不是每一个故事都能迎来一个圆满的结局，甚至有些时候悲剧的结局会让人印象更为深刻。
比如郭靖的人生就是以悲剧收场，尽管金庸在《神雕侠侣》末尾让他在群雄的协助下击退了一次蒙古大军，但他自己也知道，继续守襄阳，他的结局迟早是战死沙场，可那又如何，他一生为国为民，最终却与妻儿一同殉城，好生悲壮。
不过金庸在书中留下的一个细节却十分耐人寻味，他在交代郭靖一家的结局时，只提了郭襄、郭破虏，却未提及郭芙的去向，如果郭芙有幸在襄阳大战中存活下来，她后来为何不去投奔杨过呢？这背后或许还有一段鲜为人知的暗线剧情。
都说“侠之大者，为国为民”，但真正能够做到像郭靖这般地步的人可没几个，他不仅自己决心守城，就连他的妻儿都选择镇守襄阳，可谓满门忠烈。
不过《倚天屠龙记》中提及郭靖一家的结局时，却似乎遗漏了两个角色。
原著道：“襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。”
郭靖有三个子女，郭破虏是明确与他们一同战死，郭襄则远在西川，那郭芙呢？而且郭芙已有婚配，她的丈夫耶律齐又去哪了？
大多数人所持观点是“耶律齐背叛了郭靖”，其实说这话的人多半没认真读原著，耶律齐的确是辽国人，他父亲耶律楚材的身份也的确十分特殊，但耶律齐在书中的为人是没得黑的，就拿襄阳大战来说，他舍生忘死的战斗过，就算郭靖看不穿这女婿，黄蓉聪明绝顶，耶律齐是否有反骨，她能察觉不到？
所以至少可以排除“耶律齐背叛郭靖”一说，但作为郭靖身边为数不多的主要战斗力，耶律齐如果没有背叛郭靖，那多半便是战死了，不过郭芙却有一线生机。
毕竟文学作品嘛，没写明的东西都可以视为伏笔，这一点写过书的人都应当深有体会。
如果耶律齐死了，而郭芙又尚在人间，如果你是郭芙，此时你会做出怎样的选择？
无论怎么看，前去终南山后的活死人墓投奔杨过才是最好的选择。
孩童时期的杨过与郭芙的确是有些互相看不顺眼，甚至长大后的郭芙还砍断了杨过一臂，又致小龙女身中冰魄银针之毒，不过杨过始终以德报怨，到了书末，二人之间的心结早已解开。
相信大部分人读《神雕侠侣》时都曾以为杨过和郭芙会是一对，只是后续剧情发展超出读者想象，其实顺着《射雕英雄传》剧情来看，金庸会在续篇中延续郭杨两家的缘分也实属正常，所以还是有一部分人期待郭芙与杨过走到一起的。
再退一步说，即便抛开男女之情，郭芙在失去了父母、丈夫这些靠山之后，也的确是该去投奔与自己一起长大的杨过才是，可她为何没去？
答案就在连载版的《倚天屠龙记》中。
连载版《倚天屠龙记》中，那波斯三使追拿黛绮丝时，与众人有过这么一番对话。
原著道：“那虬髯的流云使伸手入怀，取出两块二尺来长，非金非玉的牌来，相互一击，铮的一声响，正是无忌第一次所听到的那古怪声音……说道：'这是中土明教的圣火令，前任姓石的教主不肖，失落于丐帮之手，今由我等取回。自来见圣火令如见教主，谢逊还不听令？’”
这就怪了，尽管书中是以张三丰的视角提到过，明教这个教派是自唐朝起就已经存在，所以“双雕”时期的他们客观存在于武林之中是合情合理的，但问题在于“双雕”时期的丐帮哪里与明教有过矛盾？
丐帮去抢明教的圣火令做什么？
结合郭靖夫妇的“倚天屠龙计划”来看，就很好解释了。
其实《神雕侠侣》书末，杨过携小龙女退隐之时并未将玄铁重剑送给郭靖夫妇，至于他是什么时候送出宝剑的，书中没明说，也正因为如此，郭靖夫妇原本打算用来熔铸倚天剑和屠龙刀的材料或许并非玄铁重剑，而是那同样由玄铁打造的圣火令。
对于郭靖而言，他身边哪还有比耶律齐更适合执行“抢夺圣火令”这项任务的人呢？而他的妻子郭芙自然也会与夫君一同出战。
可想而知，耶律齐夫妇应该是成功将圣火令从明教光明顶总坛给抢了出来，只是期间出了些变故，他们极有可能遇上了当年的波斯三使。
耶律齐的实力如何？算起来，《神雕侠侣》里的年轻一辈中，比耶律齐厉害的也就只有杨过，只是二者之间的差距是断崖式的，总而言之，耶律齐不弱，却也不强。
至于郭芙，那纯粹是个草包，不当拖油瓶就是万幸了。
耶律齐能带着郭芙一起击败当时的明教教主，继而抢走圣火令，却未必是波斯三使的对手，即便是后来已经身怀九阳神功和乾坤大挪移的张无忌也一度受困于那三人的进攻，他们的招式突出“诡异莫测”，耶律齐这愣头青自然更不是他们的对手了。
再回过头来看文章开篇的问题，金庸在提及郭靖一家战死襄阳时为何不提耶律齐和郭芙的名字，郭芙又为何没投奔杨过？是因为他们夫妇二人早已死在了波斯使者手中。
只不过金庸在后续的版本中将“丐帮抢夺明教圣火令”的这段剧情给删了，才让耶律齐、郭芙夫妇变得下落不明。
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