东风渐暖满城春，独占幽居养病身。
莫说樱桃花已发，今年不作看花人。
这两年春天在上海，总能见到关于顾村公园周末拥堵的报道，为的就是樱花。这个公园主打樱花特色，然而让游人郁闷不已的是，常常一路排队排下来，也没见到多少樱花，光是车堵车、人挤人了。
非周末是不是会好点呢？小宝学校组织春游，也去过顾村公园。回家后大人问樱花好看吗，他想了想：“人多，好多学校都带小朋友来了。”
唉，上海人真像两千万的笼中鸟，但凡天气好点，便忙不迭地想往外跑。古人说得好：春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。这年头，想看个花可不容易，人头攒动处，相思成灰时啊。
现在，一看到赏樱盛况的报道，我就气不打一处来。俗话说，天下无不美的花朵（大王花好像有点臭？），我承认樱花颜值不错，一树盛开时很灿烂，很多花树连在一起也颇梦幻，在这个看脸的年代还是挺拿得出手的。可是，我只想在这里说说不怎么喜欢它的话。
先从花本身说吧，樱花这几年流行了起来，简直就是退化嘛。这花原本起源于中国，据说是唐朝的时候由遣唐使带到日本的。但爱做花下客的中国诗人们对樱花向来不甚感冒，古诗中关于樱花的描写很少，偶尔提到了也是轻描淡写，将其作为背景。
诗人们对同期开放的其他花朵显然更为青睐，除了正面特写，还赋予引申意义。脍炙人口的例子太多了，像“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，讲了一个发生在春天的爱情故事；“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，寄托若有若无的思念；“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，描摹微妙轻柔的春天感觉。李花的存在感弱一些，但也没漏掉，一般是和桃花连在一起说的。“艳若桃李”是对美人最高的评价（之一）了。
所以，尽管樱花自古有之（据说已有2000多年的栽培历史），但中国人最终选择了桃李杏梨，天真喜气的，淡雅从容的，温和含蓄的，代表着蕴籍之美，表达的是乐而不淫、哀而不伤的美学精神（淫，过分的意思，不要想歪了呀）。
相比之下，樱花花期短，而且总是一树开一树落的，显得神经质和偏激。虽说后来在邻国发扬光大，改良了品种且升级为国花，但我们也没羡慕的必要啊。樱花易落，盛年易逝。我们来看看在日本，樱花树下发生了什么。
一则传闻：明治时代的一个女孩跳瀑布自杀，她不是厌世，也不是失志，而是面对这么灿烂的青春，怕它一旦消失不知道如何是好。思来想去，不如像樱花一样，在生命最美的时候随风离枝。
一个说法：“花中樱花，人中武士。”樱花成为武士道精神的载体，极端的表现就是二战后期执行自杀式飞行任务的“神风特攻队”，有一个支队取名“山樱”，队员们将樱枝挂在胸前出发赴死。樱花成为“靖国之花”，在靖国神社内大量种植。
一些自杀的文化人：从芥川龙之介到川端康成，都在留下传世作品后自杀身亡。其中最有轰动效应的，自然是选择切腹的三岛由纪夫了。他有句话常被引用：“在我们的古典文学里，红叶和樱花是热血和死的暗喻。”因此提到这些作家的死，一般都要扯上樱花。
唉，虽然不怎么喜欢樱花。但事已至此，樱花也太无辜了点。发生了这么多不愉快的事，其实樱花也不想的啊。谁让它被做作的日本人看中了呢。
硕果累累，瓜瓞绵绵，是生生不息的中国文化。因此，樱花在中国历来不是主流，大概也和它不结果有关，有的品种好象结，但不能吃。“樱花红陌上”更像是日本的景象，中国的田野里不大有，反而城市里有些樱花林，多半是为纪念中日友好而栽的，要么就是迎合这几年兴起的赏樱潮新种的。
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