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揭东非遗记录 | “龙”的传人 “舟”的传承

—  端  午  安  康  —



端午

赛龙舟

马上就到一年一度的端午节

赛龙舟是汉族传统节日端午节的主要习俗

也是端午节最重要的节日民俗活动之一

也是汉族龙图腾文化的代表之一

龙,是中华民族的图腾,它记录着中国先民的发展历程,是流淌在华夏儿女血液中的凝聚力和向心力。只要有华人的地方,就有龙的崇拜。制龙舟、赛龙舟,体现着中国人骨子里的浪漫基因,发扬龙舟精神,也是在时刻激励着中华儿女乘风破浪,力争上游。

历史

起源

在广东揭阳市揭东区锡场镇潭王村,潭王赛龙舟已有一百多年历史,每年村里举行龙舟竞渡,长堤都要围起一层层的人墙。

潭王村龙舟队盛名在外

鼓点未起时,所有人都仿佛屏住了呼吸,待到鼓乐声响,大家又开始齐声助威,在一阵高过一阵的阵音浪中,黄、红、青龙齐头并进……老舵手们“任凭风浪起,稳坐钓鱼台”,锣鼓手鼓奏号令,桡手们整齐划一,大家各司其职,将“团结奋进,力争上游”的龙舟精神发挥到极致,同时也让锡场镇潭王村的龙舟队名声在外。

百余年的造船工艺

潭王龙舟赛事锣鼓震天,村里更不乏龙舟制作的大师。潭王龙舟制作历史由来已久,最早可追溯至清代,至民国时造船工艺已十分成熟,周围村镇多会在此修整或建造船只,因此潭王也涌现出不少技艺精湛的造船工匠。到了 20 世纪 20 年代,潭王村便已发展出存记、大记、三兴、烈记等几家颇具规模的造船厂。

三代人的龙舟制作

说起潭王村传统龙舟制作,绕不过王致林、王协镇、王尉君祖孙三代人。

王致林生于晚清,他所造的“跳白”渔船划动起来不费力而且坚固耐磨,木材连接处也极为精巧,在渔民中很受欢迎。

久而久之,龙舟爱好者也找上门请他造船。由于没有造龙舟的经验,开始时他结合“跳白”渔船的特点造出了二十四桡的小龙舟,这种小龙舟轻快灵活,但相比传统大龙舟速度上不占优势。

于是,他不断向有经验的工匠请教、交流,又常常自己琢磨改进,终于造出了四十九桡的大龙舟。当时,王致林所造的大龙舟不论是工艺还是性能在揭阳都是拔尖的,不少龙舟队闻声而来,请王致林修造龙舟。

点睛后的龙舟,龙头雕刻技艺精湛,栩栩如生

潭王龙舟

三代人的传承

王致林的一生都与造船事业紧密相连,从青涩稚嫩到成为能独当一面的工匠,他始终怀着匠心做事,因为他明白,对自己而言,造一艘船得一份报酬,对许多人来说,一艘船就是生活的全部倚仗。

耳濡目染下,王致林的儿子王协镇也投身造船事业,他承袭父亲的技艺,并在原有大龙舟上做了改良,使得船员更能掌握平衡,龙舟在高速行进时也不易倾斜侧翻。

传承是一场接力赛,王协镇的儿子王尉君及诸兄弟又一次接过来父亲递上的接力棒,他们改四十九桡为五十一桡,在船体各处都做了改良。

造船工序十分繁琐,分选木开料、组装、安龙骨、补灰、上漆、绞龙筋等,每一步骤都需要大量人工,绞龙筋时甚至需要五六人协作,轮流进行,体力消耗巨大。

当然,这样的辛苦付出总能得到回报,王尉君家族制作的龙舟外形精致,适应赛场需求,在龙舟竞速的大小赛事中,潭王龙舟队崭露头角,许多乡村龙舟队慕名前来请王尉君上门修造龙舟。

2007 年,揭阳市举办的“百龙闹榕江”竞赛活动中,参赛龙舟近半数是由王尉君家族建造,足可见其龙舟制作技艺的精湛。

潭王赛龙舟训练场景

以上内容节选自

《发现城市之美·揭东》

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