张果老是八仙之中年龄最大的一位神仙，在中国民间有广泛影响，他是一位真实的历史人物。
据记载，张果老是唐朝（681-907年）人，本名张果，由于他年纪很大，所以人们在他的名字上加一个"老"字，表示对他的尊敬。传说他掌握了长生的秘诀，自称已经有几百岁了。后来皇帝听说了他的名声，就派人去请他来会面，他又说自己已经活了3000多年了。道教的一些著作中，甚至说他是世界开创时一只白色的蝙蝠转化而成的，已经有几十万年了。
在民间人们描绘他的形象是，他倒骑着一头白色的毛驴。这头毛驴每天能够行走几万公里，到达目的地后，他就把毛驴象纸一样折叠起来，存放在自己的行李中。又因为他经常手中拿着竹子做的一种说唱用具，所以后世人们就把他看作是"道情"（中国民间的一种说唱艺术）的祖师。
吕洞宾是八仙中影响最大、在民间中传说故事最多的一位神仙。道教的重要派别全真教把他列为祖师之一，又称他为纯阳真人。他在八仙中虽然资格较低，但是他的知名度却是最高的，为他而建立的道教宫观几乎是遍布全中国。在道教或道教以外的各种著作中，关于他的记载很多。一般认为，他姓吕名岩，字洞宾，号纯阳子，中国唐朝（681-907年）时期人，出生于山西省蒲州。他从小接受传统的儒家教育，精通各种经典，但前后参加了20多年的考试，都没考中。直到46岁时他遇到了八仙之一的汉钟离，受其指导成为神仙。他在道教中的形象一般是容貌俊秀的道士，戴着头巾。
在民间传说中，吕洞宾有许多有趣的故事，他喜好舞剑、饮酒、做诗，据说他还是一位很风流的神仙，也正是由于充满了人情味，所以他受到人们的加倍喜爱。
汉钟离是传说八仙中资格较老的一位神仙，在道教信仰中影响很大。根据道教经典的说法，他是一位很有传奇色彩的人物。
传说，他的母亲在生他时，有一位巨人忽然来到他家中，不久他就出生了，刚出生时就像三岁的样子，长相奇特，到第七天时突然说话；长大后，他仪表堂堂，在政府中担任很高的官职。不久，国家发生了战争，他受命参战，因为受到陷害，全军覆没。后来他遇到了一位神仙，遂得道成仙。历史上的确有这样一个人物。他是唐朝（681-907年）人，还写了一些诗歌流传下来。在记载中，他是一位道士，行为放荡不羁，嗜好喝酒，衣衫不整。宋朝（960-1279年）时，他被写入官方历史中。因此，道教把他的地位抬得很高，后来的道教重要派别全真教把他奉为祖师。
何仙姑是道教著名神仙团体八仙中唯一的一位女性，在中国可以说是家喻户晓，特别是女性对她极为崇拜。按照道教的神仙理论，女性修行者可以分为三个等级：最高级的是仙女，下面就是仙姑，再下面就是一般的女巫。
传说何仙姑出生于唐朝（681-907年）时广州一个叫增城的地方，本名为"何秀姑"。她的父亲从事豆腐生意，她就帮助父亲卖豆腐。传说她出生时头上就放射出光芒，15岁时遇到神仙得到指导，开始进行修炼，服用丹药，并决定终生不嫁，后来终于成了神仙。她的特长是预测吉凶祸福，每一次都得到了验证，所以人们就称她为何仙姑。
为了纪念她，人们把她的生日定在农历的3月7日，在那一天，要举行长时间的庙会，庙会上有各种戏剧演出。
蓝采和是道教八仙中的一位。他的原型本来是个有一些才气的流浪汉，是一位行为怪癖、玩世不恭、以行乞为生的道士。许多神话和历史著作中，都有关于他的记载。
传说他行为非常古怪，衣衫破烂，冬天在雪地里睡觉，喝醉酒后常常在城市里边走边唱，引来很多人的围观。他还是一位幽默家，常常能想出许多绝妙的笑话。
还传说他本名许坚，蓝采和是他的艺名，出生于江西省的庐江。他本来在剧院里唱戏，在他50岁过生日时不小心得罪了官府，于是被处以刑法，后来得到八仙中一位神仙汉钟离的指导成为神仙。历史记载说他还是一位诗人，在中国最著名的诗歌全集《全唐诗》中，就收了他的作品。后世一些关于他的描绘通常是一位年纪不大的年轻人。
韩湘子是道教八仙中比较年轻的一位神仙，也是历史上确实存在的人物。
根据历史记载，他本来名叫韩湘，是唐朝（681-907年）著名的大文学家韩愈的侄孙，曾经考取了进士并担任过唐朝时期中央政府的官职。
在官方的历史著作中，并没有说他修道成仙。而在另一些著作中有记载说，韩愈有一位修行道术的侄子，他不听从叔叔的劝告，不喜欢读书，使得韩愈非常气愤。但是，经过修炼后，他能施展一些神奇的法术。后来，人们就把这两代人的事迹糅合在一起，逐渐形成了韩湘子成仙的传说故事。据说他成了神仙后，还曾经试图说服叔叔韩愈进行修炼，但遭到叔叔拒绝。在民间的形象中，韩湘子是一位擅长吹奏笛子（中国一种传统的乐器，用竹子做成）的年轻人。
铁拐李（即李铁拐）是传说八仙中资格最老的神仙，在中国民间影响很大，同时也是道教所尊崇的对象。
在八仙中，有好几位都是历史上真实的人物，但李铁拐却例外。正是由于他是一位传说人物，所以关于他的姓氏、籍贯和生活时代有各种说法。但人们普遍接受的形象是：他脸色黝黑，头发蓬松，头戴金箍，胡须杂乱，眼睛圆瞪，瘸腿并拄着一只铁制拐杖。
但在道教经典中，传说他本来是一位相貌堂堂的男子，在一个山洞中修行道术，并且已经达到了很高造诣，他甚至能够使灵魂和肉体分离。有一天，他决定寻找高人，就命令他的徒弟看守他的尸体，然后他的灵魂就出去游玩了。
不料，过了几天后，他的徒弟家里发生了大事，需要他赶紧回家，于是他只好把师傅的尸体烧掉回家。不久李铁拐的灵魂回来了，却找不到自己的尸体，非常惊慌，最后好不容易在树林里找到一具因饥饿而死的尸体，就只有借助他复活了，就这样变成了现在的模样。
在中国民间，他主要在医药方面有很大的影响，因为传说他背上的大葫芦里保存着神奇的丹药。所以后来中国社会上从事膏药行业的人就把他看作自己的祖师。
曹国舅是道教八仙中地位最尊贵的人物，也是他们中间出现时间最晚的一位。关于他的材料很少，而且很杂乱。普遍的说法是：他本来是中国宋朝（960-1279年）一位皇后的弟弟。
尽管地位很高，被封为国舅，而且天资聪明，但是他并不喜欢享受富贵的生活，不喜欢利用特权，而是喜好道教的修行。后来，他的一个弟弟由于违反法律，犯了死罪被处死了。对此，他感到非常羞耻，就跑到山中隐居，后来遇到八仙中的其他神仙，得到点化成仙。
在民间的八仙形象中，曹国舅不是通常的道士打扮，而是仍然穿着他的官服。有时对他的打扮甚至有些戏剧化，红色的官服，头上戴着官帽，脸上还涂着白色的图案。
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