下元节
不该被遗忘的节日
每一个节日背后，都是一种传统文化精神的传承与发扬。
今天是农历十月十五下元节，与清明、中元一样，这是一个祭祀的节日。
不同的是，清明节是以家族为单位来祭祖，中元节是以家庭为单位来祭祖，而下元节往往是以宗族为单位来祭祖，祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先，很多地方祭奠的场面宏大，庄严，神圣，看上一眼，会留下刻骨铭心的记忆。
位于广东汕头濠江龙虎滩的妈祖圣像，高达16.93米
位于广东汕尾港的凤山妈祖石像
妈祖祭典与黄帝祭典、孔子祭典并列为中华三大祭典，虽然妈祖诞在每年的农历三月二十三日，但每逢初一、十五就会香火鼎盛，当地人都会到庙中进香祭拜妈祖，以保平安，渔产丰收。
位于广东汕头濠江奉祀妈祖的河渡天后宫，原称天妃庙，始建于明万历十一年（1583年）
位于广东汕尾的妈祖庙，始建于明末崇祯年间，渔家商旅历来信仰妈祖，香火不绝
而当下由于疫情的关系，妈祖祭祀的盛大场面在此之下被迫删繁就简，我们有幸记录下来当年妈祖祭祀的宏大场面。
妈祖信仰在福建省湄洲岛孕育，从大宋王朝的首肯开始，经过千年的历史文化积淀，传入东南沿海各地，成为海洋文化中一种够独特的文化风貌，威望传遍四方。它象征着海上先民坚忍不拔，慈悲为怀的精神。
在汕头濠江区，行走江海的大小船只，船头板下均供奉着妈祖神位，船头贴着妈祖神符。祭拜妈祖时，除了当地渔民，出海的番客（即现在的华侨），也要先到妈宫诚心敬拜，请来妈祖的香灰和神符，随身保佑。
在汕尾的马宫镇，也因妈祖而出名。相传宋代年间少许先民来马宫港渔猎，发现这有着渔盐之利，于是一传十，十传百，闽南先民闻讯也漂洋过来来这里谋生，同时带来了他们的保护神——妈祖，于是人们在这里繁衍生息，过着安稳美好的生活，也将妈祖文化传承并且发扬光大，以庇佑子孙后代们平安吉祥。
马宫原叫“妈宫”，妈祖宫的意思，文革时才改成今名
这些都被我们一一记录在《发现城市之美·濠江》和《发现城市之美·汕头》的书籍中，点击即可直达下单购买。
各地民俗活动
当然，在中国十里不同风，百里不同俗，同一个节日，不同地方的民俗活动也有不同。
在福建省莆田一带，下元这天傍晚，各家各户都要在田头祭水神，祈求在干燥的冬季庄稼地滋润，农作物平安过冬。祭祀时，摆上斋品，将香一根根播在田埂上，以示虔诚。
也有地方“金银包”祭拜先人，折红绿纸为仙衣，折锡箔为银锭，装入白纸糊的袋中，正面写：“谨言冥宝一封、彩衣一身上献某某受纳”，下书：“子孙某某百拜”，背面写：“某年某月某日谨封”，叩拜后焚化，遥寄给逝去的亲人。向祖先的灵魂表示虔敬之余，更是为了祈求祖先庇佑于后代。
如果说，上元是元宵团圆的日子，中元节是缅怀先祖的日子，下元节更多是怀念，是感恩， 是祈福，是希望，是儒家文化中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的传承，我们只有不忘过去，才能直面未来。
西方有感恩节备受大家重视，但自古以来，感恩是中华民族的传统美德，从“滴水之恩，涌泉相报”，到“衔环结草，以谢恩泽”，再到“乌鸦反哺，羔羊跪乳”，我们有着深厚的感恩文化传统，中元节这一节日，更加不应该被我们遗忘。
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