武侠的故事需要天马行空的想象力来支撑，若是其中提到的那些武功与现实中的拳脚刀剑功夫无异，自然是难以提起读者的阅读兴趣的，在这一点上，金庸就做得十分出色，比如萧峰的降龙十八掌，黄药师的弹指神通，张无忌的乾坤大挪移，段誉的凌波微步等武功都让读者印象深刻。
（虚竹剧照）
不过武侠故事与仙侠、魔幻等题材的故事是有明显的边界的，若是越界，武侠便不再是武侠，而金庸的作品虽然部部经典，却也有过不少越界的设定，就比如本文要提到的一门武功，虚竹的结局没能被写明，也许就是因为它的存在。
一、超出武侠范畴的武功
金庸的大部分的设定都是既让人惊喜，却又在情理之中的，但《连城诀》中的《神照经》却难免让人觉得有些出戏。
这《神照经》是书中最强的武功，除了能够让人武艺大增之外，这武功最神奇的地方在于它能够让人起死回生，书中主角狄云就曾经死过一回，却是被那修炼了神照经的丁典给救活了，这种起死回生的桥段其实是有些超出武侠范畴的。
又比如《越女剑》一书中的越女剑法，越女阿青在与白猿嬉戏打闹的时候悟出了这套剑法却不自知，但甭管她是否知晓自己身怀神功，她一人独闯越国王宫并击败两千越国武士的战绩可不是假的，这种以一敌千的战斗力自然也超出了武侠的范畴。
不过金庸亲笔亲口承认的超越武侠范畴的却不是上文提到的两门武功，而是出自《天龙八部》一书中的几门武功。
（鸠摩智剧照）
原著道：“'六脉神剑’、'火焰刀’、少林派指法等将内劲凝聚集中，发出而化为毁物伤人的无形刀剑，仅为小说家夸大之言，并非真有其事，读者当做'寓言夸张’可也，在小说中仅为增添性味，不能作物理学、动力学之科学推究，尤其小读者不可信以为真……本书叙事，多有虚妄想像、夸张之处，盖以'天龙八部’为名，多有象征抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。”
（段誉剧照）
由此可见金庸自己也觉得六脉神剑、火焰刀以及少林派的某些武功设定是超出了武侠的范畴，达到了魔幻的境界，但你要认为它们就是《天龙八部》中最强的武功那可就错了，因为根据书中设定来看，还有一门武功设定强于它们。
二、被捧上天的神功
《天龙八部》中最强的门派从明面上看来就是少林派和丐帮了，不过要说大部分读者心中的最强门派，那逍遥派的呼声也不会低，因为逍遥派武功之精妙的确是让人叹为观止。
比如能够让人快速移动的凌波微步，能够让使用者吸走他人内力的北冥神功，还有能够伤人于无形之中的生死符，甚至还有能够模仿他人武功的小无相功，不过它们也不是逍遥派最强的武功，还有一招，比前文提到的被吹到了魔幻境界的少林武功更强的招式——天山折梅手。
天山折梅手有多强？根据童姥的说法来看，这六路天山折梅手能够将天下武功化解在其中，等于说只要把这门武功学精，面对使用任何武功的敌人都不怕。
（天山童姥剧照）
而天山童姥还说过这么一句话：“我这天山折梅手，岂是任何少林派的武功所能比得？你舍玉取瓦，愚不可及。”
等于说在天山折梅手这“玉”面前，看似精妙的少林武功都只能算“瓦”，这里似乎是把天山折梅手给捧得太高了。
或许正因为如此，童姥死后，书中唯一练成天山折梅手的虚竹就显得十分尴尬了，如此逆天的神功存在于故事之中自然会让整个武侠体系失衡，所以虚竹必须失踪。
这也是为何金庸即便是在新修版中明确提到段誉最后出家的结局，也没有提到虚竹的去向，的确是很难说清，毕竟虚竹身怀如此离谱的神功，若是传承到后世，后来的故事该怎么写？所以虚竹只能被迫下落不明了。
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