《义务教育语文课程标准（2022年版）》（以下称为《课标》）中将革命文化作为语文课程内容的主题之一，可见革命文化在育人功能方面的重要性。革命文化注重反映理想信念、爱国情怀、艰苦奋斗、无私奉献、顽强斗争和英勇无畏等革命传统。主要载体为老一辈无产阶级革命家和革命英雄人物的代表性作品及反映他们生平事迹的传记、故事等作品，反映党领导人民革命的伟大历程和重要事件的作品，有关革命传统人物、事件、节日、纪念日活动等方面的作品，阐发革命精神的作品，革命圣地、革命旧址和革命文物等。
统观小学语文统编版教材共选编此类课文34篇，占课文总数的10.67%。革命文化主题课文在编排上有什么特点，如何用好这些课文，促进学生对革命文化的认知和认同，落实立德树人根本任务？这或许是我们在新的历史时代，在注重培养学生核心素养的当下不可避免的问题。本文以小学语文二年级第六单元的课文为例，就革命文化题材课文教学实践谈谈个人的浅见。
一、补充背景资料
从客观上来讲，革命文化主题课文远离儿童生活实际，而这些故事都体现人物崇高的精神品质，教学中容易脱离语言文字和学生的接受能力，陷入空洞说教的泥潭。面对学生的不理解，教师必须给予解释，怎么解释呢？补充材料。
1.补充的资料要符合学生的原有认知
教《八角楼上》一课时，联系一年级下册《吃水不忘挖井人》的背景资料，大家对毛主席以及在江西领导革命时瑞金沙洲坝人民的生活有了一定的了解，知道了当时生活的艰苦。《八角楼上》记录的是毛主席率领秋收起义部队在井冈山上建立我国第一个农村革命根据地后的工作状态。所以在课前导入时，简要说明时间和地点，拉近学生与文本的距离。在学文时更容易理解“艰苦斗争”以及为什么在寒冬腊月“毛主席穿着单军衣，披着薄毯子，坐在竹椅上写文章”。
教《朱德的扁担》时，也是结合《吃水不忘挖井人》，重温什么是扁担，它的作用。结合《江南》一诗加深对“斗笠”的理解。初步了解朱德同志是怎样挑粮的。
2.补充的资料尽量简短和儿童化
“儿童化”就是尽量通俗易懂，尽量深入浅出，避免用“概念”解释“概念”，多举例子，多说故事，让孩子愿意读，让孩子看得懂。
教《朱德的扁担》一课时，结合《八角楼上》的背景资料，理解“会师”和“根据地”。利用一张图片，体会当时形势严峻，以及挑粮的重要性。
教《难忘的泼水节》一课时，我根据教参内容，用自己的话改写了学习资料。从而初步了解周总理勤政爱民、关心百姓，是人民爱戴的好总理。
3.补充资料要抓准时机
什么时候补充资料，很多老师总结了经验，例如课前呈现解释性的背景资料，课后推荐延伸性的文学、影像作品。经验是好东西，但是一固定，少变化，就显得僵化、教条。
教《朱德的扁担》时，在中间补充了《井冈山》片段和草鞋图片，当学生随课文读到了挑粮的重要性，读到了山高路陡，非常难走。为了更好地理解战士们“争着去”的热情与勇气，是不是该让学生走进那个战争年代，感受战士们不怕困难，心有信仰的光辉形象？是不是该让朱德同志的形象立体化，他和战士们同甘共苦的画面生动起来？这时候，短片让人物不仅有了动作，还有了神态和对话。朱德同志以身作则，与大家同甘共苦的形象也就更深入人心，人们也越发敬爱他。
教《刘胡兰》时，在后面补充了资料。刘胡兰不怕牺牲、视死如归的英雄气概只在最后凸现出来吗？不是的，从小刘胡兰心中就有那份信仰，她看不惯地主对老百姓的欺压，为了老百姓能过上幸福的生活，死都不怕。加入共产党也是因为“共产党为百姓做事”。我播放了《革命烈士刘胡兰》短片。
二、落实语文要素
聚焦语文要素，就是要引导学生沉入革命文化文本，通过对语文要素的把握及文本语言的积累、梳理和整合，在不断形成与丰富个体语言经验的同时，能够感受革命文化的滋养和陶冶，实现“文道统一”，提升思想文化修养，建立文化自信。
1.准确把握撬动点
本单元的语文要素是“借助词句，了解课文内容”。《八角楼上》结合插图体会“凝视”“沉思”等词语的意思，从而读懂课文第二自然段内容；《朱德的扁担》借助第三自然段的两个“一块儿”以及描写朱德同志挑粮时的动宾词语，体会朱德同志与战士们同甘共苦的精神，借助“白天、晚上、整夜整夜”突显朱德同志夜以继日、万分辛苦，才有了战士们藏扁担之举；《难忘的泼水节》借助词语“赶、撒满、一条条、一串串”体会热烈欢迎周总理的场面，借助周总理的衣着、神态以及动作体会周总理对傣族人民习俗的尊重，与人民同喜同乐的场面；《刘胡兰》联系上下文了解词语的意思，再借助人物对话体会敌人的狡猾残暴以及刘胡兰的宁死不屈。第三自然段的那几个动词更是直接描写了刘胡兰视死如归的形象。
在教学中，我们可以利用课后题，带领学生去发现、去交流。不要“主题先行”，“主题先行”的教学是怎样的呢？一上来就总结文章的中心——毛主席在艰苦环境中忘我工作；一上来就提炼人物的品质——刘胡兰不怕牺牲、坚定不屈，接着就到文章中去寻找证据，然后就用各种手段升华情感。这种 “直奔中心”“结尾反顾”教法效率似乎很高，但学生得出的只是简单化的道德教训，得出的是脸谱化的人物形象。
2.不能失的“文学性”
革命文化题材课文政治性、思想性很强，强到遮蔽了这类课文的其它学习价值。在教革命文化类课文时，教师会不自觉地把重点放在挖掘人文内涵、感受人物形象上，很容易忽略文章丰富的“文学性”。
这是《难忘的泼水节》里的一个片段，泼水节年年有，但是这篇文章记录的是1961年的泼水节，1961年的泼水节和其它年份的泼水节有什么不同呢？1961年的泼水节，周总理来了，周总理站在傣族人民中间，周总理穿着傣族人民的服装，敲着傣族人民的乐器，跳着傣族人民的舞蹈，说着傣族人民的祝福……这段话里，大部分句子都在写周总理，句子都由“周总理”引出，句子都在表达周总理对傣族人民的尊重，就“抓住主角写”这一点就够小学生好好学习琢磨了。
三、组织实践活动
叶圣陶先生曾指出，语文学习的出发点在“知”，而终极点在“行”。革命文化主题课文的教学目的不仅是要学生了解革命文化，感受革命情怀，更要去贯彻、践行革命精神，只有做到内化于心，外化于行，才真正实现了育人功能。因此，我们教师应适当安排主题实践活动，并且《课标》中也提出通过设计语文学习任务和学习活动，以语文的方式促进知行合一。
比如教《难忘的泼水节》中，我们以评选“凤凰花小主播”为主题，设计了四项活动。活动一是领取泼水节门票（认读生字词），活动二是热烈欢迎周总理（学习第二自然段），活动三是一起过泼水节（学习剩下的段落），活动四是为大家播报周总理和傣族人民一起过泼水节的场景（完成课后题第一题）。（因为疫情原因，我们的活动四只能在网络上进行，学生们录制视频，我们给予评价，互相学习。）最后评选出“凤凰花小主播”。
再比如教《刘胡兰》时，以“寻找朗读者”活动深化学生们的情感体验，读好人物对话。
再比如，本单元学完了可以评选“博物馆最佳解说员”，一盏清油灯、朱德的扁担、铡刀，这些都是博物馆中的老物件，但这些物件背后都有感人的故事，为来博物馆参观的人讲讲它们背后的故事。也可以来一次云游博物馆。
总之，革命文化内容是小学语文教材中的重要组成部分，是课程内容的主题和载体形式之一，因此，深入研究小学语文革命文化内容的编排特点，明了了其独特的育人价值；积极探索有效的教学路径，组织切实可行的学习活动，搭建有效的学习支架，从而优化革命文化主题课文教学，真正落实语文核心素养的发展。
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