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拜谒包利王的故乡——乔歪
户外之马
>《待分类》
2022.12.06 贵州
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第一次知道乔歪,是看了
黔东南
人类学教授、作家潘年英的博文《到乔歪过年》,知道乔歪是雷山最偏远的村寨。
乔歪古时候又叫交歪、绞歪,虽偏远,却是黔东南较早见诸史籍的地方。据清代李椅《南征日记》载,乾隆元年(1736)三月十四日审问包利王的儿子阿两,阿两说:“小的是交歪寨人,年十六岁,老子叫包利,同叔子往利自立为王,约空稗的生羊、阿汪传散木刻做歹( 造反) 。……小的是他大儿子,也是个小苗王。”四月初五日包利王在乌糯箐被俘,清军问他你是哪寨的?他回答:“是交歪的。”又问他为何要造反?他说:“是哄银(红银)他们说出了苗王,大家做军家,就有银子用,有缎子衣穿......”
雍正四年(公元1726年),雍正皇帝派鄂尔泰和张广泗开辟黔东南“苗疆”,设置“
新疆
六厅”。苗民不堪压迫,包利和红银以“苗王出世”传木刻到苗疆各寨,掀起雍乾苗民大起义。起义持续十年,最终被残酷镇压。包利在押往
贵阳
途中因伤重身亡,被其部下埋葬于他的根据地台江红阳寨后山。按照包利王死后也要指挥千军万马的意愿,部下把墓的朝向对着山上的掌水坪军营,是为数不多的反向墓。因义军长期以红阳苗寨为指挥中心,大家误以为他是台江红阳人。
为了验证包利是乔歪人,我们翻山越岭来到雷公山深处的乔歪苗寨。在乔歪,我们问遍寨中的人,没有一个人知道包利王的事,问包利往利兄弟起事的交鸟寨,也没有人知道在哪里,我们只好失望地离开了乔歪。
当我们爬上乔歪对面的大山时,遇到一位烧炭回来的老人,不甘心的我又向老人询问包利王的事,老人抬手指着对面的一个山头说,包利王家就在那里,现在只剩下一片屋基了。
包利王故居虽然就在眼前,但隔着一道深涧,没法过去细看,我们只好站在高高的山头向那边拍照,然后久久驻足凝眸,表达对包利王无限的敬意。
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