【甲说】香港的隐世净土

再到香港的时候，抽空去了趟志莲净苑。

早有耳闻这里有着香港别树一帜的景色，

但在正式走进寺院之前，

始终没想到在这座亚洲最喧闹和拥挤的城市真能有一方这样的人间净土。

香港的人口密度在全世界排名第三

志莲净苑位于香港钻石山，

不同于竹林禅院等位置相对偏远的佛寺，

这里正是香港的正中心地界，

从著名的九龙塘乘坐地铁观塘线往西三站，

十分钟不到的车程就可以到达目的地。

钻石山地铁站

出了钻石山地铁站，

外面就有指引游客的路牌，

沿着路牌再走大约五分钟路程，

即可看到了“南莲园池”的入口

——这是志莲净苑寺外的一座古典园林，

兴建于2003年，

为了配合志莲净苑仿唐建筑的风格，

这里也严格按照唐代园林的规制修建，

而蓝本正是位于山西省新绛县绛守居园池。

南莲园池的大门

从喧闹的城市到宁静的伽蓝，

南莲园池是一个恰到好处的缓冲带，

前几步，感觉还只是一个普通的公园，

行至百余步时，则发现里面别有洞天。

拐角处首先可以看到是一座名为“中国木结构建筑艺术馆”为悬山顶建筑

——志莲净苑以其精致的仿唐建筑闻名于世，

这座艺术馆显然也是为了配合这一特点而修建，

里面摆放着许多现存于世的古建筑的模型，

穿行其中，也仿佛置身于一条时间走廊。

中国木结构建筑艺术馆

古建艺术馆中摆放的模型

从建筑艺术馆侧面出来，

沿着小路走上几十步，

即可以看到园林的主体景观“莲池”和“圆满阁”，

围绕着这座金灿灿的阁楼建筑，

两侧是供人行走的碎石小径，

路边种植着许多的苍松翠柏，

半遮半掩之间，

每走一步，景色也变换一分。

莲池及坐落在水面的“圆满阁”

“圆满”二字显然是取佛典中“究竟圆满”之意

如果不是事先做了功课，

我很难想到这是一个落成仅十余年的园林，

《园冶》里那句“虽由人做，宛若天成”用来形容这里实在恰当好处，

无论是植被的种植、石木的摆放、

建筑的安插以及色彩的搭配，

一切都是“刚刚好”的样子。

营造古法、江南气息与日本风格巧妙地在此得到融合，花鸟草木无不流露出一种禅意。

园林一角

桥梁上的“鬼瓦”显示了园林在细节上的精致

除了主体景观，

园中还特别修建了艺术馆、怪石馆和盆栽馆，

其中设置的陈列，也多与佛教相关。

在几座建筑之间，

或是桥梁、或是溪流、或是悬瀑，

青苔白石、游鱼戏莲，

各个景观错落有致，令人赏心悦目。

位于园林东侧的艺术馆

隐藏在飞瀑之后的是一家素食餐厅

从盆栽馆出来，

往西北步行两分钟，

就到了志莲净苑的入口。

登上台阶，

一座标准的唐代山门映入眼帘

——这里也就是园林和寺院的分界线。

山门一侧种植的花卉

参访寺院时，正值假期，

游客不可不谓众多，但可以看出，

大部分还是香港本地的佛教信众，

其中为数众多的菲佣，

也显示了香港复杂的人口构成。

络绎不绝的信众

作为仿古建筑的心血之作，

兴建于1989年，

历时十年才完成的志莲净苑可以说代表着国内仿唐建筑的最高水平，

寺院整体采用的是中古以后寺院的格局，

沿中轴线依次坐落着山门、天王殿、大雄宝殿和藏经阁几座主体建筑。

志莲净苑整体布局图

穿过南侧的山门，

首先来到的是一个规整的庭院，

庭院的四角分布着四座小型的莲池，

彼此相互连接，

配合随处可见的盆栽，

构筑了一个诗意的山水空间。

四角的莲池由谭咏麟及梅艳芳捐建

而正对着山门的，

即是志莲净苑尤富有特色的天王殿。

这座佛殿以敦煌经变图为蓝本，

采用了“只楼加一殿”的建筑样式，

两侧则为钟鼓楼，

整体比例协调，结构对称，

复杂中又暗含着几分简洁，

极具唐代建筑的美感。

天王殿造型参照的是莫高窟172窟北壁的“西方净土变”

“只楼加一殿”的建筑样式

天王殿和大雄宝殿之间同样是一座庭院，

两侧则分别为药师殿和观音殿。

为求“仿古”的准确性，

大殿完全按照五台山佛光寺大殿的制式修建，

精致的鸱吻、翘起的飞檐、凸出的斗拱，

无一不显示着一副盛唐气象。

大殿仿造五台山佛光寺修建

位于西侧的观音殿

从大雄宝殿一侧的回廊经过，

后面就是中轴线上的最后一座建筑：藏经阁，

这里并不对游人开放，

但令我意外的是，

殿前竟然有义工给信众们挨个派发糖果，

而在义工们的引领下，

游客们也最终可以经过一个地下通道从寺院的东侧有序离开。

藏经楼的西北部还有一座万佛塔存放僧人骨灰

不同于大部分的佛教寺院，

志莲净苑不允许信徒在寺内燃香，

不准游客大声喧哗，

寺内也不为人做佛事，

所有人都是安静地进来，也安静地离开，

行走在寺院之中，除了宁静与祥和，

所能感受到的就只有虔诚与敬意。

莲池中游鱼也在安静地游着

更加值得一提的是，

作为香港最具影响力的寺院之一，

志莲净苑也不仅是因其精致的古建营造、宁静幽雅的环境而闻名，

同时也与其长期从事的社会福利事业有关。

在三万多平方公尺的占地里，

除了园林和寺院，

志莲净苑还修建了安老院、福利所、图书馆、大礼堂、露天剧场等众多公共空间，

甚至还建有一所特别技能训练中学。

寺院东门外即是安老院

这座谨遵“人间佛教”路径的寺院，

坚持把佛学教育、社会福利与寺院弘法传法的功能相结合，

一方面坚持为信众进行佛法普及，

一方面不断为香港输出佛教人才，

同时也积极参与公共事务，

成为了香港重要的社会福利中心，

在促进民众身心方面方面发挥了巨大作用。

寺院修建的的学校

或许，这也正是佛教寺院应有的样貌：

无论是坐落在多么繁华的城市，

它始终能够保有一方专属于它的宁静，

不仅满足人们他们所需要的精神需求，

也始终发挥着自己的力量，

推动着一个更加文明社会的形成。

在出世与入世之间，

彰显着佛教的价值，

也最终回到佛法的意义与依归。