话说在这《西游记》中,人间被分为了南瞻部洲、北俱芦洲、东胜神洲、西牛贺洲4个部分,其中唐僧师徒取经的故事主要发生在这西牛贺洲,大唐王朝则是在那南瞻部洲,孙悟空所在的花果山则是在东胜神洲附近的海岛之上,这是背景设定。
(四大部洲)
读过原著的人肯定都知道,咱们的主角孙悟空最开始也是有寿命的,在那生死簿上写着孙悟空只有342岁,所以每一天对于这猴子来说应该都是十分宝贵的,虽然最开始他自己并不知道这,但是他也一心想要求高人指点,习得一些仙术,于是孙悟空从花果山出发,登上了竹筏,去往了南瞻部洲。
然而咱们都知道,这南瞻部洲就是一帮凡人的栖息之地,这也没有什么特别厉害的高人,而凭孙悟空的洞察力,他自然也不难察觉到这一点,原著中却提到了这么一句话:“在于南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年余。”也就是说孙悟空在南瞻部洲一呆就是9年左右,这不是背离了他走出花果山的初衷吗?难不成他会因为“长城”、“小县”的风光而驻足停留而忘记了要拜师学艺的理想吗?显然并非如此。
(孙悟空与菩提祖师剧照)
当孙悟空初次见到菩提祖师的时候,他们有这么一段对话,当时祖师爷问他:“你姓什么?”很明显,这是问他姓氏,而猴子却答非所问:“我无性。人若骂我我也不恼,若打我我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了,一生无性。”初读这一段,还以为是猴子呆头呆脑听不懂人话,其实结合他在取经路上的所作所为,他这乃是急着狡辩而误解了祖师爷的问题。
悟空说自己“打不还手,骂不还口”,他真有这种气量吗?从他在取经路上打死那些歹人来看,他也是会上头的妖猴,之所以见菩提的时候要如此狡辩乃是掩盖自己的妖性,他生怕祖师爷把关注点放在自己是只妖猴上,而他在南瞻部洲游历的这9年时间,也正是在学习“人性”,让自己了解了类人的生活习性,一点点摆脱自己的妖性,好让高人接纳自己,而这一点,咱们从白骨精身上也能找到答案。
(唐僧与白骨精剧照)
众所周知,白骨精是个“没背景”的妖精,她的实力在原著中也并不强,凭他的功夫要为唐僧师徒制造麻烦是不太现实的,最终还是通过挑拨离间的方式制造了这么一难,然而从她的经历咱们却看出了孙悟空在南瞻部洲生活那9年的必要性。
这白骨精第一次登场乃是十八岁的少女,而唐僧说了一句很经典的话,他说:“八戒、沙僧,悟空才说这里旷野无人,你看那里不走出一个人来了?”莫不是唐僧也没“人性”?他不觉得蹊跷,反而觉得悟空错了,当然不是,唐僧自幼就是出家人,没有太多野外生活经验,不解其中蹊跷倒也说得过去,而这事正说明了白骨精的无知,她是个妖,她不知道自己的计谋漏洞百出。
(八戒与白骨精剧照)
接着白骨精第二次登场,化身为一位八旬老妇人,稍微有点生活经验的人都会觉得奇怪,而八戒不却大叫:“师父,不好了!那妈妈儿来寻人了!”这不怪八戒,八戒本是天蓬元帅,下界后又一直只在高老庄一带活动,说白了,他也没啥常识,而悟空则有,他解释道:“兄弟莫要胡说!那女子十八岁,这老妇有八十岁,怎么六十多岁还生产?断乎是个假的。”孙悟空为啥知道?因为他在南瞻部洲那9年啥情况都见过,在现实世界中六十多岁生子也的确罕见,这种常识对于白骨精来说也是一片空白,她若有与人类为伴的经验,大可变个四五十岁的妇人,很明显会更具有迷惑性。
从三打白骨精的这段故事来看,妖和人类最大的区别就是他们没有人类生活的常识,也许正因为如此,悟空才需要在南瞻部洲生活9年,去感受那些人类的处世之道,他才能够被菩提祖师劫难,否则他始终都只能当一只猴妖,那9年对于悟空来说绝非白费。
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