千年的寺庙，承载着千年的历史。每个寺院从兴建到衰败，都与不同时期的政治、经济、文化等背景分不开，特别是一些寺庙本身承载着历史的厚重，见证了重大历史事件的发生，就像一个无言的证人，默默地诉说着历史的进程。
法华寺，一般是信奉《法华经》所主张的学说的佛教寺庙。法华指妙法莲华经，是中国佛教史上有着深远影响的一部大乘经典。
北京法华寺位于原崇文区法华寺街65号，始建于明弘治十七年，清康熙及同治年间重修，鼎盛时期占地近30亩，是清代北京外城著名的大寺之一。民国时期，庙宇败落，部分配房作为停放灵柩所用。据说，当年中国共产党创始人之一李大钊先生被张作霖杀害后，曾经在这里停灵。
一百多年前，清末“戊戌变法”时，袁世凯来京后就在法华寺内临时居住，当时谭嗣同奉光绪皇帝的密旨，深夜至法华寺与袁世凯密议起兵勤王，不料袁世凯向慈禧太后出卖了谭嗣同等人计划，导致“戊戌变法”的彻底失败。后来光绪帝临死前一再嘱托弟弟载沣：一定要诛杀袁世凯，为自己报仇雪恨！这座昔日知名度极高的法华寺，现在可以说是徒有其名了。虽然门额上依然挂着“法华寺”的匾额，但早已不是宗教场所了。从外表看，破败不堪，根本看不出当年的气势了。图为寺庙残存的东侧门。
走进大门，门道内狭窄凌乱，光线暗淡，挤满了杂物和电动车，只留下一米宽的过道供人行走。
左墙上挂着一张陈旧的法华寺简介，下边是张供桌，上面供奉的是关公、观音、财神和简单贡品，我估计这也许就是现在法华寺内仅有的一点香火了。
也许房屋太过老旧，也许是常有人焚香祭拜，住户们便在墙上贴了两张“禁止点香 以免火灾”的提示语。
穿过门道进入院子，感到更是震惊！里面简直就像是个贫民窟。两边都是低矮的私搭乱建出租屋，一棵粗壮的老树已没了树冠。我小心地沿着这条窄小的过道往里走，生怕撞头绊脚，大约30米左右就走到头了。
没来探访过的人，很难想象这是在北京的二环内，毗邻天坛公园，而且，竟然还是京城知名度很高的宗教场所院内的景观。
古语说，有庙必有钟鼓楼。眼前的法华寺，钟楼、鼓楼早已无存，幸存的只有这座破旧的山门了。山门为三开间歇山顶建筑，两次间为棂窗。图为法华寺的山门现状。
著名作家肖复兴在《法华寺看海棠》中写到：“从外表看，山门还在，非常破旧，面貌却大致保持着当年的样子，三大开间，歇山屋顶，灰瓦灰檐，木门木窗，侧面的山墙和蝎子尾也都清晰可见。只是门都已经封死，里面住上人家，山门左右两侧都有一扇宽敞的大木门，应该是原来通往东西配殿的入口”。
山门的西侧有个红色的大铁门，这就是法华寺的残存的西侧门。门牌号为法华寺街67号，门额上也挂有一块“法华寺”的牌子。
大铁门一直关闭，看不到里面的景象，估计比东边的院子也强不了多少，都是私搭乱建的临时房。
匆匆走出院落，回首再细细端详门额上的牌子，发现上面写着：北京市崇文区文物暂保单位。暂保是啥意思？暂时保护吗？这麽一座有着历史底蕴的寺庙，不应该彻底保护腾退吗？真想请有关部门或佛教协会的同志来这里看看，从1984年挂牌至今37年了，除了“法华寺”这三个字，还保护了啥?
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