京西最有名的寺院是潭柘寺，景致最好的寺院则是戒台寺。
戒台寺位于京西浅山区，距离天安门广场32公里，海拔300多米，不远不近，不高不低，是周末休闲游玩的一个好去处。
我在六年前曾去过一次戒台寺，印象上佳。本周末一人在家无事，便独 自驾 车往戒台寺消磨时光去。
与六年前差不多，戒台寺依然门前冷落鞍马稀。
戒台寺来的人少，主因应该是公交较少，据说一天只有四趟，远不如潭柘寺的公交一趟接一趟。
我到达戒台寺的时间为上午10时有余，先在停车场交10元停车费，停好座驾后，去买进寺门票。
门票费45元，价格不菲，但我知道，戒台寺物有所值。
这是戒台寺的入口，但并非寺院的山门。戒台寺初创于唐武德五年（公元622年），现存格局形成于辽代。契丹人崇日尚东，寺院都是坐西朝东，与汉族寺院的朝向迥异，戒台寺也不例外。这座坐北朝南的入口殿门，应该是后加的。
在铺叙戒台寺的建筑布局之前，想先集中展示一下戒台寺的奇松胜景。
俗语云：“潭柘寺以泉胜，戒台寺以松名”。潭柘寺后山上的龙潭之泉实际早已枯竭，而戒台寺千姿百态的松景却依然呈现有万分的精彩。
戒台寺之松有“五 大名 松”、“十 大名 松”之说。我该次游览，认真拍了照。摄影水平虽然一般，但尽力了。先把“十 大名 松”的照片集中展示如次：
九龙 松。该松为白皮松，已有千年以上的树龄，有说树龄达1300余年。树高18米，遮阴面积500多平方米，一干分九股，宛如 九龙 腾舞，状欲飞天。
卧龙松。以上两照片分别从上下两个角度拍摄。树龄1000余年，主干蜿蜒横生，悬空爬过基台石栏，宛如一条卧歇于石碑上的巨龙。
抱塔松。树龄千年，树干横空越过台基边沿，原来有两条枝杈扭转盘绕于台基下墓塔的两侧，如人双臂环抱古塔，现仅存右侧一根抱塔主枝。网上有说，另一枝杈居然是在1981维修墓塔时为施工方便而人为锯掉的，如果真是如此，就只能让人无语问苍天了！
自在松。树龄五六百年，枝条舒缓有致，怡然自得，故名“自在松”。
活动松。树龄500年，形如巨伞，横生的细枝相互缠绕，一枝动全树动，故名“活动松”。
以上五松为“五 大名 松”。再加上以下五松，为“十 大名 松”。
龙松。树龄五六百年，皮似龙鳞，敦实雄壮，树干扭曲，若苍龙翘首。
凤松。树龄五六百年，枝干挺拔秀丽，一侧枝条下垂若凤尾，树干顶端扭曲若凤头。
莲花松。以上两照片一为近景，一为远景。树龄五六百年，树冠浑圆，层次分明，宛若一朵盛开的莲花。
菊花松。树龄五六百年，枝条自然下垂，与龙爪菊极为相似。
凤尾松。树龄五六百年，一侧枝条下垂，几近拖地，好似凤凰长尾。
美轮美奂的戒台寺“十 大名 松”，就集中展示到这里。
戒台寺中的松树当然远不止以上十株。事实上是戒台寺中不仅松树密布，而且各种古木繁多，整个寺院林木葱茏，苍翠幽爽，其景致之美远不是“十 大名 松”就能完全代表了的。
以下从中轴线各进建筑逐次说起。
戒台寺坐西朝东，大体分中、南、北三路建筑，规模十分宏大。
从入口处进来前行不远，左手边即寺院中路建筑的第一进——山门殿。
戒台寺的格局形成于辽代，但各进殿堂，历代重修，保存至今建筑的大都为明清遗构。
山门前这棵古槐树植于辽代，有近千年的树龄。
中路第二进——天王殿。殿前生长龙松、凤松。左右分别为钟鼓楼。
中路第三进——大雄宝殿。大雄宝殿前靠北一侧生长凤尾松。
大雄宝殿的南配殿为祖师殿。
北配殿为伽蓝殿。
大雄宝殿额匾“莲界香林”，是乾隆帝的御笔。楹联“禅心似镜留明月，松韵如篁振午风”原为康熙帝题写，现在挂的这一副不知还是不是康熙帝的手迹。
大雄宝殿后面，平地起 高台 ，地势陡然升高。沿“人”字型台阶拾阶而上，登上台基后，一座 新建 的巍峨阁楼一下扑入了眼帘，令人惊喜万分。
六年前这个地方还是一片空地，当时露天供有一尊巨大的香 樟木 雕 弥勒 佛。想不到该址原有的千佛阁已经复建起来了。
千佛阁始创于辽代，历代重修，原为寺中最宏伟的建筑。1965年拆除破败旧阁曾计划重修，但始终未能动工，在很长时间里该地只有遗址。
千佛阁目前只完成了主体，阁内佛像塑造还有待时日。旧制得以重现，可喜可贺。
千佛阁前左右分别立有清恭亲王奕訢的题文碑和民国第四任大总统徐世昌的题文碑。
千佛阁前的台基上，一条大道横贯南北，称“名松大道”。
名松大道上，从南到北依次生长活动松、自在松、卧龙松、 九龙 松、抱塔松等“五 大名 松”。
台基上的名松大道横贯了寺院的中路、南路与北路。从名松大道开始，各进建筑依山势渐次升高。我的游览路线从千佛阁开始，暂时离开中轴线，拐向了南路。
与千佛阁并列的南路建筑为 南宫 院。
南宫 院是一座四合院，为当年康熙、乾隆等皇帝前来进香时下榻的行宫。
再往南，即为僧人的宿舍区了。
沿台阶向正西升高， 南宫 院后面再高一级的台基上是一小型园圃。
园圃中的这座殿堂为关公殿。关公殿也是寺院南路建筑中可游览的最后一进殿堂。
从关公殿所在的台基上，侧望下一级台基上的千佛阁。
游览路线折回中轴线，千佛阁后为观音殿。
观音殿后为九仙殿。九仙殿是中路的最后一进，也是整个寺院的最后一进殿堂。
九仙殿明显是一座道教殿堂，供奉的九仙名称稀奇古怪，什么济世仙、体道仙、道神仙、显圣仙、应天仙、广福仙、宏仁仙、厚福仙、定慧仙，我之前一位都没有听说过。
佛寺中专设关公殿本来就有点奇怪了，但关公毕竟也被佛教作为伽蓝护法神供奉，但专设九仙殿则绝对是戒台寺的自有特色。
还不止此，在寺院北路，与南路关公殿遥相并列的，居然还有一座纯属道教的真武殿。
真武殿右前方立有一通金代古碑，称“金碑”。碑文记述辽末金初慧聚寺（今戒台寺）第三代住持传戒大师的生平。
金碑正面风化形成的图案，很有说道，名“苍龙教子”。
看罢真武殿和金碑，上午的游览即告结束。因为大斋堂午饭第二轮的时间为12点整，就要到点了。
大斋堂位于寺院的南路。南路建筑基本全部为寺僧的起居场所，大都不对普通游人开放。但大斋堂例外，我上午游览大雄宝殿时从边上拐进南路瞅了一眼，注意到了这个公告。
戒台寺为游客提供免费斋饭，善莫大焉。我十年前曾在 五台山 的寺院中用过多次斋饭，明白其基本套路。今天刚好午饭没有着落，当时就决定，午饭就在大斋堂了。
11点半开始的第一轮在用斋。等待第二轮用斋的游客在门口排队，男女分列两排。
用斋规约，全国各个寺院 大同 小异。最基本的是两条：一是食不语，噤声；二是要多少吃多少，须光盘，禁止剩饭。
斋饭虽可免费食用，但事实上每位用斋者都会捐资，并且只会多不会少。我没有过份，往斋资箱内投放了30元。
戒台寺中的斋饭与 五台山 一样。每人两个大碗，一盛主食，一盛素烩菜。我要了一碗白米饭，没要花卷，烩菜给少了点，再要，只给加了些咸菜。最后又每人给加了一勺绿豆稀饭，稀饭是真稀啊！饭菜清淡，但还是吃得很饱了。
要说戒台寺用斋与 五台山 用斋有什么不同，就是当年在 五台山 多次用斋都是与寺僧或比丘尼们一起用，戒台寺大斋堂的斋饭则是专门给游客安排的，我在斋堂里没有看见出家人。
寺院中的斋堂一般称五观堂。所谓五观，是指吃饭时要观想五方面的事，大抵是当思饭食来之不易、自身德行是否受得起该饭食、不贪求美食等等。大斋堂在用斋者就座后播放了关于五观的教诲录音。
不管怎样，能有饭吃，当有感恩之心。至少，戒台寺提供的这次斋饭午餐，给予了我极 大方 便，心中是十分感谢了！
用过斋饭，悠哉游哉，继续游览饭前没有走到的地方。
从大斋堂横插到北路，为“后花园”。窃以为这个“后”字用的不妥，戒台寺以西为后而非以北为后，花园位于北路却是在寺院的前部，称“北花园”才妥当吧。
后花园的最东端有地藏院。
地藏院中坐北朝南的正殿，供地藏王 菩萨 。
东配殿供 日光 菩萨 。
西配殿供月光 菩萨 。西配殿前生长莲花松（十 大名 松之一）。
后花园银杏树之一。
后花园银杏树之二。
辽代法均大师墓塔及墓碑。紧贴法均大师墓塔上部的松树即抱塔松。
法均大师衣钵塔。法均大师的该两座塔位于后花园的 西北 隅。
后花园生长菊花松（十 大名 松之一）。
从后花园沿台阶再上西侧的“名松大道”。在名松大道最北端，有一座坐北朝南的五显财神殿。
这是戒台寺中的又一处道教殿堂。
坐西朝东的明王殿（诸 菩萨 之忿怒相称明王）。明王殿内有明代珍贵文物雕龙佛龛，佛龛为原千佛阁中的旧物。
明王殿前有珍贵的辽代、元代石经幢。明王殿右侧即 九龙 松。
名松大道上，古树栉立，鸟鸣清悠，风景实在太美了！插段 九龙 松下的视频看看——
戒台寺有两座核心建筑，其一为中轴线上的千佛阁，其二为北路建筑中的戒坛。明王殿实际是戒坛的山门殿。
从明王殿两侧的边门进入，即可看到规模宏大的戒台殿。
戒台殿挂“选佛场”额匾。“选佛场“额匾原为时任直隶总督、北洋大臣的袁世凯所题，目前所见不知还是不是袁世凯的手迹。
戒台殿内的戒台（戒坛），由辽代法均大师首创，曾与 杭州 昭庆寺（已毁，仅存的大雄宝殿亦挪作它用）、 泉州 开元寺中的戒坛并称“ 中国 三大戒坛”， 北京 戒台寺之戒坛的规模又居“三大戒坛”之首，号称“天下第一戒坛”。
殿内戒坛于辽代创建后，历代均有修缮。
戒台寺原名慧聚寺，明代改称万寿寺，之所以有戒台寺或戒坛寺的俗称，甚至以俗称取代了官称，正是由于该戒坛拥有的巨大影响力。
戒台殿南北两侧配殿为五百罗汉堂。
戒台殿后面，为大悲殿。大悲殿为寺院北路最后一进殿堂。
戒台殿院南侧，与南路 南宫 院对称的，为北宫院，现称 牡丹 院。
牡丹 院南向辟门，院内塑清恭亲王奕訢坐像。当年恭亲王奕訢被慈禧罢黜，曾在此院闲居十年之久。
奕訢闲居戒台寺期间，多有营建，卧龙松碑即为奕訢所题。
能被风华绝世的一代人杰奕訢看中作为闲居之地，也从一个侧面说明戒台寺的景致确有非凡之处。
在寺院第一进山门外的北侧辟有茶苑。
在茶苑的最北端有钟亭。
从钟亭处眺望山下的 门头沟 市区，心胸为之一开。
戒台寺所在的 马鞍山 ，山色也相当不坏。
坐在 大树 荫凉下，品茗观景，清风徐来，鸟语啾啾，梵音阵阵，可谓活神仙了。
关于戒台寺，还是朱自清说得到位。
该雕像立于寺内后花园中。
“此地最宜低回流连，不是匆匆一览所可领略。”是的，我离开戒台寺时已过了下午2点，足足在寺中流连了差不多四个钟头，所得到的美妙感受远不是六年前那次匆匆一览所能比的！
当下正是盛夏季节，景美、境爽、人少，如此清凉胜地，京城周围哪里还能找到？过去六年间，我竟再没有来一趟，是该检讨的。
今后要再来，并且是多次来。必须的！
（2017年6月10日游京西戒台寺）
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