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楷书《重修金鸡桥记》

   
       其实近年来有打算把我们南安的一些东西以书法的形式呈现。这几天刚好有个约稿,就用楷书把《重修金鸡桥记》写了一遍。我很清楚地记得前段时间还有朋友在争论天支纪年法天支后面还能不能加“年”字的问题,这篇明代的文章就很明白地解释清楚了,工始于万历癸已年十一月十二日,迄于甲午年八月十五日。总感觉古人其实没像咱们现在这么所谓的讲究、这么所谓的严格、这么所谓的规范。

附原文如下:

             重修金鸡桥记

            明万历蒋如京

金鸡桥,宋宣和间造浮桥。嘉定间全石域,梁以木而屋之。递毁递修,载在郡乘中。迨今距正德四年毁,又阅几十春秋矣。梁毁,石墩犹在。至万历十二年,有当道惑于险说者,欲澌渠灌南方斥卤,兴建众之役,拆墩为坝,会檄去乃止。完而未拆者,三墩而已,人益绝望,是桥无复兴理。每部使至,询问民疾苦,耆老请益力,有司益难,莫敢动也。

余不敏,承乏斯邑,诸废坠者,每于公余渐次修举而重建。秦君亭落成之日,余乘高寓目焉,则九日山之从双阳而来者,尽于“一眺石”,若将舒翅展翮,盘舞而南;而圭峰山之拥紫帽而突者,奔于金鸡山,若将昂头耸肩,跳踊而北。两情相授,而一水经络,潜穿其间,周围抱以诸峰,城山川血脉所关。若有桥为之联其隔而媾其交,何啻涉险一便?而余始慨然信斯役之不可以已。

有坊里徐士采、洪尚稷、柯莲毓、洪有缵等,复陈其利。雇工役浩奢,上供既不捐,赎锾又以积谷。饥民所待命也。乃有称前令夏碧泉筑城时故事,按籍计产,出率钱,设扑满,拦水道税船及往来行旅渡者,则诸民夫可更番役也。余曰:“是其事宁无强所不欲哉?本以利民而强之,为德几何?”余悉不用,先捐俸以倡。又为募簿五十余,委坊里、约正副,就民题之,有无多寡随愿。又为簿,绍介晋江寅丈皋应公,以请于彼县之士大夫,得资若干。余喜斯役之可成也,乃敢以闻于上,而抚院许公、按院刘公、兴、泉、永道杨公、太守汪公,不以余不胜任,俯而听余。杨公、汪公,又各捐俸补助有差。

余乃祷揆日,庀具鸠工,果有神明。余营度之日,石墩在中流者,深不可测,众俱难错趾,一夕而水涨沙平。昔徐公源,李公哲修建时,亦有斯祥数,固不偶云。规划既定,诸工匠指官授直,令六七耆老分工而督。而吾寅丞江君景浩,寅簿傅君懋霖,典史吴国定、巡简吴宗贤,轮日监之,不动官帑半镪,不役民间一夫也。石墩之拆者高之,墩架以木,横六直五相枕,由短渐长以承梁。梁阔有八尺,袤一百十七丈有奇。梁平以板,板铺砖以防水。翼以扶栏,建亭九十三间,增旧十。盖亭多则连缀固,飓风无虞拔。亭盖以瓦而灰匝其瓦缝。下梁旁各有遮屏,东西竟其长,亭南北各有庵,塑观音、玄武像于中,答神贶也。庵各立守视人。上津李逸吉捐俸二十四两,买延福、报亲二寺田各十二亩以食之,给以券。工始于万历癸已年十一月十二日,迄于甲午年八月十五日。

桥成,远近观者,冠盖士女拍塞无虚日。笙歌喧沸,灯球烛天,知民心之欢也。余始不揆以蚊力负山,今而后可幸无罪。孔子曰:“夫信而劳其民,以为厉己也。”又曰:“不获乎上,民不可得而治矣。”南安民幸而安余,然余亦安敢自必其无兴厉,可于民而不可必于上?如上听稍移,一中蜚言,余且为罪府,安所俾成乎?惟是上下交赞,克告成功。盖山川勃发之灵奇辏,而假手于余,余适当其会焉,敢自以为功耶?今士民独宾宾然构祠、傅像,俎豆余于桥北玄武之后,余安敢无作?爰立石记兴桥始末及有大功于兹者。

上而两院,下逮耆民,皆书其爵、里姓名于左;其诸助资少者,不能悉书,榜其数于各乡约所。是记也,非今日之为,亦诏来者,知虑始之艰,无忘修治之勤也云尔。

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