交通事故预防系列杂谈⑼：文明谦让！

在道路交通事故预防中提到文明这个词，主要还是源于全国交通安全日的宣传主题，每一期中都有文明这个词。

文明，《现代汉语词典》中的解释是：①社会发展到较高阶段和具有较高文化的；②旧时指有西方现代色彩的（风俗、习惯、事物）；③文化（又指运用文字的能力及一般知识）。

那什么又是道路交通安全中的文明呢？

现实生活中，在很多有影响的公媒体上，大家很容易找到正反方面的案例，交通文明的例子不胜枚举，木林无需多言；不文明的例子也很多，木林普法中也转载了很多的文章和动态图片，我们大家通过这些简单的动态图片展示，可以很容易地学习到一些交通安全防范方面的知识。

在道路交通安全中，哪里最乱？中小学幼儿园门口上下学时最乱，车速稍微慢一点的各个道路交叉口处最乱，城乡结合部的集贸市场周边也乱……对交通规则，很多成年人都不严格遵守，还不给孩子们进行正确的引导示范，学校的道路交通安全教育流于形式，单靠行政部门的执法管理，很难从根本上解决问题。

科技的飞速发展，使得各种新型交通工具的出现成为了必然，一种工具的首先出现并投入使用，更多的是以脱离政府监管或者是在打监管暂时没有要求持有相应驾驶资格擦边球的形式出现的，并不必然会第一时间引起政府行政管理部门的重视，也使得成文的道路交通安全规则会因为交通工具的不能准确地及时归类，或者在规则的适用上有异议，而产生适用引导上的困境。

最明显的例子，莫过于超标两轮电动车最初的出现，对于其到底应按机动车管理还是非机动车管理这个问题上，曾经乱过一段时间，超标车延期使用政策就是对其由乱到治的过渡。对于能够承载成年人的类似娱乐玩耍类的滑行工具但又完全超越了其最初设计能力的电动平衡车、电动滑板车等，依然不能够将其准确地进行归类和管理。

之前各地长期执行的限摩政策，导致城市道路的设计和使用，更多地向载客型汽车倾斜，两轮摩托车、两轮电动车、自行车上路行驶不方便、不安全，无路可走、无法安全有效行驶的问题比较突出。

当然了，还有一些宣传叫法的错误引导，如礼让斑马线，它只适合于行人等其它交通参与人，对于机动车和非机动车驾驶人来说应该是法让斑马线！

……

木林以为，文明社会的基础应该是有所谓的良法善治的规则且为人们所愿意普遍遵守，并有可能在规则不够明确或滞后不及时的情况下，人们能够依据方便自己且有利于或不干扰他人的原则，作出对良法善治规则遵守有利的积极行为。

2022年全国交通安全日的主题是：文明守法，平安回家。对于文明守法，木林的理解是：它是对全体交通参与人提出来的，守法，就是要坚守规则底线，守法律法规的明确要求，守规范标准的明确规定，守约定成俗的规矩惯例；文明，就是讲更高层次的适用，它已经超越法律而上升到了道德层面，是优良传统文化在道路交通安全领域的升华，是法无明文规定外冲突的应对策略，是方便群众原则、保障道路交通有序、安全、畅通原则的创造性落实。

具体到道路交通安全中来看的话，应该是道路交通法规和交通设施的不断完善以及人们对其中交通规则的普遍遵守和交通安全意识的不断提高，还有以彼此之间尊重生命、互利谦让、互保平安为最高原则的交通隐性规则的灵活适用。

交通安全文明素质的提升，不是一朝一夕能够实现的，它跟人们物质生活条件的提升有关，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”；跟法律法规的健全有关，“立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法”；跟有关部门的严格执法有关，“法者,所以禁民为非而远罪使其迁善也”；跟人们的自觉守法行为有关，“言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也”；跟安全教育的普及程度有关，“居安思危，思则有备，有备无患”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”；跟人们的安全防范意识的强弱有关，“患生于所忽，祸起于细微”；跟人们小心谨慎的出行行为有关，“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦”；也跟人们的谦让有关，“让一让风平浪静，退一步海阔天空”。

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