中医的“望闻问切”，是从人的外在判断内里的健康或疾病。所谓“有之于内，必形之于外。”意思是里面有什么，外面一定会有所表现，只要敏锐一点，观察的方法正确，掩饰是掩饰不住的。
同理也可以通过某人的相，判断他的精神世界，譬如相由心生是人的共识。
昨天一个朋友给我说了一件事，他因为开会的缘故，被人介绍认识某单位的某人，他和某人第一次见面，也就例行公事地握个手而已，非常简单的职场寒暄。结果短短几秒钟，他被对方看过来的眼神吓的一激灵。后来听他描述那种感觉，他说对方满眼敌意地盯了他几秒，目光非常的“凶”！按说萍水相逢，没必要这样啊。
越是在自然的状态下，越能反映内心的真实情况。他说的那个人我认识，“凶”就是他一惯的处事方式，而且是有公认的事实依据的，想必也是内心世界的真实写照。
有一张著名的照片，从对纳粹宣传部长戈培尔的一张抓拍中，可以看出戈培尔那种对他人的猜忌、怀疑、深刻的不信任，如同来自地狱的凝视那种“凶相”（见附图）。也准确反映出他的内心世界乃至命运。
这又回到“相”由心生的老套了。
这个“相”狭义说是指相貌。广义的“相”不仅指相貌，还包括穿衣戴帽等仪表、语言、写字、居所环境、行为习惯等，综合管理自己的能力形成的气场，以及别人对你的总体印象。
曾国藩在给弟弟的家书中写到：
六弟与我信，字太草率。此关乎一生福分，故不能不告汝也。
闻四妹起最晏（晚），往往其姑（婆婆）反服事她，此反常之事，最足折福。
我兄弟五人，无一肯整齐收拾者，亦不是勤俭人家气象。以后宜收拾完整，可珍之物固应爱惜，即寻常器件亦当汇集品分，有条有理。竹头木屑，皆为有用，则随处皆取携不穷也。
诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾……以为儿侄之榜样。
子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。
至于宗族姻党，无论他与我家有隙无隙，在弟辈只宜一概爱之敬之。孔子曰：“泛爱众而亲仁。”孟子曰：“爱人不亲反其仁，礼人不答反其敬。”古来无与宗族乡党为仇之圣贤。
这就是从大局着相，着个人命运的相，也着家族气运的相。相好，运就好。
但人的误区在于，花过多精力收拾外在的“相”，不太重视内在的“相”。这是缘木求鱼，南辕北辙的事。
没有内在，只注意捯饬外面，富则流俗不堪，穷则潦倒无望，贵则危如累卵，贱则卑如尘土。
而内在的相修好了，即使贫穷衰老，亦有精神矍铄，光彩照人，洒脱不拘，和谐温润，生命勃发之相。源远流长，生生不息，充满希望。
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