旧日北平窑台儿，今之陶然亭公园也。自窑台茶馆西行百余步，乃松柏庵。坐北朝南，前院正殿供吕纯阳，左右龟蛇二将，东配殿五间，曰昆仑善社，祀关帝，并立昆仑坛，以为扶乩请神之用。西配殿五间，曩昔伶人闲居之用。东跨院设九皇殿，供伏羲、神农、轩辕等，西跨院设喜神殿，每岁元旦祀之。梨园公会以此庵为集会之地。庵前及东侧义地，皆伶人安魂之地。
净角李德奎，魁梧沉重，素日亦不以筋斗为能，于昆仑坛前为仙所附，仙去时德奎竟跃上供桌，踏供果行数步方落地，供果略无微动。
红生宗师李洪春，于享名之先曾供匾额于松柏庵关帝神前，未几果以“老爷戏”而名动梨园。后娶高氏夫人，亦至关帝神前掣签，其虔诚如此。
癸未秋，高氏育一女，犹未满月，时子玉声四岁，润声两岁。中夜，润声大哭，高氏惊起，见玉声僵卧如尸，略无暖气，高氏急斥润声，欲其止啼，言未已而润声亦僵卧，高氏急唤洪春视之，二子唏嘘已止。洪春环顾四周，急令义子张玉禅焚香以祷，自于椅上瞑目捻诀，未几喉中异响，高氏问来者谁，洪春曰外客至此，欲上吾身，吾以诀抵之，恐你惊惧。高氏曰不惧，洪春方松诀，手甫张而长声大笑，笑毕复作哀声。高氏斥之，鬼曰途见此二子，爱之而与谑玩，无他意。高氏怒曰：“非堂上神佛护佑，二子今已折矣！”鬼泣涕哀告不止。高氏曰：“吾不欲结仇，放尔自去。”命玉禅复焚檀香，扶洪春至庭中，洪春忽瘫坐廊下椅上，嚎啕曰：“吾不能出！”望空连唤“武将军饶命”。高氏望空拜曰：“吾家不欲结仇，请放其去。”玉禅复掺洪春起，立于庭中，涕泣乃止，高氏急视二子，皆无恙如常。玉禅曰鬼去时洪春左手高举，洪春乃叹曰：“鬼灭矣。”
癸未冬，洪春以玉声润声遇鬼之故，卯时即往昆仑坛祈请护佑，午间方回，问高氏曰：“香起之时，二子如何？”高氏曰二子适于屋中嬉戏，忽至堂屋桌旁凳上肃立，玉声立上首，润声立下首，垂眉低目。洪春颔首：“已为镇坛武将军所护也。”
京城有昆仑坛，沪上有五仙坛，俱为伶人祈福祷告之所。梅氏弟子魏莲芳，欲自京返沪，于昆仑坛前请仙保佑，鸾生曰不可返，居旬日乃可行，莲芳求告数次方允。至金陵而遇空袭，莲芳遽入防空洞避之，甫入而洞口为土石所掩，莲芳乃得无恙。
丙子年，以来日大难故，鸾生数诫群伶封坛。诸伶将信将疑，固请者三，乩盘忽现三字“草一八”，鸾生曰此则劫难之来由。仙不复至，乃封昆仑坛。草一八合写，乃一“共”也。
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