逍遥派是个被“迷雾”笼罩的门派，之所以这么说是因为此派虽然昙花一现，却是留下了不少悬而未决的问题，比如逍遥派祖师逍遥子姓甚名谁？他去往那不老长春谷得到“神书”之后又去了哪里？他一身神功为何又退隐江湖？不过书中关于他的信息太少，这些问题自然也很难找到答案了，不过关于第二代掌门无崖子的问题，或许能找到答案。
无崖子是有心收集天下武学的，并且他是将他从武林各大门派收集来的武学典籍藏在了那琅嬛福地，而且他离“收集天下武学”这个目标其实只差几步之遥，他没收集到的武功里，有两门出自大理段氏，他为何没能成功收集到大理段氏的武功？或许是因为他太愚笨。
一、无崖子的野心
当天山童姥气绝之后，李秋水是向虚竹解释了两人之间的恩怨，也提到了一段关于她自己和无崖子的往事。
原著道：“当年我和你师父住在大理无量山剑湖之畔的石洞中，逍遥快活，胜过神仙。我给他生了一个可爱的女儿。我们二人收罗了天下各门各派的武功秘笈，只盼创一门包罗万有的奇功。”
（李秋水剧照）
“创出一门包罗万有的武功”，这便是无崖子和李秋水的愿望，这也就解释了他们为何要收集天下武学，毕竟要包罗万有，自然要先通晓天下武学。
而书中是以段誉的视角参观了那琅嬛福地，无崖子只差丐帮降龙十八掌、少林《易筋经》和大理段氏的一阳指及六脉神剑这四门武功就算是收集齐天下武功了。
其中降龙十八掌没有掌谱，只有丐帮帮主学过，他未必是萧峰的对手，得不到很正常，而少林派又有玄字辈的高僧坐镇，也不是好惹的，根据童姥认识少林前辈高僧灵门大师来看，两派之间或许早有过一次对决，哪怕抛开这些不说，藏经阁中还有个扫地僧，逍遥派要抢少林武功的确不容易。
（段誉剧照）
而大理段氏也非善茬，但相对于前文提到的两门武功而言，六脉神剑剑谱是他们最有机会能得到的秘籍了。
二、高手如云的大理段氏
大理段氏的六脉神剑是以剑谱的形式留存于世的，后来那“大轮明王”鸠摩智就闯入天龙寺，想要夺走《六脉神剑剑谱》，一个鸠摩智尚且敢闯天龙寺，无崖子和李秋水自然也敢去才是。
当然，鸠摩智背后有吐蕃国撑腰，可他那是明抢，无崖子和李秋水大可悄悄潜入天龙寺去偷。
不过大理段氏的确是高手如云，皇宫里有段正明、段正淳，天龙寺有本字辈的高僧加上枯荣大师，但他们虽强，却也远远没强到绝顶高手的程度。
（枯荣剧照）
凭本因大师一番话就能证明，在那本因看来，六脉神剑是他们这种人永远学不会的，后来他们也的确只是六人各自学得其中一脉而已。
不过六人各学一脉也足以发挥六脉神剑的威力，那鸠摩智还是吃了些苦头的，他最终也并未成功带走剑谱，那么无崖子是否有机会呢？答案是肯定的，你看他有门神功武功克制大理段氏？
三、无崖子学而不用的神功
逍遥三老所学武功各有不同，其中那小无相功是被传给了李秋水，而无崖子则是学的北冥神功、天山六阳掌，不过后来李秋水和无崖子成为夫妻，无崖子也是学了小无相功的。
虚竹邂逅童姥之后，就展现过他从无崖子那儿继承的小无相功。
原著道：“这小无相功他得自无崖子，后来天山童姥在传他天山折梅手的歌诀之时，发觉他身有此功，曾大为恼怒伤心，因此功她师父只传李秋水一人，虚竹既从无崖子身上传得，则无崖子和李秋水之间的干系不问可知。”
而这小无相功就是克制大理段氏的关键武功，因为在新修版原著第十回中提到过这么一段文字：“'六脉神剑’、'火焰刀’、少林派指法等将内劲凝聚集中，发出而化为毁物伤人的无形刀剑，仅为小说家夸大之言，并非真有其事。”
六脉神剑和火焰刀这类化气为形的武功是处于同一级别的武功，而鸠摩智在修炼了小无相功之后，书中是强调过他进入了更高的武学境界。
（鸠摩智剧照）
原著道：“他自得吐蕃国密教宁玛派上师授以'火焰刀’神功后，在吐蕃扫荡黑教，威震西陲，功力见识均已臻于极高境界，但一阅'小无相功’，便觉踏入了武学中另一崭新天地。”
由此可见，无崖子那小无相功的设定是远在六脉神剑之上，他完全可以凭借这门武功去击败大理段氏的高手，何况大理段氏压根就没有一个将六脉神剑完全练成的高手，奈何他却不懂得去用。
只能说无崖子是一手好牌打得稀烂，为了情情爱爱的事被自己的妻子和徒弟偷袭，着实是可悲。
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