学理论，思实践

“学而不思则罔，思而不学则殆”，是教育学中颇负盛名的一句辩证法，为我们指明了“学”与“思”的关系，但问题也就此埋下，这句话取自于学堂，而学堂是理论学习的主战场，在我们的潜意识中，此言沦为理论学习的附庸。

 理论学习有其自身的优势，我们可以在任何地方，任何时间，任何领域展开理论知识的学习，因此才会出现大学教育。大学之前的教育，我将其归纳为基础学习，接受了基础学习，你在社会上基本可以立足，这是一道坎，过了这道坎，社会上存在的一切学说，你都有能力习得，而至于学与不学只是选择的问题。而大学教育只是选择了一个分支，在这个分支里，你接受了系统而带有帮助性的理论学习，在这个过程中，我们一边学习理论知识，一边有老师辅助我们去思考，虽然这样的思考仍然是建立在理论学习的基础上，并非是纯粹的思考，但对于我们知识的明辨与延展已经足够。接下来我们来不及穿上衣服，就被学校踢出大门，开始在这个社会上裸奔。

 在裸奔的过程中，我们开始为自己穿上一件又一件衣服，只是有的人穿的快，有的人穿的慢，有两种人是其中的佼佼者，其一是那些动手能力特别出色的人，上帝总会偏爱一部分人，他们学什么会什么，即使脱离了校园的理论学习，依旧在社会这块实践的主战场上做的顺风顺水。其二是智商特别高的人，他们将智商快速转变为情商，也在这个社会中很快立住脚跟，成为明日之星。今天说的话题与这两种人无关，我们还是聊一聊像我一样的普罗大众，如何缓慢的建立自己的战场，将一切敌人引诱到自己熟悉的战场，然后歼灭，这才是愚钝之人要做的事情。

同样是接受1 2年义务教育的娃娃，为何人家如此优秀。在步入社会后，我们一头扎入实践（做事）之中，头也不抬，就这样哼哧哼哧的开始，并非我们不想仰望天空，只是我们毕竟愚钝，别人一个小时干完的事情到了我们这里就得两三倍的时间，实践这种事已经消耗掉了我们所有的时间与精力，哪有时间去触及事物的理论部分，学习并消化，于是我们就这样疲于拼命的照着别人的方法去处理事物。

这种场景有些眼熟，就是古代那种“师带徒”的模型。结果也如古人总结的那样“师傅手艺不高，学出来的徒弟拧腰”，这种模式就是直接与师傅一起做事，这种过程跳过理论学习，直接实践，其结果就是你学到知识的极限就是师傅的手艺，而现实情况是你只学会了一部分。当然也有意外的情况，不但满盘接受了师傅的手艺，而且进行了创作造新，这种人就是之前提到的那两种人，但此类人数稀少，手艺在几代人中流传才出现一位，所以中国许多精妙的技艺从此失传。

 我们在学校习得理论，在社会实践中却很少去接触实践方面的理论，而学校的理论与现场实践情况相去甚远，毕竟许多书籍的年龄早已超过学习者本人，而那些从实践中分离出来的理论，是最应该去学习的，我们却视而不见，因此我们遇到了实践中的瓶颈，却很难去打破。

实践遇到的问题是“思”的部分，这部分“思”不再是由老师提出，也不再是由老师辅助解决，你需要去查理论，请教他人，这时的“思”成为指导你去寻找理论的方向，好像又回到了大学时代，但是这个时候，我们的认知出现了问题，好不容易离开大学，我为什么又要去过那种日子；我已经离开大学，这不是我应该做的。表面上看是被问题卡住，实则是拒绝了成长。

毕业后已经很少能遇到“罔”，但一个又一个问题却将我们打得措手不及，如果引用一句杨绛先生的话，“你的问题主要在于读书不多而想的太多”，如果能静下心来去从知识层面去尝试，许多问题也将烟消云散。

                                          小城雨田

                                          2018，9，22

附：文章结构有些错位，逻辑有些跳跃，本打算写两篇，《学与思》《理论与实践》，只是后来合成为一篇，所以写出来挺累的，写作环境也不太理想，追其主要原因还是“贪与懒“。