大象探访广州华艺国际拍卖
无论你是否愿意承认，在古代书画作品中，康雍乾清三代帝王的御笔书画，绝对是永恒的市场主流，无可取代。因为在任何时候，中国买家都会去追逐这样的皇家气象，永远不会改变。最贵的帝王书法，早已进入了亿元俱乐部。
2014年北京保利秋拍
乾隆御笔 白塔山记
成交价：1.1615亿元人民币
康雍乾三朝皇帝的御笔书法，留存众多，但相当一部分都为两岸故宫等国家文博机构所藏。也正是因为该题材火热，市场上所出现的相当一部分帝王书法都是伪作，其中，有些是民国时期的“后门造”之类，也有的，则是改革开放之后彻头彻尾的新货了。所以，有的网站认认真真的统计了这些年的康雍乾帝王书法数百幅，并且还认真分析了市场走势，大象暗自觉得搞笑，这几百张里面，一多半都是新写的，呵呵。
而华艺秋拍上的这两幅帝王书法，宫装宫裱，和两岸故宫存世的帝王书法标准件完全一致，与此同时，两件书法的来源都极为可靠。可能很多朋友不知道，近二十年文物市场所流通的御笔真迹，大多数最早都出自北京文物商店的。而北京文物商店的藏品则大多来源于文革查抄，或国有文博机构的调拨，华艺国际秋拍上呈现的两件御笔书法，便就是来自于北京文物商店的旧藏，至今我们仍然能够在两幅画作上找到北京文物商店的原始标签，成为了它们来源有序的最好证明了。
2011年北京保利秋拍
康熙御笔《清慎勤》
成交价：1495万元人民币
我们想说的另一个重点在于，在市场所见所有的清三代帝王书法中，这种横披匾额绝对是单字价格最高的一种，如早在2011年的北京保利秋拍上，一幅康熙皇帝御笔的《清慎勤》匾额，尺幅不大，49×122cm，拍出了1495万元人民币的价格，为一位很有眼光的北方大买家竞得，算起来一个字就值500万元人民币了，绝对的一字千金啊！
御笔匾额的价格一直都坚挺，无非出于以下几点原因。
其一，书法匾额本身往往字意极佳，又十分符合室内陈设效果。很多顶级藏家，便用符合自己心意的匾额点缀家居空间，如前两年一幅伊秉绶所写的《遂性草堂》拍出2300万元人民币的高价。而如果是一代帝王御笔所写的匾额，在室内空间的陈设效果，皇家气象，绝对不同凡响了。
其二，三代帝王对于书法的研习，不仅仅是自身修身养性的重要手段，更是带有深刻的政治用意。如康熙还在平定三藩时期，就已经公开提出了“修举文教”，以文学和书法来塑造自己的“儒雅”之气，于是命翰林官将“所作诗赋词章及真行草书”不时地呈上来，以便研修。这和康熙之后推举博学鸿词科，笼络汉族知识分子是一脉相承的。尤其在书法横披匾额上，大多数都融入了三代帝王的治国思想理念，因此，重要性不言而喻了。
其三，正是因为书法匾额蕴含着丰富的历史文化信息，因此，给予了我们十分丰富的考证空间，这样的收藏乐趣，绝对要超过大部分的其他形式的御笔书法作品。正如第二点所说，三代帝王的横披匾额书法，很多都是重要宫殿的陈设或者打赏重要的官员，因此，很多市场上出现的御笔匾额，很多都可以在同时期的史料典籍上找到记载，如果是这样，自然有着相当高的附加值了。
其四，物以稀为贵，过去二十年，市场上所能见到的康雍乾匾额真迹，其实是非常非常少的，这两年，要在一场拍卖见到两幅御笔匾额真迹，非常难得，这也可见岭南龙头老大华艺国际的深厚实力了！
作为铺垫，我们先一起来看看故宫的这组御笔书法的深意吧。
太和殿 乾隆御笔 建极绥猷
这应该是游客们在故宫留影最多的场景之一了，太和殿正中的“建极绥猷”匾，为乾隆御笔。所谓“建极绥猷”，是说天子要上体天道，下顺民意，用中正的法则治理国家。“极”是屋脊栋梁，建极就是要建立中正的治国方略。绥是顺应之意，猷为道，为法则。一种心怀天下的使命感。
中和殿 乾隆御笔 允执厥中
中和殿的“允执厥中”还是乾隆御笔，《尚书》云：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这就是允执厥中的出处。“允”就是诚信的意思，“允执厥中”意思是，舜帝告诫大禹说，人心是危险难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，精诚恳切的秉行中正之道，才能治理好国家。
保和殿 乾隆御笔 皇建有极
保和殿是“皇建有极”匾还是乾隆爷写的。所谓皇建有极，是说由天子来制定建立中正的天下最高准则，有强调皇权之意。
交泰殿 康熙御笔 无为
交泰殿的“无为”匾为康熙皇帝所题，这是道家思想的体现。老子云：“道常无为而无不为。”又云：“圣人处无为之事，行不言之教。”康熙题无为，意在告诫帝王要顺应天道，体恤民情，与民休息，无为而治的统治思想。
养心殿 雍正御笔 中正仁和
雍正皇帝开始，将寝宫从乾清宫迁到了养心殿。养心殿中的“中正仁和”匾是雍正所书，是说帝王要中庸正直，仁爱和谐。
西暖阁 雍正御笔 勤政亲贤
清代帝王中，雍正皇帝可能是最勤奋的，没有之一。西暖阁位于养心殿中，雍正御笔“勤政亲贤”，四爷，说到做到。
养心殿 乾隆御笔 三希堂
养心殿西暖阁的旁边，有一间几平米的小屋，便是著名的“三希堂”，王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋贴》，王珣的《伯远贴》为乾隆一生珍爱。三希之名还有包涵周敦儒的“圣希天，贤希圣，士希贤”之意，激励自己要不断进取，提高自身修炼，进入更高的境界。
以下我们再来一起看看华艺国际秋拍上两幅康熙和乾隆的匾额，均为当年收藏清宫御笔最多的北京文物商店旧藏。
康熙皇帝（1654—1722）
2017华艺国际秋拍
康熙帝 御笔“雏凤先声”
黄色库绢 镜片
58×124cm
北京市文物商店旧藏。
估价：RMB 800,000-1,200,000
匾文中的“雏凤”指凤的幼鸟，比喻有才干的子弟或年青人。出自唐代李商隐诗句：“雏凤清于老凤声”；“先声”则指领先振扬自己的声势。出自唐代张九龄书：“先声既振，后殿载扬。” “雏凤先声”意指年少有为，读起来自有一股勃发精神。
北京市文物商店标签
它是康熙御笔匾中极具正大气象的佳作，字迹圆润，字形挺拔，也有一种拙的味道在其中。而观其整体气息与笔法结构，多与西安碑林博物馆所藏、康熙三十六年的碑文“宁静致远”相似，应为相近时期的作品。
西安碑林博物馆藏康熙御笔“宁静致远”碑文
康熙的书法很多都带有明确的政治意义。为密切君臣关系，通过御书碑文、匾额以及赐予手卷等方式表彰忠臣、奖掖廉吏是康熙帝的一贯做法。据史料记载，四十一年五月，康熙曾传大学士、九卿、翰林等140余员至保和殿，分别颁赐御书字幅。结合四字内涵、赐书对象、“宁静致远”的特赐时间以及大批量分赐的现象来看，这幅“雏凤先声”应该就是此时颁赐一众文臣的作品。
《雏凤先声》 “康熙御笔之宝”朱文印
乾隆皇帝（1711—1799）
乾隆御笔匾文“名阀令器”同为北京文物商店旧藏，尺幅巨大，以宫廷粉色库绢做底，也在中上部钤有“乾隆御笔之宝”印，也没有多余的款识印章，可见清帝匾文规格的一致性。朱文印章“乾隆御笔之宝”在《清代帝后玺印谱》和《乾隆宝薮》中都有原稿印蜕记载，完全一致。
2017华艺国际秋拍
乾隆帝 御笔“名阀令器”
粉色库绢 横批
71.5×216cm
北京市文物商店旧藏。
估价：RMB 3,800,000-5,800,000
御笔“名阀令器”中，“名阀”指有名望的门第。据《新唐书·柳玭传》记载：“东都仁和里裴尚书宽子孙众多，实为名阀。” ；“令器”则是指美材，比喻优秀的人才。出自《三国志·吴志·张严程阚薛传论》：“张紘文理意正，为世令器。”二者结合，“门阀令器”的含义昭然若揭，即指名门贵族中的优秀子弟。看其内涵寓意，应该也是被赐予重臣名将府第之中。
北京市文物商店标签
乾隆此匾，字体稍长，楷书中有行书笔意，同时兼具了赵孟頫的丰圆肥润和董其昌的平淡天真，但由于该幅书法尺幅巨大，又多了一份气势撼人之感。此匾文中虽然没有款识年代，但其书风与故宫“永寿宫”匾额极为相似，用笔与结体如出一辙。而根据“永寿宫”悬匾时间查询史料，则能在《清内务府造办处档案汇总》中发现，其匣裱作记录中经常出现“御笔粉绢匾文一张”等字样。虽没有明确记载匾文内容，但结合此匾的规制细节，不难推断出“名阀令器”也应在其列。
从康熙到乾隆两幅书法，有一个值得体味的有趣地方。如果将“雏凤先声”与“名阀令器”放在一起看，则不难发现其中暗含从“雏凤”成长为“令器”的寓意。
《名阀令器》 “乾隆御笔之宝”朱文印
由于大象近期案头任务极度繁忙，经常一天中要写两篇这样的专题文章，所以，留下了一个绝对可以捡大漏的机会给朋友们了，嘿嘿。我们前文说到，清三代皇帝这样的大幅横匾，几乎每一幅都会有背后的渊源，这也是巨大的市场附加值所在。
如我们在文章开头中距离的在保利拍出1495万元高价的康熙御笔《清慎勤》便能考证到明确的出处著录，在同时期王士祯的《池北偶谈》中就有记载：“康熙二十一年，广西巡抚郝浴疏请颁赐御笔‘清慎勤’三大字，部议俞其请，遂遣赐各直省督抚云”，据考证，这幅便在其中。
华艺国际上的两幅帝王御笔，宫装宫裱，来源可靠，绝对就是当年紫禁城之物，而从字意来看，都颇具深意。从华艺拍卖的估价来看，其定价都相当、相当、相当（必须说三遍）的偏低，而这样的匾额御笔，当为御赐给当朝重臣或者是极为重要的人物了，相信在《清实录》或《起居注》中极有可能会有相关的记载，如果能够查到著录，其市场附加值那可是绝对可观的。但大象个人这两天实在分身乏术，没有时间再去翻阅了，有兴趣的朋友们，不妨去试试吧。
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