金庸武侠故事出彩的原因有很多，其中一点便是读者总是猜不透他的剧情走向，比如《天龙八部》末尾，在宋辽大战平息之后，萧峰却毫无预兆地做出自戕之举；又如《射雕英雄传》书末，当所有人都认为郭靖会成为“天下第一”时，半路杀出个疯子欧阳锋，抢了郭靖的风头；然而最让人意外的还要数《神雕侠侣》中小龙女的遭遇。
小龙女无疑是《神雕侠侣》中的女主角，尽管杨过一生中遇上过无数多情且貌美的女子，但最终与他走到一起的女子只会是小龙女。
（小龙女剧照）
不过金庸居然在书中安排小龙女遭遇甄志丙的毒手，若说前面提到的几处剧情是让人觉得“意外”，那么这段剧情则是让人不解，他为何要为女主角安排如此命运？
一、西毒定身小龙女，甄志丙趁机下毒手
“西毒”欧阳锋在《射雕英雄传》中便是个让人痛恨的反派，到了《神雕侠侣》时代，疯了的他虽然表面成了杨过的义父，但仍在延续自己的“造孽”之举，当年正是他为了传杨过武功，于是将小龙女定身，这才让甄志丙有了可乘之机。
至于甄志丙有没有得手，书中其实写得比较模糊，并没有明确的说法，这里要补充说明一下，笔者所指的甄志丙也就是旧版中的“尹志平”，金庸在新修版中为其改名是因为尹志平乃历史上确有其人的全真教掌教，金庸将其写成侮辱女子之人颇有不妥，于是将其改名为“甄志丙”。
（小龙女、甄志丙剧照）
小龙女常年深居古墓之中，她自然是不知道那些俗世之事的，而她之所以判断自己已遭人毒手，仅仅只是因为手臂上的守宫砂而已，而金庸在新修版中便解释过，这种说法是不可信的。
原文道：“所谓'守宫砂’是我国古代民间的传统信念，据称以'守宫’（形同壁虎之小动物，有长尾及四足）和以朱砂及其它特种药材，舂烂成泥，点于女子手臂，则殷红一点，长时不褪。该女子如嫁人成婚，或失却贞操，此'守宫砂’即隐没不现……必要药材之药方失传，无法制出真正守宫砂，故不能否定古法之可靠性……亦不以守宫砂为真正鉴别根据。”
从这里来看，金庸自己都不认可这种说法，也为小龙女“是否依旧清白”留下了悬念。
二、依旧纯洁，小龙女绝情谷誓死守贞洁
到了绝情谷这一段的剧情时，小龙女负气离开杨过，与公孙止走到了一起，可当杨过再度出现在她面前时，她才明白自己心中仍有杨过，于是选择悔婚，欲与杨过同生共死。
在她拔剑面对公孙止之时，书中便有这么一段旁白：“此日公孙止害得她与杨过不能团圆，她早已有了以死相拚之念，是以喜服下暗藏双剑，只待公孙止救治了杨过，立时俟机相刺，倘若不胜，那便自刎以殉，决不将贞操丧在绝情谷中。”
（小龙女、公孙止剧照）
从这段描述来看，如果当年甄志丙已然得手了的话，那么小龙女此时又如何会提到“决不将贞操丧在绝情谷中”，显然这里就前后矛盾了。
不过也有另一种解读，即小龙女当年的确是遭了甄志丙的毒手，只是那是非她所愿，所以她内心依旧纯洁，此时她若是主动献身公孙止的话，那才是丧了清白之身。
不过无论是哪一种说法，大部分读者心中都难免会有一个疑问，那就是“金庸为何要给小龙女安排如此命运”，其实看过丘处机的一首词就能把原因解释清楚。
三、丘处机的一首词，词中有深意
丘处机在“双雕”之中都有登场，虽然他在《倚天屠龙记》时代早已是个已故之人，但金庸却以他的一首词作为开篇。
那首词便是《无俗念》，原文道：“春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。”
（杨过、小龙女剧照）
说出来你可能不信，丘处机看似是个心无俗念的得道高人，但他这首词却是用来赞颂小龙女的，这一点原著中交代得很清楚。
原文道：“词中所颂这美女，乃古墓派传人小龙女。”
金庸为何要借丘处机的词来赞颂小龙女？其实很简单，这首词可不是金庸胡乱编出来的，而是丘处机的历史原型人物所写的词，其全名为《无俗念·灵虚宫梨花词》，在内容上与《倚天屠龙记》中的那首词几乎无二，只不过他赞颂的对象是梨花，这即是关键所在。
梨花的花语是什么？很简单，有两点，一是象征着纯洁，二则是象征着悲伤。
纯洁之说是因为梨花的花色为白色，它芳香浓郁，给人浪漫、纯洁之感。
（龙儿剧照）
而之所以又说它象征着“悲伤”则是因为“梨”通“离”，有离别之意，有些许不太吉祥的象征。
所以很明显，金庸是将梨花的花语套用在了小龙女这个角色身上，他给了小龙女冰清玉洁的人设，却又让她有了被毁清白的经历。
不得不说金庸故事中细节满满，金庸的安排是巧妙的，至于读者是否能接受，他似乎没有考虑那么多，所以哪怕时隔多年，小龙女的遭遇依旧让无数读者意难平，但转念一想，杨过与小龙女的爱情从不在乎世俗的偏见，杨过与小龙女都能放下过往，读者又何须耿耿于怀呢。
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