在网上看到一位89岁北大老教授去世，在殡仪馆内，工作人员给教授的儿子介绍骨灰盒的价格，最低的也要7000元。教授的儿子在咨询没有再低价格的了，转身回到自己车里，用黑丝塑料袋装走了父亲的骨灰。
教授儿子这一系列的行为让殡仪馆工作人员大跌眼镜，拍下这一幕发到网络里，本想着让网友斥责教授儿子的“大逆不道”的行为，不想却引起了更多网友对骨灰盒价格的质问，以及引起关于孝道的深思。
有人说教授儿子是大逆不道，实属不肖子孙，草率处理父亲的后事；
也有人说，教授的儿子对老人的丧事从简，尽孝不在死后的风光，而在于老人活着时子孙的行为。
网络里很多网友留下自己的评论：
有人说：久病床头无孝子，死前多陪伴，死后用个月饼盒把我装起来就可以了。
有人说：要大操大办，让周围的人，知道我风光在世，风光走了。
有人说：死前多给我递杯水，死后随便把我的骨灰扬了都可以。
有人说：就不给殡仪馆赚这些“身后财”，理性消费。······
原来，北大教授的儿子也是一位博士，不仅知识渊博，而且三观很正。父慈子孝，在教授家里的表现是，儿子在教授临终前陪伴在父亲身边，减少自己的工作，陪着父亲做自己想做的事情，尽一个儿子应尽的义务，让父亲安宁平静的走，是做儿子最好的孝。
7000元钱对于博士的教授儿子，他不在乎钱的多少，而是在于父亲内心的遗愿。对于我们老年人来说，至于百年后的事情，不在乎形式，而在意的是子女对我们的态度。
《喜丧》里的郭氏老人，一生有6个儿女，她的男人很早就过世了，是她一个人独自把6个子女拉扯大的，而在自己的晚年里，被子女嫌弃，推诿着要送老人去敬老院居住。
而老人历经了一生，付出了自己的所有，也受尽了子女的白眼和嫌弃，就在要去敬老院的头一天晚上，在二儿子家的牛棚里，吃下了儿子经常洒在桌子腿边上的老鼠药离世了。
在农村，80岁以上的老人去世，是喜丧，要唱戏摆席。看到舞台上各种不堪入眼的节目，再看看台下老人的遗像，然后看看台下老人子女的各种神态，这就是老人死后所谓的“喜丧”。
不知道老人的子女怎么会在这样的情景下能够开怀畅饮，能够心安理得地享受着老人喜丧的各种祝福。
这样的喜丧折射出人性里最大的恶，老人活着的时候，百般嫌弃，千般厌恶，本就不孝，非要在人走了，表演孝子贤孙的模样。活着不孝，死后风光，伪孝的子孙！
生活里这样的人大有人在，父母年迈了，不仅拿走老人的所有资产，还恶语相对，甚至用最恶毒的话语，希望父母自己能够早些离世，让自己解脱。
社区里的刘大爷，因为是单身，得了脑梗后，本想用自己的退休金请保姆照顾自己的生活起居，谁知他儿子知道了，回到家中，把刘大爷的退休金卡拿走，把老人的存折和房产本也拿走，每月只给老人一千多点的生活费。
每次早晨看到刘大爷拐着一条腿，在社区的所有垃圾桶里翻找着可以卖钱的废品时，社区老人就会唾骂刘大爷的儿子。可即使这样，刘大爷的儿子也觉得自己这样做没错，说是怕刘大爷糊涂，把钱给了保姆，甚至会一高兴把房产也给了别人。
刘大爷过世了，他儿子又在社区大摆宴席，虽然别人觉得他只不过是想利用刘大爷收些钱财，也是为了堵住社区老人对他的看法，用伪孝顺做给活人看。
记得《喜丧》最后一幕是，老人的儿媳出家门的时候，跟老人一样摔出去了，手里的东西撒了一地。这一幕是老人当年事故的再次重演，又开始了一个轮回，又将重复曾经的故事，不知老人儿媳面临的结局是否会比老人好一点。
世人常说养儿防老，可到头来，不过是个天真的谎。尤其是如今独生子女的父母，面对子女的孝顺，也许真的就是一种奢望。
但我们依然相信孝顺子孙的还是很多，因为孝敬父母，这本该是天经地义的事，但真正能做到的人又有多少？
很多时候，我们都需要意识到，生命轮回生生不息，每个人都会有老去的那一天，善待父母又何尝不是善待自己。
孝顺父母善待父母，其实就是善待我们自己，善待我们未来的晚年！
那么，什么才是真正的孝道呢？我觉得，作为子女，在父母活着的时候，尤其是在父母最后一段路程的时候，我们要多陪伴在父母身边，尽心尽力的做好我们自己该做的事就好，至于老人百年后的事，我们不悔就问心无愧。
工作的时候，听身边养宠物的人常说自己每月给宠物花费多少钱，却不愿意把花在宠物身上的钱花在父母的生活里，当时真想去跟这个养宠物同事理论，还是隐忍住了，但这一幕经常会想起。也许，在很多人的心里，自己饲养的宠物是自己的孩子，而养育自己的父母却不是她该孝顺的人。真的太可悲了，也太薄凉了。
请及时尽孝吧，别等到子欲养而亲不待的时候再追悔。人人都有老去的时候，我们的子女在看着我们的言行，善待父母，真诚地善待父母，顺着父母的心意，就是我们对父母最好的感恩回馈。
