老笨:自以为是的如是观
人生在世,所有的活动,都是以自我为中心来进行的。
以自我为中心,必然要建立起自以为是的评价体系。
从自己的世界观角度看待问题,从自己的切身利益出发对待问题,从自己的好恶利害处理问题。
当然,这里的“人”,不单指自然人,而且还包括法人。
面对同样的客观事物,反映在不同主观世界的镜像,会是千差万别的。如同一个人,站在多棱镜面前,站在哈哈镜面前。
所以,我们每个人的主观世界,都是矗立在客观世界面前的一面镜子。
至于你是什么镜子,取决于你的修为,你的造化。
你怎么看待世界,世界就怎么看待你,你也就活在什么样的世界里。你的看法,决定了你的心态,也决定了你活在什么样的情绪抑或精神状态里。
我们每个人都会带着有色眼镜去看世界。这个有色眼镜,就是你的主观色彩,你的成见,你的好恶。世上最难做到的,就是以无我的心态去看待世界。
所以,你所有的判断和结论,都是自以为是。你自以为不是的时候,很难有人撼动。
自以为是,还表现为自恋。
每个人都或多或少带着某种自恋情结。自恋就是自己对自己最基础的成见,只是这种成见是基于自我肯定罢了。
俗话说,孩子是自己的好。日常生活中,人们都乐于夸奖自己的孩子。所有的孩子,在父母的眼中都是天使。这种情形,也是人类自恋的重要表现。孩子是自己基因和文化才传承,夸孩子,其实就是在自夸,也是一种间接的自恋。
我们经常会受到自己的心理暗示。总是顺着这种暗示的指引,去发现、探索自己希望看到、乐于看到的东西,从而验证自己的某种成见。
心中有什么,就会发现什么,就会看到什么。也就是佛家有经所云:心有所想,目有所见。古代有疑人偷斧的故事,据《吕氏春秋》云:人有亡铁者,意其邻之子。视其行步窃铁也,颜色窃铁也,言语窃铁也,动作态度,无为而不窃铁也。俄而③,鈇其谷而得其铁。他日.复见其邻之子,动作态度,无似窃铁者。
还有佛印与苏轼对话时关于牛粪的故事。苏东坡和佛印是多年好友,常常打趣打赌,某天他们在林中打坐。过了很久,佛印对苏东坡说:“观君坐姿,酷似佛祖。”苏东坡大喜,他看到佛印的褐色袈裟拖在地上,便对佛印说:“上人坐姿,活像一堆牛粪。”佛印听了,只是微微一笑,没有说话。苏东坡心想,这回让佛印吃了一个闷亏,不禁暗暗得意。回家后,他把这件事告诉了苏小妹。苏小妹听了哥哥的话,说道:“哥哥,你又输了。佛印心中有佛,所以看你像佛,而你看他像牛粪,是因为你心中只有牛粪呀!”
人生在世,其实就是主观世界感知、认知客观世界广度和深度的过程,也是自以为是不断延续、深化和升华的过程。
为了更接近客观事物的本质,必须时时擦去蒙在心灵上的灰尘,擦掉眼睛上的污垢,在自以为是的如是观中,绝不能固执己见,而是要及时摈弃成见,克服偏见,与时俱进,心明眼亮,淡定安然,丰富安静。
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