崇拜强者是人的天性,而武侠故事中就有各种武林高手登场,这或许就是武侠故事能风靡一时的原因,至于金庸故事为何能在诸多故事中脱颖而出,就笔者而言,很大一部分原因在于金庸的故事经得起推敲,而且他描绘的世界观十分宏大,总能给人一种“人外有人天外有天”的感觉。
比如“双雕”之中,从明面上来看,这个时代的武林天花板就是“五绝”,不过就书中呈现的剧情来看,这个时代还有不少强者,比如那铁掌帮帮主裘千仞就有不输五绝的实力,然而他后来却被一位高手打成重伤,在得到了瑛姑的谅解之后便死了。
那么打伤裘千仞的人是谁?
一、裘千仞之死
射雕时代,裘千仞就已经是堪比五绝的存在,即便是五绝高手在面对裘千仞时也没有绝对能拿下他的把握,裘千仞也一直期盼着在华山二论时问鼎武林。
(裘千仞剧照)
在王重阳死后,他将“南帝”段智兴视为最大的劲敌,于是他前去大理偷袭了瑛姑的孩子,妄图让段智兴牺牲内力救那孩子,以削弱段智兴的实力,从这里来看,这家伙不仅实力强劲,而且诡计多端,能对一个身处襁褓中的孩子动手,更是将他的狠辣展现无遗。
然而就这么一位高人,到了《神雕侠侣》中却仿佛被削弱了一般,当然,这也符合武侠故事中的套路,所谓“洗白弱三分”可不是白说的,裘千仞在“十六年后”的剧情部分就败给了一位高手。
书中没有直接将这次战斗直观地呈现出来,金庸只是借一灯大师之口向杨过提及了此事,原著道:“(杨过)惊道:'慈恩大师怎么了?’一灯叹道:'他为人掌力所伤,老衲虽竭尽全力,却已回天乏术。’……(杨过)问道:“慈恩大师这等武功,不知如何竟会遭人毒手?”……一灯道:'我和他在湘西隐居,近日来风声频传,说道蒙古大军久攻襄阳不下,发兵绕道南攻大理,以便回军迂回,还拔襄阳。慈恩见老衲心念故国,出去打探消息,途中和一人相遇,二人激斗一日一夜,慈恩终于伤在他手下。’”
(金轮法王剧照)
这段对话强调了两个事实,一是裘千仞的实力极强,至少在杨过看来,要击败他可不容易,二则是那位击败裘千仞的高手实力与裘千仞在伯仲之间,道理很简单,若二人实力悬殊,也不可能斗上一天一夜,如此一来,那人还能是谁?
原著中在这段对话之后,杨过说了一句:“唉,原来金轮国师这老贼又来到中原。”但那人真的是金轮法王吗?未必!因为书中有细节能证明金轮法王压根没与裘千仞交手过。
二、金轮法王大战周伯通
在“十六年后”的剧情中,金轮法王与五绝高手有多次交手,而他最先遇上的人是周伯通。
周伯通与金轮法王打的时候,二人几乎是在同一水平线上,不打个几百上千招怕是难分高下,而书中也有这么一番描述,原著道:“只见周伯通拳脚交加,已与国师打在一起。国师自恃大宗师的身份,见对方不使兵刃,当下将五轮插回腰间,便以空手还击。黄蓉自石梁奔回,竹棒点向他的后心。国师自练成十层'龙象般若功’后,今日方初逢高手,正好一试,见周伯通挥拳打到,于是以拳对拳,跟着举拳还击。两人拳锋尚未相触,已发出辟辟啪啪的轻微爆裂之声。”
(周伯通剧照)
前文提到过,裘千仞的硬实力不在五绝之下,即便有差距,也极小,若打伤裘千仞的人是金轮法王,他又如何会在此时发出“初逢高手”的感慨?
毋庸置疑,当初打伤裘千仞的人不可能是金轮法王,不过这又引出了另一个问题,要是站在蒙古一方的高手,还是要堪比五绝甚至强于五绝的高手,除了金轮法王还能是谁?总不至于是潇湘子、尹克西吧?他们固然强,却远不如五绝,其实多数人可能忽略了一个细节,当初郭靖在蒙古军营时就遇上了一位深不可测的高人。
三、忽必烈身边的高人
郭靖当年闯蒙古军营的时候被蒙古群雄围攻,诸如金轮法王、潇湘子、尹克西等人都有出手,但在忽必烈身边却有一位僧人只是作壁上观,而且从他与忽必烈的互动来看,他的地位似乎比金轮法王还高。
(郭靖剧照)
书中是这么说的:“此时国师、尼摩星、潇湘子又已攻到身前,郭靖眼瞧四周军马云集,比适才围得更加紧了。王帐前大纛之下,忽必烈手持酒碗,与一个和尚站着指指点点的观战,显见胜算在握,神情极是得意。郭靖大喝一声,负着杨过向忽必烈扑去,只三四个起伏,已窜到他身前。左右卫护亲兵大惊,十余人挺着长刀长矛上前阻拦。”
这个和尚是谁?连金轮法王都出手了,他却能够与忽必烈在一旁谈笑风生,看起来丝毫没把郭靖放在眼里,他似乎是有十足的把握能够保忽必烈周全,换言之,在他看来,郭靖交给金轮法王处理就够了,还不需要他动手。
(僧人剧照)
要知道忽必烈是有历史原型的人物,所以他身边的这位僧人也极有可能是有历史原型的角色,而若无意外的话,这人极有可能就是后来忽必烈创立大元帝国之后的国师八思巴。
金庸向来会将有历史原型的人物塑造得极为强大,在武侠的世界中,八思巴能够成为与金轮法王一样的“国师”,自然也是武功极高的。
所以若无意外的话,后来将裘千仞打成重伤的人应该就是八思巴,如此一来,诸如“打伤裘千仞的人是谁”“金轮法王为何在遇上周伯通时说自己'初逢高手’”等问题都得到了合理的解释。
联系客服