克服人性的通病

清凉新视界

盈盈爱似雨，遍洒清凉意

宇宙和谐，世界和平，人类和美，万物和乐。

善财童子五十三参的启示

赞曰：

迤逦山西岩下求，金刚宝石月轮秋。

善财童子叮咛语，却问观音哪路修。

一切众生离怖畏，百千异类等调柔。

闻思修入三摩地，犬吠鸡鸣卒未休。

在佛教寺庙中，可看到观世音菩萨像侧立着一个天真活泼的可爱童子，他就是善财童子。

善财童子，出于佛教《大方广华佛华严经》的入法界品。其经共八十卷，入法界品占二十卷。全品叙述善财童子五十三参，就是参拜五十三位善知识，可见其为树立“人间佛教”思想的作用。

善财童子因家庭不幸，以一个孩子的好奇出发，经文殊师利童子的指引，明白了行者一生，应发菩提心，造福人间，利乐有情。他便抱定此宗旨，不辞千辛万苦，爬高山，渡大海，闯王宫，进民窟，上刀山，下火海，参拜了五十三位善知识者。

这五十三位善知识，有厨师、设计师、小学教师、航海家、商人、音乐家、医药家、比丘、居士、外道、老人、小孩、男子、女子等。各行各业，各传授一法门。因此善财童子视野开阔，思路贯通，一专多能，以至于后来追随观世音菩萨，“闻声救苦”，做造福人间，利乐有情的事业，能够得心应手，成为菩萨的得力助手。

无论修行不修行，人性的通病之一，就是——自赞毁他。真明师、善知识是包容古今中外的，是无我开放的。对待真理的态度是：古今珠连、中西合璧；对待他人和其它宗派的态度是：开心学习人家的长处，闭目忽略人家的短处。

法无高下，法法平等，因人择法，适合最佳。追求真理和自由是人类共同的目标，无论古今中外都有觉悟真理、证得道果的人，他们所修学的法门自然不同，语言表达也不同，但“无私为公、无我利他”的宗旨无异，因而都得到了身心的解脱和自在，这就是殊途同归。

相互诋毁，不如相互学习。海纳百川，开放心态，在任何人、事、物那里都有可学之处，都可以学到自己欠缺的不具备的东西。任何，包括古今中外的平凡人，伟人，觉者，一草一木，一沙一石，学习，不分黑白，无问西东。无须出处。因为一切都是道的儿女，整体、总和，才可说——圆满无漏。

存在就是道理，都有各自不同的位置和作用。所以，无须厚此薄彼，无须画地为牢。越学习，越发现，真理的外衣不止一件，五颜六色，千姿百态。法门法门，一切法不过是门，既然是门，哪有什么圆门比方门、铁门比木门、大门比小门更高一等或更低一级的区分呢？哪怕尴尬到没有任何门，只能翻墙而入、破窗而入、从天花板进入，莫非就回不了家了吗？

凡所有相，皆是虚妄，所谓圆满，是名圆满，而无圆满之实。若有圆满之实，即是有相，有相即有我，有我不名正觉。

“

善财是一个修学大乘人的榜样，这个人是谁？就是我们自己，我们真正发菩提心修学大乘，我们的名字就叫善财。善是什么——善根，财是——福德，具足善根福德即名为善财。

五十三参是什么？就是我们的日常生活，从早到晚，早晨起来睁开眼睛，到晚上睡觉，我们这一生所看到听到遇到的人事物，现实社会男女老幼各行各业，这些人在我们心目当中，都应是善知识。我们虚怀若谷，海纳百川，开放学习，就是五十三参。

——和之善

作者：宇和

架子，

放得下，

必有心量；

异己，

容得下，

必有肚量。