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斗酒僧比王重阳更强,为何没参与华山论剑?你看他姓甚名谁就懂了

“射雕三部曲”为何能成为整个武侠小说界最广为流传的作品?主线剧情足够精彩那只是基本要求,这三部曲厉害的地方就在于一些细枝末节的剧情也足够精彩,金庸刻意塑造了不少用来填充世界观的角色,让整个系列形成了一套完整的世界观,剧情颇具史诗感。

也正因为如此,谈及“射雕三部曲”第一高手时,总会存在争议,就因为书中的确是有那么几位隐藏高手的实力难以评判,比如独孤求败、黄裳。

(王重阳剧照)

不过有一个角色不同,独孤求败、黄裳与书中其他角色没有任何交集,而那斗酒僧却认识王重阳,他的故事就十分耐人寻味了,比如既然他认识王重阳,且实力高于王重阳,甚至有心窥探《九阴真经》中的奥秘,那他为何没参与华山论剑?

一、第一次华山论剑

读者能够看到的华山论剑其实只有两次,分别是《射雕英雄传》书末的第二次论剑以及《神雕侠侣》书末的第三次论剑,但这两次论剑其实都缺了点意思。

华山二论时,参与对决的黄药师、洪七公更像是在黄蓉布下的“陷阱”成了郭靖的垫脚石,完全就是为了捧郭靖。

华山三论更是直接成了口头论武,群雄直接不打了,着实无趣。

而第一次华山论剑却不是如此,那是唯一一次正儿八经的比武,而且参与对决的五人都是冲着“天下第一”的目标去的,根据周伯通的说法,那次比武的战况十分激烈。

(东南西北四绝剧照)

原著道:“那时是在寒冬岁尽,华山绝顶,大雪封山。他们五人口中谈论,手上比武,在大雪之中直比了七天七夜,东邪、西毒、南帝、北丐四个人终于拜服我师哥王重阳的武功是天下第一。

华山一论之后,东南西北四绝彻底被王重阳打服,后来即便王重阳已死了多年,黄药师、洪七公、一灯大师对于王重阳的评价也是极高的,说是王重阳死后就再无“武功天下第一之人”,欧阳锋虽然嘴上没说,但他等到王重阳死了才敢去全真教抢经书的举动足以证明他有多忌惮王重阳。

但王重阳并不是这个时代的顶点,在他之上还有一位来历不明的高人。

二、人外有人天外有天

正所谓“人外有人天外有天”,金庸不止一次在自己的作品中表达这样的观点,就好比《倚天屠龙记》中河间双煞登场的时候,张无忌就感慨世间居然还有如此高手,虽然河间双煞的实力未达绝顶之境,但他们的出现却扩大了张无忌的视野。

而张无忌在翻阅《九阳真经》的时候,也了解到了武林中的另一位前辈高人,那人即是斗酒僧。

(张无忌剧照)

书中是这么说的:“他不说自己姓名出身,只说一生为儒为道为僧,无所适从,某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳,得以借观《九阴真经》,虽深佩真经中所载武功精微奥妙,但一味崇扬'老子之学’,只重以柔克刚、以阴胜阳,尚不及阴阳互济之妙,于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中,以中文写下了自己所创的'九阳真经’。

这短短的一行描述信息量十足,王重阳这位明面上的“天下第一高手”居然败给了一位来历不明的僧人,着实难以置信。

你可能会觉得斗酒输了没什么丢人的,又不是比武,但金庸笔下的斗酒实际上就是比武,比如当年萧峰与段誉比酒量,段是怎么赢的?不正是靠深厚的内力吗?

书中是这么说的:“他左手搭在酒楼临窗的栏杆之上,从小指尖流出来的酒水,顺着栏杆流到了楼下墙脚边,当真神不知、鬼不觉,没半分破绽可寻。片刻之间,他喝下去的四大碗酒已然尽数逼出。

显然即便是通过作弊的手段,也能证明斗酒僧极强,况且王重阳凭什么与他斗酒?只有一种解释,斗酒僧实力强于王重阳,而且斗酒僧能够在短暂借阅了《九阴真经》之后就轻描淡写地创出《九阳真经》,他的天赋之高着实是让人难以想象。

(段誉剧照)

不过说来奇怪,既然斗酒僧有心窥探《九阴真经》中的奥秘,他当年为何不直接参与华山论剑,与王重阳一较高下就能让对方心服口服地交出《九阴真经》了,何必悄默默地找王重阳斗酒?

这才是最可疑的地方,也正因为如此,斗酒僧的身份或许不难猜测。

三、斗酒僧的身份

有人说斗酒僧可能是段誉或者虚竹之一,毕竟他们的确是与斗酒僧有类似的经历,凭他们那深厚的内力,要活到《射雕英雄传》时代也绝非难事,但在笔者看来,他们二人都不可能是斗酒僧,道理很简单,他们二人对江湖之事本就毫无兴趣,更无心习武。

斗酒僧则不同,他对精妙的武学是有浓厚的兴趣的,而这样的形象就与王重阳本人十分相似。

王重阳为何能够成为天下第一高手?光凭天赋就够了?显然不是,多数人忽略了一个事实,和东南西北四绝一样,王重阳也是个武痴,正因为如此,他的武功才能够登峰造极。

然而王重阳作为一代宗师,他去偷看《九阴真经》,合适吗?答案自然是否定的,可身为武痴的他又如何会不想窥探《九阴真经》中的精妙武学?于是他想出了一个两全其美的方法,既能够让自己窥探经书中的秘密,也能够不暴露自己的想法,那就是编造出一位强于自己的高手来。

(僧人剧照)

换言之,斗酒僧就是王重阳本人,否则以他的性格,怎会以“斗酒”如此荒谬的方式将自己拿命拼回来的《九阴真经》交给一个陌生人看?若那斗酒僧是坏人,岂不是大事不妙?作为一位成熟稳重的宗师,王重阳绝不会做出如此荒谬之事。

而且从《九阳真经》中强调的“阴阳互济”的观点来看,也符合王重阳的道家思想,所以毋庸置疑,斗酒僧是王重阳编出来的人物,也可以说斗酒僧就是他本人,也只有这样才能解释为何斗酒僧有心夺得《九阴真经》,却没有参与当年的第一次华山论剑。

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