在生活中，很多人都会遇到这样一些状况，就是在做事的时候有一种“有心插花花不成，无心插柳柳成荫”的感觉。
有的时候用心去做一件事情，未必能够成功，努力追求的，反而得不到，但是在无心之举的时候，反而能够成就一些事情。
对于这样一种现象，很多人觉得无法理解，但是从道家的思想中来说，这是合理的，这种状态符合了道家思想所说的“无为而治”。
1、用心做事
庄子曰：“唯道集虚，虚者，心斋也。”
什么是斋戒？斋戒就是在祭祀之前沐浴更衣，不吃肉，以表示自己的虔诚。
什么是心斋？心斋就是对自己的心灵进行一次斋戒。
简而言之，心斋就是专心致志，摒除所有杂念，让自己的心达到虚静纯一的境界。
《庄子》中记录了这样一个故事。
有一天，孔子在树林里遇到一个虽然佝偻着腰，但身手却十分敏捷的老人。只见他轻轻松松用竹竿把蝉捉了起来。
孔子忍不住好奇地询问：“您是如何做到的？”
老人乐呵一笑：“虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。”
老人不被外界的动静干扰，心中唯有蝉声，自然就能轻松捉蝉。而一旦心弦被扰乱，事情可不是想做成就能成的。
生活中的我们也是如此。
因此，只有我们专注于自己手头上要做的事，才能避开人生道路上的种种诱惑，到达成功的彼岸。
就是因为当心中有了所想、所知之后，这一刻，你就不再是原本的你自己，因为所知即所执，在执着状态下，我们是站在自己的立场上带着自己的主观情感，也就是所谓的分别心，用自以为是的态度得出的结果，并由此生出业障，有了痛苦，这也属于所谓的无明烦恼。
而对于未曾发生的未来，我们也没有更好的格局与识见去认识未来应该去走的路，导致那些引领着我们向前走的根本，不过是在名利的驱使下，所起的无止境的贪欲之心。
即便对于当下，我们也没有审视当下的清醒智慧，我们所看见的也不过是由情绪立场等一系列客观及主观的错误意识所引导的结果，这等等一系列无明烦恼，都是我们不能专注于当下的根本。
在生活中，很多人并不能看见自己眼前所见的事情，只是被这些所谓的妄想烦恼左右了自己，那么他还能把这一件事情做好吗？他还能更好地享受当下的生活吗？
3、用志不分，乃凝于神
《道德经》中这样一段话：企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。
一个人垫着脚跟用脚尖站立，是站不稳的，大跨步前行，是走不远的。只看见自己的人不能明辨是非，自以为是的人看不清方向，自我夸耀的人更显不出来功劳，自高自大的人难以长久。这样所有背离“道”的行为，都只是人类行为的残羹赘瘤，惹人讨厌。所以，有道的人是不会做这些事情的。
对于人生来说，所有太过于偏激对立的观念和行为，都不能支撑着自己走向更远更高的一个层次，只会成为人生的负累。
所以，明白庄子“用志不分，乃凝于神”的道理，不让外物扰乱自己的心神，只要做到用心不分散，精神凝聚专一，才能将自己的人生发挥到最好。
小成就靠做事，做事方专心致志。
大成就靠做人，做人重在享受孤独，次在与人为善。
庄子为我们的成就之路指明了方向。
接下来，就要看我们的实践了！
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