『品读诗词』杜荀鹤《投长沙裴侍郎》耿介士人的自尊心

子夏曰:“学而优则仕。”从古至今，多少读书人把它奉为金科玉律。而现在，经常能听到这样的声音:“如何如何往上爬。”这里的“爬”字生动形象，一个字就刻画出众生想获取高位的焦虑心态以及丑陋嘴脸。须知，要想爬，首先得跪下来！可是，一旦跪下来，就再没资格谈“自尊”二字了。在古代，很多士人把自尊都看得很重，读杜荀鹤的《投长沙裴侍郎》，我们就可以体会到这一点。这首诗的原文如下:

此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。

只望至公将卷读，不求朝士致书论。

垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。

男子受恩须有地，平生不受等闲恩。

从题目可知，这是一首干谒诗。所谓干谒诗，是文人把自己的诗文作品投赠给有关官员，希望能获得官员的赏识而获得推荐。说白了，写这类诗是为了求别人帮忙，而且是求地位比自己高的人帮忙。在这种情况下，要维持自尊是件难事。可是，杜荀鹤偏偏在这首诗中端起了文人的架子，从这首诗中，我们可以感受到他那耿介士人的自尊心。

颔联是说只希望主考官能够公平阅卷，并不希望朝廷官员推荐自己。想更好地理解这联诗，需要简单地了解一下唐代科举考试时的“行卷”。参加考试的举子在考试之前将自己的作品编排好，呈送给有地位、有影响力的人物，求得他们的赏识之后，由他们向主持考试的礼部侍郎推荐。从这首干谒诗中，我们可以推测，诗人极有可能参与了行卷。不过诗人对自己极有信心，只要阅卷公正，自己便有机会考中。虽然投了干谒诗，但却说不希求得到推荐，此举应是以退为进，把自己希望得到推荐的想法表达得曲折委婉。

颈联是一转折，诗人表达了自己的心志。如果名落孙山了，诗人就归隐渔乡，在雨夜中垂钓，倾听风吹木落声中的雁鸣。“思”字写出虽然归隐之后处境凄清孤独，但这种生活却是自己所向往的，这和孔子所说的“道不行，乘桴浮于海”有异曲同工之意。表达了诗人希望自己能凭借真才实学通过正常渠道进身。如果此路不通，即使归隐渔乡，此生也无憾，这说明诗人所坚守的价值标准是不容改变的。此外，颈联使用倒装，造成语义的陌生化，正常语序是“思渔乡雨结垂纶，风吹木传夜雁魂”。

尾联直抒胸臆，是说男子汉大丈夫即便是接受恩惠也要坚守立场，自己一生都不会随随便便接受别人的恩惠。虽然这是一首干谒诗，诗人有求于人，但自始至终都没有双膝着地作摇尾乞怜状。诗人的孤高耿介、高贵的自尊都令后人佩服，这首诗中所透漏出的人格精神值得我们学习。