老先生

   孝里文化古镇自古以 “孝”闻名于世，由于对孝过度的追捧和宣传，以致外界对了解多元化的孝里产生了误导。

   其实孝里在风物方面不只有孝堂山、孝文化广场；以汉孝子郭巨为先导，在孝里本土先后涌现出的愚孝典型也不只有杨德仁、马元等人。大峰山、黄崖寨山是孝里极有潜力可挖的文化旅游资源；每年一届的“孝堂山文化旅游节暨十大孝子评选活动”更是擦亮了孝里这面文化品牌，让孝的诠释得到了质的升华。

   保家卫国，尊老敬贤是古镇父老所遵循的优良传统。在历代提倡奉行孝道之外，古镇还有一项美德与孝道相比也毫不逊色，那就是崇尚教育。清朝末期在孝里就曾出现了郭文荣和高静堂两位杰出的教育家。

   咱首先介绍的这位乡间塾师名讳叫做郭文荣，孝里下巴郭庄人。郭文荣生得一表人才，曾入太学进修。平时和人谈话斯斯文文，行事起居也一定是中规中矩。因为诗书饱学于胸，就开了一家学馆，招收附近的学子入馆讲学。在讲学授徒期间，无论是炎热的夏天，还是寒冷的冬季，郭文荣始终是衣帽齐整，不会因节气的变化，穿着上而有所凌乱。所以凡是出师郭氏门下的弟子无不是言谈举止优雅大方，彬彬有礼，一眼就能识别是出自教学有方的高人名下。

   精心育桃李，美名贯齐鲁。同治五（1866）年，山东巡抚阎敬铭为平孝里黄崖山太谷学派张积中“黄崖事件”，驻兵下巴。听说郭文荣教学有方，为一方治士，便不屈尊贵，亲自来到郭文荣家中拜访，褒奖有加，让郭老师享尽无限尊荣，一时之间在乡里传为佳话。

   接下来要说的这位教学先生名字叫做高静堂，字仁山。无独有偶，也是孝里下巴街人。还二十岁不到就已高中秀才。后来开办私塾，教学乡里。因施教有方，出自他门下的学生都能考中秀才并能取得功名。后来，高静堂因德高望重，被乡民推举为村官（里正）。在主政一方期间，高静堂以开阔的心胸，公正的言行把一个村风及治安各方面都十分糟糕的村庄治理的井井有条，得到乡村父老的拥护。因此，全村百姓都尊重的称他为“老先生”，从不直呼他的名字。

   高静堂晚年赋闲在家，平时喜欢读书作诗，而且留下了数量不少的作品，可惜后世子孙没把文稿保存流传后世，所以也就成为孝里文坛的一大遗憾。

   作为孝里历史上教育界的翘楚，郭文荣与高静堂的荣耀不在于他们曾经得到过省部级大员的拜访而门第生辉。而它们的真正价值在于心无旁骛，潜心教育事业，时时以身作则，身体力行，以自身为标尺，去引导学生，树立正确的人生观，确定自己奋斗的目标，成为对国家，对社会有用的人才。试想，在炎热的夏天，待在教室里，正襟危坐，作为一个普通的人，他不可能感觉不到酷热的难耐，可是作为一名老师，台下有多少眼睛盯着他，以他为榜样。这时极力屏弃掉不良行为，以良好的形象示人。所为“为人师表”，仅此而已。

   牺牲自我，为社会培养出大量的人才，被社会所认可，能够载入史册为后世所敬仰，无疑，这才是郭文荣、高静堂两位老先生最大的光荣！

   （事详见民国版《长清县志》）