潘家远祖是从山东逃难到宝井老城。大约明万历十三年（1585年）左右，山东曹州府一户不知是富户还是穷家的潘氏人家舔了一口男丁，安居乐业、平安无事的日子过的很快。男孩长大成人，娶妻生娃有了三个孩子。
一场不知是天灾还是人祸，导致一家五口在曹州府无容身之地，大约在明万历四十三年（1615年）左右只好背井离乡，走上漫漫逃难路。
一家人长途跋涉，风餐露宿、饥寒交迫的苦没少吃，风吹雨打、蚊虫叮咬的罪没少受。不知道千里之遥的路走了多久，免不了沿路乞讨充饥。有没有豺狼虎豹袭扰、土匪强盗打劫？无论多大困难一家人坚持到最后，终于在黄河东岸——宝井老城的河滩地找到栖身之处。
天无绝人之路，赶上“三十年河西”，黄河东岸有大量的河滩地，为外来流浪人员提供了理想的落脚之地。一家五口白手起家，在宝井县城西边二三里远的黄河滩搭棚居住，面朝黄土背朝天，开荒种地，既种瓜又种菜。日出而作，日落而息，日复一日，年复一年，为吃饱肚子、穿暖衣服、住上房子辛苦劳作。
天公作美、连年丰收，二十多年的积蓄就在宝井县城购置了两座院子，过上了温饱有余的安稳日子，期间还生了一个孩子，成为三子一女的六口之家。
这是一次优胜劣汰、大浪淘沙的残酷选择，远祖把山东曹州潘氏火种传播到宝井老城，四百年来得到了了星星之火可以燎原的发展壮大。
先祖立家千辛万苦，家谱记载一言半语。远祖逃难路上遇到的困难比我们想象的多得多，承受困难的能力和解决办法也比我们想象的强得多。我们晚辈只能靠想象，回到当年的社会背景、生产条件和人文环境，感受先祖的一些艰辛万苦。
风水轮流转，自然规律不可逆转。“三十年河东”导致黄河水患频频向东岸袭来，宝井一带的河滩地大大减少。远祖在宝井的稳产农田估计不多，河滩地越来越少，产量也没有保证，供养不了三个儿子结婚成家、生儿育女的大家庭，为了有宽松的生存空间，从长远打算，搬迁是唯一选择。
大约1640年（明崇祯十三年、清崇德五年）左右，一世祖已经五六十岁了，大儿子留在宝井陪伴老人。二儿子三十多岁，正是年富力强走四方的年华，离开刚站稳脚跟的宝井老城，告别父母亲人，向东沿坡上行，寻找合适的落脚地。也许是熟人介绍、也许是其他关系、也许是做佃户起步，在宝井以东二道塬坡顶的王正村找到落脚之地，成为王正潘氏始迁祖。过了几年三儿子迁移到宝井东南的杨林村，再后来大儿子的一个孩子迁移到宝井东北的冯村（荣河镇）。
当时在生产落后的条件下，交通不便，通信不畅，家族势力盛行，本是一家人按常理应该迁徙到一个地方，相互好照应，遇事有帮衬。晚辈推测，可能受当时条件限制，财力物力达不到一次性搬迁到一个地方。叔侄三人只能根据各自的实际情况，条件成熟一个搬迁一个，为自己搬迁选择了最佳时间和最合适地方，用最经济实惠的方式搬迁。先找到地广人稀的村庄做佃户，好好干几年，靠吃苦耐劳，诚实守信，慢慢站稳脚跟，有了积蓄再安家落户。
《1998年潘氏家谱》记载了远祖初到王正村的情景，原文如下：
传说在明代末年时，王正村后巷东头多系周姓，巷的中部和西部多是张姓人家，户数比周姓少，但很富裕，如后巷西头路北有一眼深水井，井上有房屋三间，北墙上镶嵌有一块石碑，石碑记载有打井的时间，是明代末年，还有捐钱人的姓名和钱数，捐钱人员中，主要是张姓，只有少数周姓而没有潘姓，捐钱人数和钱数看，那眼井主要是张家打成的。据说当时打一眼深水井，要花800两以上银子。为什么花那么多钱去打深水井呢？主要是为了生活，也是张家有钱。
再说张家占有土地既多又好，如王正村外北边有一大片地，名叫“张地窑”，那片土地平整，距村也近，都为张家所有，故名“张地窑”。“张地窑”西北有一块长满杂草的坟地，只有一个墓碑倒在地上，每年清明时也无人去扫墓，称为无主坟，传说那是张家的坟地，张家在明代末年不知何因在王正村消失。
由此可知，明末张姓人家离开王正村，出现人少地广的情况，远祖次子迁移王正村，正好弥补了张家人留下的空缺。客观条件对远祖迁移王正村比较有利，必定初来乍到，白手起家的苦、人生地不熟的罪要一个一个闯关过坎。在自生自灭的封建社会，怨天尤人、苦思冥想毫无意义，埋头苦干才是唯一出路，王正村潘氏后裔脚下的这土地都是远祖用血汗换来的。
从三世祖到六世祖就成了土生土长的王正人，一代一代踏着父辈的脚印苦干、巧干，有了积蓄就圈院建房，养畜购地，积少成多，扩大家业。到乾隆初年经过近百年的人口繁衍、发家致富，已经在村里相当富有，可以说要人有人、要钱有钱、要物有物，二十多户规模的潘氏家族，人心齐泰山移。
大约1740年左右，在王正村后巷中段路北建了一座一进两院、中间有腰庭的祠堂，供奉潘氏列祖列宗。关于潘家祠堂的规模照抄潘克广前辈的原文：
从潘家祠堂修建之规模看，潘家到王正村七八十年时是富有的。如前巷有一座五间门面大祠堂为畅氏祠堂，村里人都叫“老祠堂”，因为畅姓人在王正村户数最多，大约300户，在过去修这样一座大祠堂是可能的。而后巷周姓人家也是王正村的老户，有60多户，也有一座祠堂，抗日战争前为周喜顺和其父住，规模很小，建筑也简陋，相比之下，潘家到王正村晚的多，却建有一进两院，一砖到顶比较宏伟的祠堂，还有一个偏院。如果当时潘家人都是从事农业，不可能建造那样好的祠堂，估计有人在外经商或从事其他工作。
王正村潘氏远祖经过百年苦干，一世祖靠“闯劲”白手起家，从山东曹州迁徙都宝井老城，二世祖靠“巧劲”白手起家，从宝井老城迁移到王正村。三至六世祖农商兼顾，越干越富，为子孙后代撑起一片大树底下好乘凉的天地。
远祖立家苦、置业难，我们后人虽然看不到，但一定要想象到，这里只是冰山一角的陈述，迟到了四百年的粗略追忆，希望王正潘氏后裔牢记心间。
远祖是榜样，后裔不能重复他们的经历，但一定要继承他们的精神。累不累走走先祖逃难路，我们就有了克服困难的勇气。苦不苦种种先祖开荒地，我们就有了努力奋斗的决心。
远祖在天之灵如果能听到后裔发出的声音，一定会含笑九泉。
（潘大丰，2023年6月30日）
作 者 简 介
潘大丰，1959年生，1982年太原工学院电子测量技术专业毕业。退休前为山西省农业科学院信息研究所所长，二级研究员，主要从事农业信息技术应用研究。
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