突发奇想的出游·西藏

突发奇想的出游

突发奇想的出游

西藏·也净也静

小时候，从来没有想过独自出游

不知道什么时候开始，

一直在独自旅行

浅忆西藏

上一次去西藏，还是在上一次的时候。

虽然一直都想再去一次西藏，但是好像一直也没有合适的机会再一次站在那片土地之上，终究成了微不足道的记忆。

尽管一直也想写下关于西藏的文字，但是好像也一直没有一个合适的契机。我想，如果再不写些关于它的文字，我或许就要忘记了吧，因为时间真得已经过去了太久。而这一次落笔，大概是因为很多的巧合堆积在了一起促成的吧——

去年九月的时候，又一次站在了青海西宁的塔尔寺中。如果这一次也是乘坐青藏线铁路从西藏前往的话，好像就能和2009年的时间重合上一样，仿佛那样就可以让时间溯流回那个时候，用现在的设备重新记录下当时的瞬间，用现在的心境，再一次去感受它。

另外也从前不久去过西藏的朋友那里顺来了一些视频和照片，好像自己走过的那个西藏又浮现在了眼前，虽然好像有一些不一样，不过那份心情终究是找回来了一点点，尽管记忆也模糊了一点点吧。

总是说还想再去一次西藏，诚然却是好像不太“敢”再去到那里的了。好像害怕再去一次它会变得和以前不一样，又好像西藏的印象只需要当时那一眼，即使只剩下模糊的记忆，好像也已经足够了。

西藏印象

如果没有朋友那里顺来的照片，好像也不太敢落笔。缺少了想象力的人，很难通过文字构筑一方世界。而自己的文笔，也并不十分得当，所以好在顺来了照片。自此也才敢落笔开始写这段旅程。

记忆中，西藏的初印象是一场爱国主义教育。这么说好像也不太准确，只是有幸听闻了有关中印边防的历史罢了。

很难想象，脚下的这片洁净的绿色土地，曾经也是被血染红过的。曾几何时，这不大的边防站，被“麦克马洪线”那边的偷袭者在深夜袭击。也就是在那个夜里，戍边军人的血，和偷袭者的血，洒在了这片原本应该是与世无争的土地之上，也许是第一次染红了这里，又或许不是吧。这片安安静静的土地，好像变得沉重了起来。直到落笔这些文字的时候，去查阅了一些资料，这起事件或许是发生在1959年8月25日朗久村的第一次双方冲突。但是凭借记忆中的另一些片段，好像又是1962年8月到10月的中印边境自卫反击战。

是，或不是，好像再去追究也没有太大的意义了。只是这片如今看起来和平宁静的土地，也是历经了战火的洗礼。遥望着远处山上的“麦克马洪线”，那遥远的距离好像一瞬间近了很多，甚至触手可及，似乎向前走一走就能抵达。

幸好，这里还有这样一栋有点破旧的小房子，里面有一位当地的住民和一头老牛（姑且当它是头老牛吧），让沉重的土地又恢复了原本的祥和安稳。

和平，大概就是能够生活吧。

不大的木屋，独自一人熬着奶酪（可能是吧），好像酥油茶就是用这玩意儿做出来的。吃起来，好像口味上也没不是很特别，说不上好吃，倒是也不难吃，或许还能当零食吃下去。说到酥油茶，倒是比较特别吧。口感是真得有一点油腻，也不算好喝的样子，但是喝完以后却像是上瘾一般，想继续再喝一口。再喝一口却也还是同样的感受，就一直这样反反复复，好几杯酥油茶就在不经意间入口进入了肠胃。

除了酥油茶让人有一些上瘾之外，青稞酒也意外得挺好喝。与其说是酒，倒不如说是饮料吧，没有酒精刺激味蕾，口感还有意思回甘。印象中，这种青稞酒是完全用青稞发酵酿制的，所以酒精度数并不高，有点类似醪糟的感觉。但是好像市面上销售的青稞酒，酒精度数似乎都不低，我想，喝起来应该更接近白酒了吧，也就不会有那么好喝了。

不过，好像时代的进步，越来越不允许这样简单的生活了吧。

顾城上了岛，没有做到想要的自给自足、不和其他人打交道。我想，换做谁可能也办法做到吧。既是时代的发展让这样的生活成为了不可能，另一方面也是因为我们已经没有办法脱离现代化的生活了吧。日出而作，日落而息的农耕生活，说是很多人向往的生活，却也是几乎所有人活不下去的生活吧。

诚然，就像顾城经历过的那般，农耕的成本已经是一项入不敷出的生活，就不要说还想靠它自给自足了。诚然这个时代又何尝不是一个过渡追求物质的时代呢？金钱至上好像也早已不再是什么新鲜事了，是时代变得浮躁了，还是人心变得不再纯粹了呢？好像说得有点远了。

还是跟着汽车一起上船，继续这场记忆总的旅程吧。

也净·也静

西藏，真的是一个很净的地方。

在现代化城市里，除了新鞋，鞋底似乎一直满是泥垢。然而只是在西藏的草地里走了不多时，鞋底似乎比刚买回的新鞋还干净。即使在这座城市里走上一天又一天，鞋底顶多只是微微蒙上了一层薄如蝉翼的灰尘。当然，净不止如此而已。

太多的人把西藏当作圣地，把西藏之行必做朝圣的路，我好像也是其中一员。不过，我觉得我算不上朝圣的人，也算不上走在朝圣的路上，但是这并不妨碍我认同其他人把西藏之行必做朝圣的经历。

西藏之行是一条朝圣的路，其实也没有问题。尽管不是每一个人都是前往西藏朝圣的，但是这条路上终究是有太多的朝圣的人了。我想，凭借他们的信仰和虔诚，这条路，原本就早已经是一条朝圣的路了。而我们，只是凑巧走在了他们铸就的这条朝圣的路上而已，

大概因为当时尚且年幼无知，对于宗教和信仰也缺少一些敬畏之心，倒并不感受得到那些五体投地跪拜而去的朝圣者们的信仰和虔诚。只是坐在车里感叹着，这么远的路，他们什么时候才能抵达终点。我觉得，人啊，还是信一点什么的好吧。那么晚又信仰着什么呢？虽然从出生户口本上宗教信仰那一栏就不是空白的，但是那不过是一个操作的失误。我想，读万卷书行万里路之后，自然就会有所依托，有所凭靠。我信的，不过是文字中的那些我想成为的人罢了。既然心向往之，便竭尽全力。也许穷极一生也无法抵达，但是一直朝着那里努力，好像也是不错的选择。

布达拉宫是朝圣的终点，但是好像又是朝圣者们的起点。不是朝圣队伍中的一员的我，很长一段时间都不明白布达拉宫对于朝圣者们到底是怎样的一种存在。也在很长一段时间里，并没有感受到它带来的震撼。大概，还是书读得太少了。

布达拉宫作为朝圣之地，外面因为朝圣者和观光人群的聚集，多少显现出了些许的嘈杂。走进了布达拉宫，仿佛世界又重回了一种安静，朝圣之地又沉寂了下来。

不知道是布达拉宫太大了，还是走进的人变少了，一路上都很少有人，好像只剩下了诵经朝拜的声音。

跟在一位老妪身后走了一段。她手持转经筒不停地转动着，在每一尊佛像前驻足，五体投地地依次跪拜。起身后，从肩上的包里小心翼翼地拿出几枚硬币送进功德箱或是佛像的坐台前。我想，这样的动作会一直重复下去，直到她走遍了这座布达拉宫，直到她离开这一方朝圣的土地。

一千个读者心中有一千个哈姆雷特，一千个人眼中也会有一千个西藏。这片特殊的土地，留给每一个到访的人只属于他们自己的风景和记忆。

我想，这个世界上本就不存在真正意义上的净土吧。只要心得到了片刻的宁静和惬意，那便是净土吧。

虽然，希望每一个人都能去一次西藏，去亲眼看一次那片土地，去感受那片土地。但是，又不希望有太多人的去到那里，人多了，林子也就大了。林子大了，什么鸟就都有了。鸟多了，就容易变质了。连带着风景、空气、氛围。

不知道有多少质朴的景色，因此变得世俗乏味，失去了原本的身姿。当大自然的馈赠沦为了金钱的奴隶，那馈赠便失去了它的灵性。脏了，好像就回不去了。

朝圣的路，只会是纯粹的心之所向、心之所往。那纯粹的恶呢？

“

或许

我们可以藏匿于山林

我们可以消逝于大海

我们可以栖身于云端

或许

我们只能做一场白日梦

”

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