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最近看了许知远和李诞对话的那期十三邀。
许知远是一个抱着对这个世界极大的愤慨与期望的文艺中年，而李诞则是一个放弃抵抗顺应时代的佛系青年。
他们俩的思维碰撞非常有意思。
给我留下印象最深的一句话，是李诞说：你看我表面嘻嘻哈哈的，却是个虚无主义，你看上去苦大仇深的，骨子里却是个乐天派（大意）。
所谓的虚无主义，是指认为一切无意义，理想、价值、追求这些都没有意义，什么都无法改变，不如坦然接受和去适应这个世界，讨得这个世界的欢心，顺便自己也能过得更舒服。
所以李诞选择了给大家讲笑话。
而他对于自己过往价值观最后的坚持，是把自己的内心真实想法用段子的形式表达出来：前半句说出让众人瞠目结舌的真话，后半段再转折，让众人恍然大悟进而哈哈大笑，而他的真实想法就在众人的笑声中泯于无形——而这，正是吐槽大会中最常用的逗笑逻辑。
李诞最流行的一句话，莫过于“人间不值得”。
虽然李诞是佛系虚无主义的代表，但这句话的语境却并非很多人理解的这个人间不值得留恋的意思。
这句话必须跟他的前一句放在一起看才能理解他的用意：开心点朋友们，人间不值得（你烦恼）。
在十三邀的对谈中，当许知远说出一些叛逆的实话时，李诞说道：“我能明显感觉到观众此时此刻会说什么，我一个玩笑把它解掉了，其实也是保护我们两个。”
李诞的价值观，从某种意义上来讲是看透世事之后的积极主义。
当然这里的积极并非我们传统意义上的积极主动努力奋进的那种状态，他的积极体现在他努力洞察、学习、适应最后甚至利用这个社会上的一些规则，以此来让自己活得更舒坦。
其实很多人已经在这样做了，只是有些人并没有察觉。
比如在某些情境中，我们会故意去表演一些情绪，以此来达到宾主尽欢的效果。
比如说公司年会的饭桌上，我们会逐桌敬酒谈笑，遑论对方是真正在工作中对我们有所助益还是唯一的作用就是给我们添堵。
也有少数人会察觉到自己的这些“表演”，并为此痛苦。
对此，李诞显然不会，许知远则不屑。
而我，作为一个俗人，没办法完全享受适应规则的这种状态，但也没有强大到直接无视，更多地则是努力适应这些规则并从中寻求妥协与追随自己本心的平衡点。
从李诞身上我们可以学到的是，对于那些自己不能改变的事情，我们不如豁达接受，无所谓为这些身外之事影响自己前进的步伐。
如此，我们便引出了李诞常说的第二句话——Be water,my friend.
“做自己喜欢的事，和无论做什么事都能从中发现乐趣，这是两种很了不起的能力。我们一直都在追求前一种，可实现前一种的途径，只有后一种。”
这是李诞在微博上抄的一段台词（本来想找下出处的，但李诞的名气太大了，连Google都沦陷了）。这句话里的后半句，正是李诞赋予Be water的意义。
这句话的出处来源于李小龙，他的原话是这样的：
Empty your minds,
Be formless,shapeless,like water.
Now you put water into a cup,it becomes the cup.
You put it into a bottle,it becomes the bottle.
You put it in a teapot,it becomes the teapot.
Water can flow,or it can crash.
Be water ,my friends.
我像李诞一样喜爱水适应万物的柔，但与此同时我更欣赏它滴水穿石的刚。
促使我去洞察、学习和适应这个社会规则的源动力，并非让自己可以在随波逐流的过程中加以利用而让自己过得更舒坦，而是希望能以此为盔甲，保护我内心的那一点始终无法放弃的天真和温热。
最后以我特别喜欢的蒋明、好妹妹、钟立风等一群民谣歌手的《啊朋友再见》的一小节歌词做结吧：
啊朋友 圣贤说那坚持一定成功的事
头悬梁锥刺股三顾茅庐
相信它的人就像相信一个漫长玩笑
不信它的人已没了灵魂
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