古人如何过立夏？
夏历四月间（公历5月6日前后）的立夏节，是夏季开始的标志。“立夏”的“夏”意为“大”，是指春天播种的农作物此时已经长大了。古人非常重视立夏节。在周代，天子于是日亲率公卿诸侯到南郊迎夏，并举行祭祀炎帝、祝融的仪式。民间习惯以这天的阴晴占卜一年的丰歉，如果这天无雨，认为将主当年干旱，所谓“立夏不下雨，犁耙高挂起”。立夏是暑热瘟疫多发之时，民间有很多习俗，旨在驱疫祛病。是日，人们有尝新、补夏及秤人之俗，把将熟之小麦或大麦穗在火上烤熟吃，叫“尝新”；食用咸鸭蛋或茶叶蛋，叫“补夏”；用秤秤人之轻重，以防身体消瘦疾病缠身，叫“秤人”；用五色丝线为孩子系手绳，叫“立夏绳”；同时严禁家人坐在门槛上，以防夏令疾病上身久驻。
五月初五为何被称为“恶日”？
夏历五月初五的端午节是纪念诗人屈原的节日，有包棕子、赛龙舟等纪念性风俗。同时，这天也被古人视为“恶日”，有饮雄黄酒、挂香袋、戴香包、插菖蒲、采百药等驱疫避邪的习俗。原来，古人把夏历五月视为“阴阳争、死生分”的恶月，据《礼记·月令》记述，五月为阳气最盛之月，同时，阳到极处必转阴，阴气也于此月开始滋生，阴阳交侵，易致毒虫出没，瘟疫流行，于人于物均为有害。五月初五是阳气运行到端点的端阳之时，《周易》上说，阴恶从五而生，此时五毒(蜈蚣、蝎子、壁虎、蜘蛛、毒蛇)并出，尤为恶日。如果这天生子为不祥。汉人应劭《风俗通》上说：“五月五日生子，男害父，女害母。”孟尝君生于五月初五，其父在其降生时就要遗弃他，其母私下抚养，才长大成人。逢此恶日，人们自然要避邪除恶。汉代起，习俗即流行在这天用青、赤、黄、白、黑等五彩丝线串成细索，系于臂上，称为“长命缕”或“续命缕”，以此驱瘟病、除邪气、止恶气。更加积极的办法是以药克毒。战国时成书的《夏小正》上说：“比日蓄采众药以镯(juan）除毒气。”《荆楚岁时记》也说此日要“采百药”。其中，饮用维黄酒、自清酒的做法尤其流行，明李时珍《本草纲目》上说：“菖蒲酒，治三十六风，一十二痹，通血脉，治骨痿，服耳日聪明”，“雄黄性味辛温有毒，具有解虫蛇毒燥湿、杀虫驱痰功效”。
何谓浴佛节？
相传夏历四月初八为释迦牟尼生日。佛教寺院于是日诵经，取法传说中龙王以香水洗灌悉达多太子的故事，用名香浸水，灌洗佛像，以此纪念佛的诞生，故称浴佛节。是日，民间要用梧桐叶染饭，使米饭呈青色发光状，称做乌饭，除全家食用外，还要馈赠亲友，意为分享佛的赐予，以此祛病延年。新嫁女儿之家，要以乌饭加鸡蛋，馈赠婿家，以此带去佛对子孙兴旺的保佑。
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