重耳最终到秦国,当时晋国晋惠公病重,秦国始终有称霸中原的野心,便确定扶持重耳复位,在秦国护送下重耳回到了晋国。后来当上了晋国的国君,史称晋文公。晋文公在登上权力顶峰之后,先后进行了三次论功行赏。当年跟随他的人均得到了封赏,唯独没有介子推。
柳下做鬼终不见 强似伴君做谏臣
倘若公主心有我 忆我之时常自省
臣在九泉心无悔 勤政清明复清明
诗词歌赋 颂吾介子
记载介子推“割股奉君”的故事从历史上的春秋时代流传至今,已经有二千七百多年了。在浩如烟海的中国文学史册里,在文人墨客的诗词歌赋中,优美浓缩的语言、动人心魄的文字,赞扬歌颂着这位忠孝文化的先贤。《诗经》、《楚辞》分别是我国古典诗歌现实主义和浪漫主义创作的两大流派源头。诗经,是我国第一部诗歌总集,全面展示了我国周代到春秋中期的社会生活。
屈原《九章、忆往日》一组诗里:“介子忠而立枯兮,文君寤而追求。封介山而为之禁兮,报大德之优游。思久故之亲身兮,因镐素而哭之。”屈原,是战国时代伟大的爱国主义诗人,杰出的思想家,全世界四大文化名人之一。《九章》是他的代表作,“以往日”此诗写了介子推被焚后,晋文公封山回忆他割股奉君的幕幕往事,换上素服顿足哀号。用今天的话表述此诗意思是说:介子推忠贞被焚死而骨枯,晋文公一旦醒悟立刻访求。封了介山而禁止采樵,报答他大恩大德的优厚。想起古旧多年的亲身同伴,边穿起白色的丧服痛苦泪流。笔者用诗的语言,记载了一代忠臣介子推舍生取义为国献身,续写了晋文公悲痛欲绝面对此景而悔恨。一副悲壮的画面展现在世人面前。
白居易《寒食夜望吟》诗里:“乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻,潇潇暮雨人归去。”白居易是唐代现实主义诗人,有“诗魔”和“诗王”之称。在唐代,寒食清明祭祀扫墓之风十分盛行,这首诗描写了扫墓时作者看到的一派凄凉悲惨的情景。也可以看出,唐代扫墓的习俗中寒食清明两个节日已经合在一起了。由此感到,漂泊异地的文人墨客,他们触景生情,虽然身在他乡,但在心灵深处思念自己的故乡,思念已故的亲人。作者用写实的笔法,记述了这一悲伤哀凉的场景。
苏轼《望江南、超然台作》词里:“春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。” 苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、文、书、画方面有很高成就。”这首词是在熙宁九年,即公元1076年暮春苏轼登上超然台,眺望春色烟雨,触动乡思写下了这首词。这首词中,“且将新火试新茶”说的就是寒食节之后诗人煮茶的行为。
文化修身,信仰至尊,厚道处事,孝道齐家。历代诗家文人墨客,在历史的史册里留下了大量吟咏缅怀寒食清明,赞颂弘扬介子推的诗词歌赋;古代文学、近代文学、现代文学、当代文学,诗歌、散文、小说、电影、戏剧、曲艺、等多种文学作品表现形式中,都可看到介子推忠孝文化给人民大众带来的深刻启迪和感悟,都可看到通过多种艺术表现手法展示这位历史名人的艺术魅力;都可看出介子推忠孝文化给不同时代、不同历史时期社会的进步和发展注入了强大的精神动力;都可看到这位忠君守义,鄙弃功名利禄流芳百世感人至深催人泪下的忠孝守义的先贤介子推。
家国情怀 忠孝传承
(2022年9月28日)
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