我的“文书”发现之旅
从“地方衙门档案”到“民间历史文献”
微课堂第56期
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5月30日（周二端午节）晚8点开始
微信群（直播平台）语音+图片+文字
历史人类学
近年来，在“华南学派”的推动下，海内外不少学者利用“历史人类学”的方法研究中国。“华南学派”所倡导的“历史人类学”，是一个带有方法论意义的开放性范畴，它以“人”的活动为基点，在不同领域开展科研实践，为中国历史研究打开了新的学术视野。
“历史人类学”注重在田野中理解中国、在日常中发现历史。无论是在城市，还是乡村，无论是在“腹地”，还是“边疆”，无论是在“海外，还是“祖国”，当你看见那一座座庙宇，祠堂……看见那一个个碑刻、家谱，契约……
你该如何理解它们的意义？
又该如何透过它们理解中国？
这都是“历史人类学”关心的问题。
“地方衙门档案”和”民间历史文献”
自20世纪初以来，随着史学观念的变化，“地方衙门档案”和”民间历史文献”等历史资料越来越引起学者们的重视。
在这一学术背景下，内蒙古大学青年教师田宓主要利用“归化城副都统衙门档案”和“土默特土地契约文书”开展了她的研究工作。
如何解读这些文字资料，建立关于过去历史的新认识？本次微课堂的讲者将在这一方面跟大家分享她的一些思考。
第56期微课堂，我们有幸邀请到田宓老师做客历史研习社。她将讲述自己如何运用“历史人类学”的方法，解读“地方衙门档案”和“民间历史文献”，以此努力获取新的历史认识。
嘉宾介绍
田宓
中山大学历史学博士
内蒙古大学副教授
研究领域：明清区域社会史、历史人类学。
课程大纲
一
20世纪初以来的“史料大爆炸”
二
“归化城副都统衙门档案”与“土默特土地契约文书”
三
四
五
关于“地方衙门档案”与“民间历史文献”解读路径的几点思考
“历史人类学”视域下的文书解读
余论：在“时代氛围”中建立历史联系
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