喝粥

磨山是齐长城西部起点广里村南部的一座小山儿。后来因为村子随国道迁移，现在小山儿已基本是村子的中心了。慕名参观齐长城起点的游客在看到所谓的中国长城鼻祖的囧像后不禁大失所望。遗憾之余，环顾四周，远远看到在广里村南面的小山上有一座古建筑四角高挑，古色古香，忍不住驱车前往，要弥补一下旅途中的缺憾。

                              磨山齐鲁阁

登上山顶，看到古建筑高悬的牌匾方知道这是一座建筑年代不多久的仿古楼阁，叫做“齐鲁阁，”阁子分三层，建在山顶上，如果登高眺远，说不定会看到远处异样的风景，可惜阁子四门紧闭，阻断了游客登高望远的兴致。回头看过门前宽阔的广场上矗立的据说是广里东大庙遗留的四棵石柱子后，只得怏怏返回。行不几步，忽然发觉在灌木丛中一个砖砌的水池子边蹲着一尊没有嘴巴的赑屃，这不由引起每个过路人的兴趣，不由自主停步细看。

赑屃因外形似龟也称“龟趺，”是传说中龙生九子中的老六，因天生神力善于负重，故旧时宫观寺庙及大家族的墓地里都能看到它背驮石碑的身影。只是到了近代在“破四旧”运动中大部分被毁坏，除一些名山和偏僻场所能见到残缺的赑屃外，一般在民间则很少见了。据经历过那个年代的老人讲，赑屃驮碑的景象当时随处可见，曾是名山大川和道观寺院一道不可或缺的风景线。

                                          磨山无嘴赑屃

磨山顶的赑屃论体型不及归德街道大觉寺村赑屃的二分之一，论雕刻工艺与长清老城南石麟山后土殿后门的两尊扭头赑屃相比更是不可同日而语。一般赑屃驮碑的形象都是四爪伸开脖子前伸，显出吃力的样子；而后土殿的两尊赑屃则是背负石碑互相扭头看着对方，嘴角露着诡秘的浅笑，仿佛在暗暗较劲：比试谁负重撑得时间长，活灵活现的艺术造型充分体现了古代艺术家的高深造诣。大概是物以稀为贵吧，就磨山顶这么一尊平平无奇的石刻赑屃不知吸引了多少有人的眼球，或抚摸或品评，久久不忍离去。看了磨山顶的无嘴赑屃后我断定它的辜遭罪和古村方峪的无头龟趺一样是文革被激进分子所毁。不过这一武断当即被磨山顶“古城人家”饭庄的主人方庆刚否定。据他介绍无嘴龟趺原来在老村之北边，是后来才迁移到山顶保护起来的。

                    磨山古城人家饭庄经理方庆刚

据村中老人讲，这尊龟趺原来所居位置是位于广里老村北的郭家林。广里郭氏是本村大姓，尊唐朝汾阳王郭子仪为始祖，祖上英武，后世自然也不乏豪杰才俊，这由位于广里老村北的郭家墓地可见一斑，据说当年的墓地里碑碣林立从墓碑形制上看有功名的不在少数，其中有一座墓封土高大，位于墓前的龟驮碑尤其引人注目，由此也可隐约感觉到墓主人生前身份的尊贵。这尊赑屃背负石碣在墓地里不知仆卧了多少年，想不到在一个灰色的日子却躺着中了枪。

事情的原委是这样的：广里村西邻广里店村，谷、周，是广里店村两大姓氏，尤其是周氏本是周文王之后，自元朝迁居广里店村人丁兴旺在本地是名副其实的望族。可就在上世纪五十年代周氏家族多家出现少亡（年纪轻轻就病逝了），还有几家出现长源（疾病久治不愈）病人，家人有病乱投医，巫医同施还是不见效果。百般无奈之下有人提议请风水先生来看看是不是所居方位出了问题。

大仙儿出山自是不同凡响。广里、广里店两村中间只一条窄窄的巷子相隔，广里店周氏一族贴近巷子附近而居，时值冬日，北风怒号。强大的气流扑面而来侵入巷道忽然受阻发出呼呼的怪叫声，大仙灵机一转有了主张：村头北去不远郭家林一只神龟常年背负石碑饥饿难耐，每逢北风骤起它要趁势喝粥充饥。现在神龟头冲周氏所居巷道，你想周与粥同音，你家族不景气是为神龟所累。既然道出了原因就得破财消灾。怎么个消法儿，去把神龟打烂？不！郭家不是好惹的，事情败露岂不是自找苦吃。还是求助大仙吧。

“没必要大动干戈，只需在人不备时把龟嘴打破让它不能喝粥即可。”照高人指点行事，过了一段时间，周氏一族果然又兴盛起来。

故事的真实性与唯心性今天想必没有几个人相信，可是谈起磨山山顶没嘴的赑屃，经历过那个年代的老人一致肯定它不是毁于文革，而是在文革以前，这似乎给荒诞的传说增加了一个肯定的注脚。

一般，优美的风景都在险峻的山峰，景虽美，因为没有故事做铺垫，故显乏味；然而，一些低矮的丘陵虽无大的景观，却拥有一个美丽的传说，引来无数的游客观光探奇，故也不输险峰，广里磨山即是如此！