中国画史中将八大山人与石涛、渐江、石溪并称“四僧”，他们作为“明遗民”艺术的代表，创造性地发扬文人写意书画这一概念，画风及画品对后世影响极大。
而其中代表人物当属八大山人。八大即朱耷，原为明宁献王朱权后裔，明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道观。其擅书画，所作山水多描绘残山剩水，天寒地荒之景，所作花鸟，多独花枯木，怪石孤禽，造型夸张，表情冷漠，白眼向天，独足而立，充满倔强之气。
上海匡时2018年春拍 “正道——中国书画夜场”
八大山人 《莲池翠鸟图》
纸本立轴
出版：《八大山人画谱》，日本聚乐社，昭和十五年（1941 年）。
备注：李佐贤、徐恕旧藏。1.李佐贤（1807-1876），字仲敏，号竹朋，别号贻隽、石泉，山东利津人。道光十五年进士，官汀州知府。嗜古精鉴，亦能画竹。
2.徐恕（1890-1959），字行可，号强誃，室名知论物斋、箕志堂、藏棱斋，湖北武昌人。1907 年游学日本。喜藏书，多至近十万册，又收藏书画、印章、铜镜等文物七千余件，后尽数捐献国家。
121×66cm
RMB: 8,000,000-10,000,000
两宋以来，花鸟画题材的表现方式一直以工笔重彩的院体画为主流，明中后期，青藤白阳开创性地用水墨写意法来处理花鸟画题材。八大山人在此基础上鼓腹而歌，搦翰而绘，夸张放大，将其发展为阔笔大写意画法，对后世影响极大。而八大所擅长的阔笔大写意正是巧妙地利用了生宣这一特性，运笔圆润，饱和墨汁，笔触下墨汁自然洇散，达到写意所追求的“神似”效果。所谓“怪伟豪雄、淋漓奇古、苍劲圆啐”。
据落款风格可断定此件作品为八大山人晚年之作，章法结构不落俗套。荷花、翠鸟对立于画面左右，荷叶用泼墨法和放笔直写的大手笔一挥而就，水墨淋漓、笔酣墨饱，洒脱豪爽，浓、淡、焦、润等多种墨色皆在，可见作者对水墨控制之精到。
荷花枝干用笔滋润，粗细、曲直、刚柔、虚实都恰到好处。荷叶走势向左倾斜，有下压之势，小巧的翠鸟则以略细之笔勾出，造型奇古、笔致活泼，独脚立于矮小的湖石上，空灵寂寥，颇具真趣。白目以对，暗示出生命中的枯涸风蚀，苛刻寂寥。
据考八大山人晚年喜爱以荷花入画，有多幅作品传世，他曾写诗称道：“若个荷花不有香，若条荷柄不堪觞。百年不饮将何为，正值新槽琥珀黄。”而荷花在文人阶层眼中一直有出污泥而不染的高尚品格，八大借此入画以自喻。单足立于湖石之上的翠鸟，静中有动，圆眼传神，惟妙惟肖，眼神中透露出的坚硬与不屈也是作者自我内心的写照。
此作历经汀州知府李佐贤，近世著名鉴藏家徐恕旧藏，可谓流传有绪，品相完好，是为八大山人不可多得之精品。
《八大山人画谱》，日本聚乐社，昭和十五年（1941 年）
李佐贤、徐恕藏印
上海匡时2018春季拍卖会
预展：4月28日- 4月29日
拍卖：4月30日
上海展览中心
（上海市静安区南京西路1333号）
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