千年的寺庙,承载着千年的历史。每个寺院从兴建到衰败,都与不同时期的政治、经济、文化等背景分不开,特别是一些寺庙本身承载着历史的厚重,见证了重大历史事件的发生,就像一个无言的证人,默默地诉说着历史的进程。
法华寺,一般是信奉《法华经》所主张的学说的佛教寺庙。法华指妙法莲华经,是中国佛教史上有着深远影响的一部大乘经典。
北京法华寺位于原崇文区法华寺街65号,始建于明弘治十七年,清康熙及同治年间重修,鼎盛时期占地近30亩,是清代北京外城著名的大寺之一。民国时期,庙宇败落,部分配房作为停放灵柩所用。据说,当年中国共产党创始人之一李大钊先生被张作霖杀害后,曾经在这里停灵。
一百多年前,清末“戊戌变法”时,袁世凯来京后就在法华寺内临时居住,当时谭嗣同奉光绪皇帝的密旨,深夜至法华寺与袁世凯密议起兵勤王,不料袁世凯向慈禧太后出卖了谭嗣同等人计划,导致“戊戌变法”的彻底失败。后来光绪帝临死前一再嘱托弟弟载沣:一定要诛杀袁世凯,为自己报仇雪恨!这座昔日知名度极高的法华寺,现在可以说是徒有其名了。虽然门额上依然挂着“法华寺”的匾额,但早已不是宗教场所了。从外表看,破败不堪,根本看不出当年的气势了。图为寺庙残存的东侧门。
走进大门,门道内狭窄凌乱,光线暗淡,挤满了杂物和电动车,只留下一米宽的过道供人行走。
左墙上挂着一张陈旧的法华寺简介,下边是张供桌,上面供奉的是关公、观音、财神和简单贡品,我估计这也许就是现在法华寺内仅有的一点香火了。
也许房屋太过老旧,也许是常有人焚香祭拜,住户们便在墙上贴了两张“禁止点香 以免火灾”的提示语。
穿过门道进入院子,感到更是震惊!里面简直就像是个贫民窟。两边都是低矮的私搭乱建出租屋,一棵粗壮的老树已没了树冠。我小心地沿着这条窄小的过道往里走,生怕撞头绊脚,大约30米左右就走到头了。
没来探访过的人,很难想象这是在北京的二环内,毗邻天坛公园,而且,竟然还是京城知名度很高的宗教场所院内的景观。
古语说,有庙必有钟鼓楼。眼前的法华寺,钟楼、鼓楼早已无存,幸存的只有这座破旧的山门了。山门为三开间歇山顶建筑,两次间为棂窗。图为法华寺的山门现状。
著名作家肖复兴在《法华寺看海棠》中写到:“从外表看,山门还在,非常破旧,面貌却大致保持着当年的样子,三大开间,歇山屋顶,灰瓦灰檐,木门木窗,侧面的山墙和蝎子尾也都清晰可见。只是门都已经封死,里面住上人家,山门左右两侧都有一扇宽敞的大木门,应该是原来通往东西配殿的入口”。
山门的西侧有个红色的大铁门,这就是法华寺的残存的西侧门。门牌号为法华寺街67号,门额上也挂有一块“法华寺”的牌子。
大铁门一直关闭,看不到里面的景象,估计比东边的院子也强不了多少,都是私搭乱建的临时房。
匆匆走出院落,回首再细细端详门额上的牌子,发现上面写着:北京市崇文区文物暂保单位。暂保是啥意思?暂时保护吗?这麽一座有着历史底蕴的寺庙,不应该彻底保护腾退吗?真想请有关部门或佛教协会的同志来这里看看,从1984年挂牌至今37年了,除了“法华寺”这三个字,还保护了啥?
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