一位武林高手的实力如何，当世之人或许还会因为“利益相关”而给出主观的评价，而后世之人的评价则往往更为客观。
《侠客行》中，史婆婆在提及张三丰时就提到过这么一句：“少林、武当两大门派，武功各有千秋，不能说武当便胜过了少林，但张三丰祖师是数百年来武林中震烁古今的大宗师，又是我中华上国之人，那是绝无疑义之事。”
也就是说达摩祖师和张三丰是金庸武侠世界观里最强的，而她个人则因为张三丰是汉人而更偏向张三丰一些。
（达摩剧照）
不过这种说法却未必能说服读者，别说张三丰的武功冠绝全书，哪怕是拿他与《神雕侠侣》中的五绝前辈相比，似乎他也逊色了一些，不过他与五绝的差距到底有多大，还得从细节来品。
一、张三丰追忆五绝
初读《神雕侠侣》的结局时，难免会有一种错觉，那就是“张三丰会成为续篇故事的主角”，毕竟此时五绝基本都有隐退之意，金庸安排张三丰登场便是来继承五绝的衣钵的，而且张三丰确实得到了杨过指点的几招。
不过后来的剧情并未如读者所想，在《倚天屠龙记》正篇故事中，张三丰已然是个百岁老者，不过他的武功水平已是登峰造极，如果说五绝是神雕时代的天花板，那他便是这个时代的天花板，论武林地位，他的确是有资格与五绝一较高下的，但从他自己的视角来看，似乎他与五绝还有着一定差距。
（杨过剧照）
比如武当山一战，张无忌输送内力替他疗伤，此时他便有这么一番感慨。
原文道：“张三丰于刹那之间，只觉掌心中传来的这股力道雄强无比，虽因自己练功数十载，积力深厚，来力尚不及自己内力的精纯醇正，但汩汩然、绵绵然，其势无止无歇，无穷无尽……显得内功已臻绝顶之境，生平所遇人物，只本师觉远大师、大侠郭靖、神雕侠杨过等寥寥数人，才有这等修为。”
（郭靖剧照）
从这里来看，张三丰始终是认为当年的五绝高手要更强的，而他达到这一境界花费了百年，当年的五绝高手在中年之时便已达绝顶之境。
二、张三丰的太极神功
从张三丰的武功配置来看，他似乎也难与五绝相比，他前半生所用的武当九阳功、纯阳无极功自然都精妙无比，同时代的高手无能拦得住他，也正因为如此，群雄才会视他为武林至尊。
若要问张三丰具体有多强，那空性大师在少林寺门前的一番话就能作为依据：“好老道，你要考较我们来着，我空性可不惧你。少林寺中千百名和尚一拥而上，你也未必就能把少林寺给挑了。”
空性这是用最狠的语气说最怂的话，他口里说不怕，心里却十分担心这老道真要将少林群僧都给灭了，足见张三丰的确有些本领。
（张三丰剧照）
而到了百岁之后，张三丰又将毕生所学融会贯通，创出了一门名为“太极”的神功。
这一点在原著第二十四回中就提到过，原文道：“我坐关十八月，于一套太极拳和太极剑，终于前后贯通、一气呵成，此刻便传了你吧……这一招'揽雀尾’，乃天地间自有太极拳以来首次和人过招动手。”
这些描述都能证明张三丰的确是百岁之后才创出太极，也正因为如此，他与五绝的差距显现出来了，同为道派高手的周伯通就远比他厉害。
三、同为道派高手的老顽童
太极的概念其实并非是张三丰提出来的，早在《神雕侠侣》中，周伯通的武功里便已有了太极的概念，他所用的招式便是空明拳。
当年周伯通在蒙古军营戏耍蒙古群雄时就用上了空明拳，你且看他所用的是一套怎样的拳法？
原文道：“那盘子平平地贴着桌面飞来，对准了一盘烤羊肉一撞，那盘羊肉便向老人飞去，牛肉盘在桌上转了几个圈子，停住不动。原来他使的是股'太极劲’，如太极图一般周而复始，连绵不断，若在空旷处掷出盘子，那盘就会绕身兜圈。”
这里就提到了“太极劲”的概念，事实上空明拳中也的确是注重“柔”的一门武功。
书中如此介绍过：“我这全真派最上乘的武功，要旨就在'空、柔’二字，那就是所谓'大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷’。”与后来张三丰创出的太极有异曲同工之妙。
老顽童早已参透的武学理念，张三丰直至百岁才顿悟，从这里来看，即便两门武功可以持平，张三丰已然显得弱了些许。
（周伯通剧照）
如果说老顽童所学的一部分九阴真经能够与张三丰所学的一部分九阳神功相抵消，那么二人的胜负手便在左右互搏这招式上。
左右互搏堪称金庸全书最离谱的神功之一，他能够让一位武林高手同时使出两门武功，让人防不胜防，张三丰若与周伯通交手，常态下，他的太极拳或许能够与周伯通的空明拳打成平手，可此时若是周伯通再使出左右互搏，在空明拳的基础上再加上一门其他的武功，自然会让张三丰措手不及。
而即便周伯通再强，他也始终只是五绝之一，他与东邪、南僧、北侠、西狂的差距只在毫厘之间，换言之，张三丰打不过周伯通，自然也难赢下五绝中的其他四人，所以说张三丰的武功不及五绝是合情合理的。
联系客服
