水泊梁山从来都是个是非之地，也许没读过原著的朋友会单纯的认为这儿就只有那么一百单八个梁山好汉，互相之间以兄弟相称，都是同气连枝同饮一碗酒的好哥们，其实不然，这梁山之上也有过不少勾心斗角的戏码，就说在宋江当寨主之前可还有过王伦、晁盖两位寨主呢，而其中王伦死得比较早，几乎与后来的梁山团体没太多关系，而晁盖可就不同了，在一百二十回中他直到第六十回才中箭身亡，可见在故事的前半段，他的戏份还是挺重的，那么晁盖这位帮梁山打下大好基础的寨主是从什么时候开始走向末路的呢？就原著剧情来看，大概就是吴用转投宋江一派之时吧。
（吴用、宋江剧照）
王伦当寨主时是不存在暗斗的，那林冲是直接将他火并死，而当晁盖当寨主，宋江又上山之后，才真正有了暗斗一说，毕竟两位都是大伙心中的好大哥，只不过是因为晁盖先上山，当了大哥，宋江上山比较晚，所以只能低头，但原著中宋江在晁盖还是大哥的时候也并不是人微言轻寄人篱下的感觉，甚至他都有些把晁盖架空了，他凭啥敢这么做？或许就在于吴用转投他的阵营吧。
虽说吴用这人自诩“智多星”让不少读者觉得是浪得虚名，毕竟原著中他并没展露过太多智慧，他一生最高光的时刻也不过是智取生辰纲，若是把那杨志换成武松，只怕劫生辰纲的这几位好汉都得死在武松手里，毕竟武松的洞察力可比杨志好多了，十字坡那孙二娘也没能将他药倒；而到了江州劫法场一役更是显得无脑，吴用策划了一系列劫法场的流程，却唯独没说他们该如何撤退，若不是李俊等人及时出现，宋江、晁盖等一众好汉只怕都要交代在这江州法场了。
（吴用、晁盖剧照）
但甭管吴用是否配得上“智多星”之名，他在这帮莽夫中还是挺有话语权的，毕竟别的好汉在智商方面更不如他，一个明主身边少不了一个智囊，可以说吴用站在哪一边，梁山的大权就会向哪一边倾斜，结果就是如同书中描写的那样，吴用站在了宋江一边，那么问题就来了，他是在哪一刻抛弃晁盖，转投宋江的？答案其实挺明显的。
话说晁盖是个怎样的人？义薄云天，但有点儿“事不关己高高挂起”的感觉，原著第四十七回中，杨雄、石秀因为和时迁打着梁山的旗号干了偷鸡摸狗的事而被晁盖问罪，晁盖甚至想杀了他们，原著道：“众头领知道有好汉上山，都来聚会，大寨坐下。戴宗、杨林引杨雄、石秀、上厅参见晁盖、宋江，并众头领。相见已罢，晁盖细问两个踪迹，杨雄、石秀把本身武艺，投托入伙先说了，众人大喜，让位而坐。杨雄渐渐说到有个来投托大寨同入伙的时迁，不合偷了祝家店里报晓鸡，一时争闹起来，石秀放火烧了他店屋，时迁被捉，李应二次修书去讨，怎当祝家三子坚执不放，誓愿要捉山寨里好汉，且又千般辱骂，叵耐那厮十分无礼。不说万事皆休，才然说罢，晁盖大怒，喝叫：'孩儿们将这两个与我斩讫报来！’”其实晁盖有脾气是情理之中的事，毕竟谁也不愿意有恶人打着自己的旗号在外面生事，等于就是损了他的威名罢了，而宋江此时站了出来。
（杨雄、石秀剧照）
宋江道：“哥哥息怒，两个壮士，不远千里而来，同心协助，如何却要斩他？”后面又补充了一句：“不然。哥哥不听这两位贤弟却才所说，那个鼓上蚤时
迁，他原是此等人，以致惹起祝家那厮来，岂是这二位贤弟要玷辱山寨?我也每每听得有人说，祝家庄那厮，要和俺山寨敌对。即目山寨人马数多，钱粮缺少，非是我等要去寻他，那厮倒来吹毛求疵，因而正好乘势去拿那厮。若打得此庄，倒有三五年粮食。非是我们生事害他，其实那厮无礼。哥哥权且息怒，小可不才，亲领一支军马，启请几位贤弟们下山，去打祝家庄。若不洗荡得那个村坊，誓不还山。一是与山寨报仇，不折了锐气；二乃免此小辈被他耻辱；三则得许多粮食，以供山寨之用；四者就请李应上山入伙。”你看看这说话调理清晰，并且比起晁盖“事不关己”的态度，宋江显得热心多了，很明显宋江的性格更适合做一名寨主，于是吴用补了一句：“公明哥哥之言最好，岂可山寨自斩手足之人？”其实吴用便是在此时转投了宋江阵营。
（李逵剧照）
但为何说吴用被骗了呢？事实上宋江与晁盖是一类人，只是晁盖更无脑，宋江则更会掩饰自己的缺点，他同样也是“事不关己高高挂起”的人，不过得看看那人对自己有没有利用价值，这一点从他故事结局毒杀李逵就能看出，为了保住自己忠义的清名，他毒死了李逵，可见吴用当时是被这宋江的虚伪表演所骗，梁山不过是他招安谋求官位的跳板罢了，不是么？
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