岩面平整，距地表约10米上下。画面东西长14米，上下高9米多，整个面积达120平方米左右。上面刻绘着300多个大小不等，身姿各异的人物和动物。大者高2.04米，小者19厘米。有男有女，或站或卧， 或衣或裸，男女合图、双头同体、三头同体图像。岩画采用浅浮雕的手法，所雕人物的面部均面型瘦长，眉弓发育，大眼、高鼻、小嘴，形象秀丽。头戴高帽，帽著翎毛，作舞蹈状。相当数量的画面显示或隐喻了男女交媾的动作。在此图像下还刻绘了成排的小人在欢快舞蹈的场面，以表现祈求子嗣繁衍、人丁兴旺的愿望。真实地体现了原始人祈求生育、繁衍人口的群婚制生活场面。
为了能让游客更好的了解岩画的内容，我们将岩画进行分组说明。将这天下第一岩画真实的展现给大家。
岩画居画面最上方，人物高大、刻像清楚、形象完整。在这组岩刻的视角，是在岩壁的右上方，从这一视角左视，人物自高趋低，渐渐变得比较邈远、稍矮。刻凿者当年把握了这一视觉原理，将透视效果展示的清楚明白。
全组刻相10人。都裸体，手足作出舞蹈状。男性一人，显示其地位独大，身份不同一般。女性9人，9为极数，可能有数量众多的意涵。每3个女像之间刻画一特征十分鲜明的对马图形，一组为牝马，一组为牡马，性别不同。
画面中女性头戴高帽，帽尖部分收作小平顶，上插两根翎毛，面颊稍修长、眉弓隆起、大眼、高鼻梁、樱桃嘴，很好的显示了女性秀美的面容。画面中男性作斜躺状，双手上举，分置于头部左右，手指张开。腰臀稍细、两腿瘦长，特别着意表现了生殖器，他身份不同，因而将其涂成朱红色，至今仍十分明显。该组岩画虽关涉生殖，但形体优美，动作轻盈的画面背后，满溢对女性虔诚的赞美，对关乎种族繁衍这一神圣责任的追求、歌颂。
通高达170厘米，其左右均为男性刻像。两性同体人像，基本特征是双头同体、头部都有高冠，冠顶上部有左右分扬的翎毛。面部形象相差不大，但右侧头像颈后有一根飘带，似乎更多一点标识了女性特征。双头像颈下都见朱红色下垂的饰带。在他平伸出去的左右轴下，是两个方向相反的两个躶体男性，他们上身呈三角形，腰和臀部分是如水滴状的形体，与画面上女性较为肥硕的臀部形象构成鲜明对比。成为判别岩画人物为男性的基本特征之一。该组岩画以男性为重，说明强化男性地位是当年的时代精神。
卧女身长36厘米，为了强调其女性身份采用了浮雕的手法，具体体现了微微隆起的乳房，在地面上不明显，考古时在脚手架上近观，十分明显。在近百个人物中独一无二。尤其值得注意的是在一男性宽广的胸膛中，可以清楚的看到一个精心雕刻的浮雕小人头，带帽、插翎、下颌见胡须，显示男性特征。画面表现了男子决定着孕育、生殖，且祈求孕育子嗣为男性的思想。画面内主体部分是昂首挺立的两头猫科类猛兽，似为虎豹，两头猛兽一大一小，头向东方，猛兽周围可以看到满拉的弓弦及搭在弦上的利箭。在通壁作祈求人类繁衍的刻画上，出现这两只不显面相的猫科类猛兽，明显是诅咒以猫科类动物为图腾的敌对部落，求其败亡。立兽上部为一两性交合图像，较为醒目的两性交合发生在猴面人之间。男性高达102厘米，女性只有48厘米。男达48厘米，对比鲜明，明显是在歌颂男性。
在宏达的画面中，上述的图像比较清晰，其他部分已剥蚀严重，只能看到部分人物，在此不做过多讲解了。该岩画在世界范围内难以寻觅到类似的岩画，且关于岩画的创作者、创作工具、岩画颜料等问题至今仍未得到破解。因此该岩画也名至实归的成为“天下第一岩画”，岩画所在地也称为一个充满了神秘彩色的地方，听附近的牧民和景区的工作人员介绍，在岩画附近时常能听到高声欢呼的声音，无人敢去探个究竟。一副岩画，埋藏了千年的岁月，讲述了一个神秘变换的世界。
谨以此讲解献给
乌鲁木齐三走户外
乌鲁木齐狼哥户外
呼图壁爱家户外、狼塔户外
及各位游客
联系客服
