虽然知道结果，但仍然惊心动魄，就像学习近代史。感谢捍卫汉字的每个人。
第七集 浴火重生
1860年，历时四年的第二次鸦片战争，以英、法联军占领北京，火烧圆明园结束。在与英、法两国被迫签订的不平等条约中，清政府首次明确承认“英国自主之邦与中国平等”。条约中对于中外文字也有明文规定，“自今以后，遇有文词辩论之处，总以英文作为正义”，具有五千年生命历程的汉字，就在这种极为屈辱的情况下，与养育它的民族一起，开始了栉风沐雨的现代之旅。
（一）面临变局——进入人类不同文字相互交流的平台
同文馆，相当于今天的国立外语学校。
几千年来，华夏文明从来没有遇到过真正的挑战，即便在普通百姓心目中，也充溢着强大的民族自信心，历代王朝一直以“朝贡”来理解国际交往，作为天朝上国，它从来不操心与外夷沟通的事情，那是朝贡者的责任。天朝没有了解夷文夷语的义务。而此时，在西方列强的威逼下，唯我独尊的汉字同那个懦弱的王朝一起，不得不低下高贵的头颅，进入人类不同文字相互交流的平台。
1861年一月十三日，恭亲王奕昕上了一份奏折，请求设立同文馆。其中提出，如果想了解各国的情况，必须得先熟悉它们的文字，这样“方不受人欺蒙”。
1862年六月，同文馆正式成立，从某种意义上说，它是中国第一所近代学堂。此后三年时间里，同文馆以只学言语文字，不准传教为条件，聘请英国传教士教授英文。
1867年阴历二月二十六日，当时的“士林领袖”、工部尚书、翰林院掌院大学士，同治皇帝的师傅倭仁，上奏章公开驳斥奕昕的主张。
倭仁痛心疾首地表示，即使万不得已非学不可，也不能由科举出身的秀才举人们去学，因为鸦片战争以来，耶稣之教盛行，无知的愚民有半数受到蛊惑，全凭读书人讲明义理，“或可维持人心”。现在让国家培养的栋梁之材去向洋人学习，数年以后，“不尽驱中国之众咸归于夷不止”。
十八天之后，三月初二，奕昕向皇帝上奏折，不点名地斥责倭仁等人，“空言塞责，取誉天下”。他特别提到，七年前，当英法联军兵临城下，京师危在旦夕之时，士大夫们“非袖手旁观，即纷纷逃避”。这无异于指斥倭仁为“空言误国”的无能之辈。倭仁真的是一个无能的人么？
以中国传统的价值基准来衡量，倭仁凭借自己的能力突破科举难关，并成为朝廷重臣，无疑已是优秀的人才。
几千年来，承载着中国历史和文化的汉字，突如其来地面对了比自己强大的文明，不论愿意与否，使用汉字的人们，不得不抬眼看世界。来自西方的语言、文字，就像一面镜子，汉语和汉字第一次有机会，从另外的角度端祥自己。这一对比，不仅是汉字命运大转折的前奏，更是文明命运大转折的前奏。汉字，中华文明面临数千年未遇到的历史变局。
（二）由被动到主动——大规模翻译外国文字
1895年，在天津的一条名叫大狮子的小胡同里，白洋水师堂总办严复正夜以继日地翻译一本名为《进化论与伦理学》的英国论文集。官居四品的堂堂水师学堂校长，如此面对夷字夷语，当然需要卓越的勇气年超乎寻常的眼界。
那么，这样一种跨时代的伟大见识为什么会在严复身上体现出来呢？
1840年，在称霸全球的野心推动下，英国军队用坚船利炮打开了中国的大门，中国人沉醉了数千年的田园梦，被永远地击碎了。就在这次刻骨铭心的战争中，两广总督林则徐深刻感受到英夷水师的威力，主张“师夷长技以制夷”，第一次提出了建立现代海军的构想，但道光帝在奏折上的朱批却是“一片胡言”。
十五年后，英法侵略军再次从海上进攻，最后直入京城。在圆明园痛苦的哀号声中，迟钝的满清政府开始意识到近代海军的威力。
严复成为中国第一所海军学校，福州船政学堂的第一批学员。在这里，严复第一次接触到了西方的现代科学知识，并开始学习英文。第二年，二十三岁的严复作为首批海军留学生中的一员，进入英国皇家海军学院学习。他的同学中，还有日后成为著名海军将领的邓世昌、刘步蝉等人。
1879年，严复以优异的成绩从英国皇家海军学院毕业，回国不到一年，即被洋务运动的领军人物李鸿章罗致麾下。1894年，中日甲午海战爆发，完全西式装备的北洋水师全军覆没，严复的同学邓世昌、刘步蝉也以身殉国。
失败是无法回避的血淋淋的现实，看来构建富强的国家，仅有“坚船利炮”还远远不够。那么中国落后的症结究竟在什么地方呢？
“物竞天择，适者生存”。1898年，严复历时三年翻译的《天演论》一经面世，立刻在中国社会引起了巨大的反响。
北洋水师在大海中覆没，传统王朝的威望，传统政府的威望，在龙的土地上覆没了。有识之士开始面向西方世界，寻找救国强国的方略。
从1900年开始，短短十年，至少有一千五百九十九种介绍西方思想、政治、文化的书籍，被翻译成中文。在中国历史上，这种对外国文字的大规模翻译，除了佛教典籍之外，尚无先例。
任何文字都是文明的载体，汉字一旦开始与别的文字大规模交流，就不仅仅是文字间的相互转化。当前所未有的信息、思想注入汉字时，这场千年未有之大变局便不再是被动地承受，而是要主动地迎接了。
（三）新文化运动——革命先驱们主张废除汉字？
公元1905年9月2日，一纸诏书把十万读书人金榜题名的理想化为泡影。这一天，慈禧太后颁布政令，废除在中国运行了一千三百年的科举制度。
六年后大清王朝终结。科举一经废止，儒家思想不再是统治中国社会的核心，各种新思想如同雨点般无遮无挡地击打在传统中国的躯体上。于是，新一种危机随风而来。
辛亥革命后建立的政权，并没有从根本上改变中国的性质。仿佛时间的流逝，独与中国无关。中国的前途究竟在哪里？身处一条千疮百孔风雨飘摇的大船上，一代又一代的志士仁人开始了艰难的求索。
1917年2月，美国哥伦比亚大学的研究生胡适，在《新青年》杂志上发表了《文学改良刍议》，提倡废除文言文，使用白话文写作。一时间石破天惊，开启了轰轰烈烈的新文化运动。胡适认为，西方早在“文艺复兴”时，也都进行过“文学革命”。当时，欧洲各国放弃了古老的拉丁文，改用新兴的市民语言。这不但造就了现代意大利语、英语、法语和德语，而且使文字真正成了表达思想的工具。
中国自“鸦片战争”以来，面对列强的巨大压力，一直处于“救亡图存”的风云中，民族自信心低落到前所未有的程度。在这种情况下，“文言是半死的文字”，“文字革命”这样动人的口号，的确具有摧枯拉朽的功能。
当时的文化领袖们，几乎都在这里发出了振聋发聩的声音。陈独秀说：“中国文字既难载新事新理，且为腐毒思想之巢窟，废之诚不足惜”；蔡元培称：“汉字既然不能不改革，尽可直接改用拉丁字母了”；而鲁迅则写道：“汉字也是中国劳苦大众身上的一个结核，病菌都潜在里面，倘不首先除去它，结果只能自己死”。
1931年9月26日，第一次中国新文字代表大会在海参崴举行，大会以瞿秋白撰写的《中国拉丁化字母》为基础进行讨论，提出“汉字是古代与封建社会的产物，已变成了统治阶级压迫劳苦大众的工具之一”，大会确定汉字改革的方针是“根本废除象形文字，以纯粹的拼音文字来代替它”。
此后，民国政府也作过种种简化汉字和汉字拼音化的努力，但时局动荡，挣扎在水深火热中的中国百姓，连起码的生存条件都无法具备，所谓的文字改革也不过是社会天空飘过的云朵。而汉字真正面对大众，成为大众的文字，还要等待另一个时代的来临。
（四）面对考验——汉字真的成了振兴中华的绊脚石了吗？
1949年10月1日，汉字以待罪之身进入新中国。一个月前，就在人们沉浸在对新中国的憧憬之中的时候，时任华北大学校长的吴玉章，特意给毛泽东主席写了一封信，再次提出来了“文字改革”的建议。
10月10日，“中国文字改革协会”在北京成立。
1951年，毛泽东主席指出，“文字必须改革，要走世界文字共同的拼音方向，”。应该说，关于象形文字与拼音文字，先进与落后的评价，是那个时代世界语言学界的共识，毛泽东只是接受和表达了这一共识。但是，革命领袖的巨大影响力，使汉字拉丁化直接来到了社会实验的田头。
1958年1月10日，周恩来总理在全国政协的一次会议上，作了文字改革的专门报告，谈到汉字未来的命运时，他曾说过，当前确定的文字改革的任务是“简化汉字，推广普通话，制定和推广汉语拼音方案。”
值得欣慰的是，在当时的历史条件下，中国政府选择了一条最理智，同时也是切实可行的文字改革方案。
从1958年秋季开始，《汉语拼音方案》进入全国小学的课堂。但对于古老的汉字而言，多了拼音字母的注释，相当于多了一枝掌握汉字的拐杖。
汉字真正面临生死存亡的考验，还是改革开放以后的事情。
1979年，时任清华大学副校长的钱伟长教授，应邀去香港参加一个国际会议。香江的繁荣，令这位年近古稀的老人感慨万千。但就在会议期间，一位外国专家公开宣称，只有拼音文字才能救中国，因为汉字无法进入计算机，这让钱伟长教授的情绪跌到了谷底。
当时日本人就说，汉字进入计算机的问题，如果能够解决的话，全世界的文字进入电脑就都解决了。
1946年，世界第一台计算机在美国诞生，很快计算机技术在西方社会得到迅猛发展和普及。1979年，国门大开，有识之士突然意识到未来必将是计算机的时代。改革开放的领航人邓小平也不失时机地指出，计算机普及要从娃娃抓起。但由于当时所有的计算机软件，都是用拼音文字设计和编写的，只能处理拼音文字。所有，在全球竞争的新时代，中华民族的前景如何，汉字似乎成了关键。
1980年，中国汉字拉丁化的权威刊物《语文现代化》丛刊第一期宣告，“方块汉字在电子计算机上遇到的困难好像一个行将就木的衰老病人，历史将证明，电子计算机是方块汉字的掘墓人，也是汉语拼音文字的助产士”。
半个世纪前那场废除汉字的狂潮，似乎风云再起，而这一次不仅仅是意识形态的问题，更有扑面而来的信息时代推波助澜。
（五）走进新时代
1981年6月27日，钱伟长教授发起成立了中国中文信息研究会，动员广大科技工作者，投身于电脑汉字输入法问题的研究，并亲自设计了“钱氏汉字电脑输入法”。
二十多年过去了，据不完全统计，现在的汉字输入法，总数达到一千六百多种。就算懵憧初开的儿童，也能轻松地把汉字输入电脑。
在人类的信息时代，我们艰难但又当然地发现了汉字中蕴藏的现代基因。古老的表意文字以其自身的强大生命力和丰厚的文化底蕴，在完全由西方文化孕育的现代文明的冲击下，在现代理性的审视下，她终于浴火重生，并焕发出了新的活力。
今天，联合国官方正式使用的语言，有英文、法文、俄文、西班牙文、阿拉伯文和中文，重要的文件都会以这六种文字印发，而中文总是其中最薄的那本。
明天会更好
汉字的明天会是什么样呢？不同的人也许会有不同的看法，但在讨论汉字的未来时，任何人都应该注意到一个简单的事实，汉字不仅仅是沉默的字块，也不仅仅是简单的书写工具，它更是砖石，构筑中华五千年历史的砖石。
一个伟大的文明，绝无理由与自己辉煌独特的历史一刀两断！
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