看到我这个题目的朋友，可能第一个想到了会是小说《西游记》中第十四回“心猿归正，六贼无踪”中，打死六贼的孙悟空受不了唐僧的绪叨，一个筋斗逛到了东海，看到龙宫墙上挂着的一幅画，问龙王是什么意思。东海龙王给孙悟空讲了张良与黄石公的那个《圯桥三进履》故事，告诫悟空说，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。孙悟空听劝，回去后就被戴上了金箍，一心跟着唐僧上西天。
这个《圯桥三进履》故事，是从张良那个故事演绎出来的，老头只扔了一次，不是扔三次。据《史记·留侯世家》中记载，张良在刺杀秦始皇后，逃到了下邳，有一天在闲逛时，碰到了一个神秘老头黄石公，他在张良面前故意将鞋子扔到桥下，让张良捡上来并给他穿好，随后与张良三次相约，最终将能做帝王老师的《太公兵法》传给了他。张良给别人讲《太公兵法》时，都不能听明白，唯独给刘邦讲时，刘邦很欣赏他，还多次采用他的计策，让张良认定了刘邦，并在最后成就了自己。
张良的这个故事，可能是他自己为了提升自己的知名度，让自己的智谋显得神秘，故意杜撰出来的一个故事，或许他也是在变相的告诉刘邦，对于一个陌生老人的侮辱，他都能很客气的对待，更何况对他很信任的刘邦呢？
在历史传说中，还有一个李白让高力士给其脱靴的故事，讲的是公元742年，李白在酒醉后应唐明皇召集前去皇宫给杨贵妃作诗。明皇看其衣着破烂，便赐李白衣物，李白因醉酒无法更换，便唤高力士为其脱靴。事后，高力士怀恨在心，导致李白的贬谪。这个传说后来还演变成了成语“力士脱靴”，还被讹传说是李白在写《清平乐》的时候，是由杨贵妃磨墨，高力士捧靴，这只是民间传说，因为在正史中没有记载，只当一乐。
不过，在历史记载中，还真的有一位老人，当众让高官给他系鞋带，最后还得了一个皆大欢喜的结局。
《史记·张释之冯唐列传》中记载了与汉朝廷尉张释之有关的这样一个故事，讲到经了一个叫王生的老人，虽然没有做官，但因为他擅长黄老学说，在文帝和景帝时很受皇帝的重视，曾经将他请来，坐在廷殿的中央，三公九卿都站在两旁。坐在席上的王生，口中念叨着说：“我的袜带松了。”并回头对当时担任廷尉（是当时主管司法的最高官吏，管理天下刑狱，类似于今天的中央政法委一把手）的张释之说：“替我系紧袜带！”张释之便跪下给他系。系好后，有人对王生说：“你干吗在大庭广众之中侮辱张廷尉，让他给你跪下系袜带？”王生回答说：“我年岁大了，而且地位低下，自料没有什么可以帮助张廷尉的地方；张廷尉是当今的名臣，所以我姑且当众羞辱他，让他跪下给我系袜带，是想用这种方式来让他获得尊老下贤的名声。”众公卿听后，都更加敬重张廷尉，也称谓王生的贤德。
类似的故事的在《史记·魏公子列传》中还有一则记载，说的是信陵君亲自驾车去请一个布衣隐士侯嬴，穿着破衣服的侯嬴，又是坐贵宾的位子，又是让信陵君在集市中等候自己去拜见朋友以引来人们的围观，还让魏国的将相和宗室宾客在宴会上等待他，结果是弄得公子的随从们暗骂不已。侯嬴在酒席上的一段话，打消了所有人的疑惑，他说：“我为了成就您的爱士之名，故意让公子的车马在市中停留去拜访朋友，市中人都以我侯嬴为小人，而以公子为能礼贤下士的长者。”这侯嬴后来给信陵君出了个窃符救赵之计，让信陵君的功业达到了巅峰，侯嬴自己最后也自杀身死尽忠。
看完这几个故事之后，掩卷而思，也许我们会得出这样的结论：人是社会性的生物，好名声不是靠自己的自吹自擂就能获得的，更多的是靠别人宣扬出去的，特别是那些品行高洁的人，说出来的评价，更能让人信服。在高人面前，看似别人对你的当场羞辱，或许正是体现和成就你自己品德名声的舞台，这种机会真的是可遇而不可求！
对于初入职场的年轻朋友们来讲，也不要总以为自己干的多了吃亏，把老员工的指挥吆喝看成是奴役，其实那是他在给你提供更多的学习实践机会。一般情况下，什么样的师傅会带出什么样的徒弟，什么样的师傅也会选和自己类似的人当徒弟，要不怎么会有惺惺相惜、物以类聚人以群分这种说法。在稍微熟悉了一些情况后，你可能就会发现，并不是所有的人都愿意让你帮忙干活的，你干的活并不是所有人都能看得上的。只有当你成为了这方面的行家里手，可以独挡一面时，才没有人会愿意的随意指使你！
对于有抱负，有梦想的人们来讲，无论是在工作还是生活中，当有人当众给你难堪时，多想一想这些变相成就人名声的故事，也多想一想那些忍辱负重的励志故事，或许就会认为这是别人对你的一种非同寻常方式的劝谏和宣扬。然后，就会像张良那样，将捡起来的鞋子，顺手给老人穿上；就会像张释之那样，很自然的跪下去，恭敬的给老人系上袜带；就会像信陵君那样，一直都是表情恭敬，默默地在那里等着；就会像韩信那样，孰视之，然后心平气和的钻裆而过！
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