天干地支简称“干支”。《辞源》里说,“干支”取义于树木的“干枝”。
十天干(甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸)两两而合,又产生新的天干子女。
关系如下:
父 母 儿 女 父娶母
壬 丁 戊 己 壬娶丁
戊 癸 甲 乙 戊娶癸
甲 己 庚 辛 甲娶己
庚 乙 丙 丁 庚娶乙
丙 辛 壬 癸 丙娶辛
十天干彼此结合,循环不息,不断产生新的天干。
有种特殊的情况,即在母亲怀孕子女的状态下,尚未生出,称之为“地支”。
壬、戊、甲、庚、丙,为阳,为男人,为父,称为五父。
丁、癸、己、乙、辛,为女人,为阴,为母,称为五母。
但是,天干“戊”比较特殊,TA虽作为男人,但也能产子,戊不阴不阳,可以将他看成男人,也可以将戊看成女人,所以戊也能怀孕产生一对儿女。
因此,五母(丁、癸、己、乙、辛)外加一个戊,一共六人,都能产子。六母都能怀上一对儿女,二六一十二,十二地支应运而生。
古人称呼这六个天干为六母,六阴干,或六妊。
例: 壬取了丁,丁怀孕己(她的女儿),己是个女胎,此时大肚子的丁,就是“丁 己=巳”,就是地支巳的本意(丁怀上了己)。同理,丁怀孕戊(她的男胎),称之为午。
癸怀孕甲,称子;己怀孕庚,称丑
乙怀孕丁,称寅;乙怀孕丙,称卯
己怀孕辛,称辰;丁怀孕己,称巳
丁怀孕戊,称午;戊怀孕庚,称未
辛怀孕癸,称申;辛怀孕壬,称酉
戊怀孕辛,称戌;癸怀孕乙,称亥。
可以看出,即使六阴干怀孕了,她的地支属性仍然等同母体天干属性。
癸怀孕甲,为子。子尚在母胎中,因此同母亲五行相同,所以“子”同“癸”,仍旧为北方水属性。乙怀上了女儿丁,称之为“寅”,寅同母亲丁,同为木属性。癸孕一甲男,称为子,犹如人呼之子,此不虚言哉!
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