当一个人登上事业的顶峰或者即将抵达生命的终点时，一般都比较喜欢回首往事、指点江山，点评点评那些在自己生命之中充当过客的人。刘邦也是这样的人。
刘邦点评过“汉初三杰”，也点评过自己，陈平作为他生命中的贵人和功臣，他自然也要说两句，他对陈平的点评就是：“智有余，然难以独任”。
刘邦对陈平的点评是什么意思呢？简而言之就是，陈平这个人聪明是聪明，但是登不了大场面，干不了大事，尤其是不能让他独当一面去负责一个大事情。
那么，刘邦对陈平的点评究竟有没有道理呢？可能普通人会觉得刘邦是吃完了，抹干净嘴巴之后故意挑刺，以此来抬高自己。但是，如果你是一个真正有管理才能的人，你一定会佩服刘老三的眼光是相当毒辣的，他对陈平的点评是相当到位的。
历史其实就是生活的载体，今天就借陈平同志来聊聊“德才兼备”的问题。
有一种人，他从小就会向自己以及其他人宣誓，他一定要过上自己想要的生活，不管是谁，若是敢成为自己的障碍，那都将是自己的敌人。陈平从本质上来讲，就是这样一种人。
这样的人一般都是什么样的人？毫无疑问，一般都是出身不好的人。因为生活给他们太大的刺激，他们心中的戾气太重。当然，也有一些出身贵胄的人，也会有“不择手段”的极端想法与作风，只是相对来说，概率更小一点。
陈平出身贫困，但是爱好读书，尤其喜欢黄老之学。
陈平为什么喜欢黄老之学呢？因为黄老之学讲究的“不争为争”很符合他的生活态度，“不争”可以安慰自己，“争”可以激励自己。怎么想，都可以自己给自己一个交代。
久而久之，黄老之学中的以静制动、谋定后定、后发制人、因势利导、无孔不入，慢慢将陈平熏陶成了一个顺势而为、无孔不入的人。
可是，像陈平这样的寒门学子如果不经历浴火重生，是很难凤凰涅槃的。幸运的是，陈平有一个好哥哥，他哥哥帮他承担了很多生活的苟且，让他可以心无旁骛地追求诗和远方。
陈平因为爱好读书，成了家里唯一一个“吃白饭”的人。哥哥没意见，嫂嫂却很生气。嫂嫂生气也是可以理解的，毕竟站在她的那个层面去看待问题，自然难免有点狭隘，陈平的嫂子认为陈平有手有脚且长大成人，不应该长期在家啃哥哥嫂子。
所以，陈平的嫂子平时没少给陈平脸色看！
这样一来，就弄得陈平哥哥这个扶弟魔很难堪了。咋滴，看不起谁呢？看不起我弟弟不就是看不上我吗？你是我媳妇，他还是和我一个肚子里钻出来的呢！你咋这么多怨气呢？于是，也不知喝没喝酒，反正一气之下就把他媳妇扫地出门了。小样，我弟是我亲弟，你却不一定是我亲媳妇。
慢慢地，陈平也到了该成家立业的时候，可是，家徒四壁、身无分文的他，娶媳妇不好娶。
而且，饱读诗书的陈平还觉得一般人配不上他，那些只知道喂猪打狗的村姑怎能配得上自己高贵的灵魂和远大的志向呢？自己必须找个白富美，能让自己少奋斗十年就能成就一番大业的贤内助。
个子不高调子高，说的就是陈平这种人。若真有那种自带资源的白富美，还能轮到你？
好在陈平运气不错，在当地有一个叫张负的大户，他有一个孙女，肤白貌美、人甜多金，却偏偏命格强悍，之前先后死了五任丈夫，搞得周围每人敢娶她了，千古艰难唯一死嘛，多数人都怕死。
陈平觉得，就是要富贵险中求，别人都放弃的机会恰恰是自己的转机，于是，主动向张负的孙女暗送秋波。
张负
但是，当时的社会是尤其讲究“门当户对”的，别看张负的孙女是死了五任丈夫的寡妇，但是出身大户的她及家人还真不一定看得上陈平那样一无所有的穷书生。道理很简单，有些人就是觉得，折扣再低的奢侈品也是奢侈品，也不是一般人配得上的。
低垂的果实并不是人人能摘得到的。所以人生很多时候就是这样的，你留恋山谷里的野百合，但是野百合的春天却不一定属于你。
陈平是一个不抛弃、不放弃的人，既然决定要娶个富家女，就必须想尽办法去完成自己的目标。他先是想方设法地引起了张家人的注意，然后招朋引友，把各种有名望、有学识、有地位的知名人士隔三差五地往家里带。言下之意，虽然我没钱，但我的社会声望摆在这里，往来无白丁，谈笑有鸿儒，你们自己掂量掂量吧。
张家人一看，算盘一拨，好像自家也没吃多大的亏，于是陈平终于得以成为张家的第六任女婿。
命运有时候很蹊跷，谁娶谁死的张姑娘自从嫁给陈平之后，不光没有克死陈平，反而开启了陈平人生的星光大道。
有才又有钱了的陈平慢慢在周围变得小有名气了，甚至被推荐为乡里的主祭司。主祭司是干嘛的呢？就是主持祭祀的人，每次祭祀完了，那些祭品要由主祭司重新分配给老百姓。这种活其实很不好干，因为分配利益，谁也无法保证一碗水端平，老百姓也总会挑肥拣瘦的，毕竟人性都是自私的。
但是，陈平每次分祭祀用的肉，结果都比较让人满意，这让大家佩服得五体投地。但是陈平很是凡尔赛地说：“这不算啥，即使将来分天下对我来说也不是什么难事！”
后来，大泽乡起义爆发之后，陈平觉得好男儿志在四方，便积极投身到滚滚的反秦浪潮之中去了。
他先是就近地投奔了魏王魏咎，但遗憾的是魏咎虽然重视他，却没有他的使用说明书，封他为太仆，负责管理车马出行。这个岗位在核心事务上没有什么发言权，不太符合陈平内心的诉求。
于是，在项梁北伐的时候，陈平便选择投奔了项梁叔侄。并经历楚军定陶兵败、彭城整编、巨鹿大战、受降章邯、鸿门宴等一系列历史大事件，算得上是楚军中的功勋元老了。
而且陈平这人特别会搞人际关系，深受项羽、范增等人的信任与喜爱，在西楚阵营中备受重用。
后来，因为曾经被陈平策反的司马卬再次反水，又投降了刘邦，陈平害怕受到牵连，所以索性也投向了刘邦温暖的怀抱。
在投奔刘邦的途中，陈平遇到两个企图谋财害命的船夫，他故意在乘船时脱掉衣服，表明自己身上没有什么钱财，让船夫打消了加害他的心思。
到了刘邦阵营，说实话，刘邦阵营中很多老臣对于他这样的“不速之客”还是很不欢迎的。奈何刘邦是和陈平一样的人性观察的爱好者，两人一见如故、情投意合。
所以，刘邦力排众议，破例任陈平为都尉，留在身边做参乘（陪他出行，为他驾驭马车的官员），并命他监护三军将校，相当于刘邦身边的纪委书记。
这让汉军中的那些元老心里很不爽，一个“外来人员”还直接一飞冲天了？还有规矩吗？还有讲究吗？于是，纷纷到刘邦面前告黑状，什么陈平受贿、盗嫂等黑料全摆到刘邦的案头上了。
军中的两位大佬周勃和灌婴甚至直接晋见刘邦，当面发难：“陈平虽然一表人才，但居家和嫂子通奸，在魏不能相容，归楚不能相投，如今归汉不久，便开始收受贿赂，如此之人，必不可用。”
刘邦一看，情况不对！自己虽然觉得陈平很香，但是现在人人都往他身上泼大粪，瞬间感觉陈平可能是真的不香，于是心里开始反感了。他先是大骂了陈平的推荐人魏无知，然后又直接质问陈平：“你朝秦暮楚、三心二意，如何证明自己是守信义之人？而且，自你归顺以来，声名狼藉，大家对你是非议不断，你又作何解释？”
陈平不慌不忙，一一解释道：“魏王不知如何用我，项王不信任我，所以我才来归顺大王。我是因为听说大王善于用人，才千里来投，但走得太急，身无分文，所以才会收受贿赂以充家用。没有钱，我活不下去，也为大王办不了事。如果大王听信谗言不愿用我，那么我收下的那些礼物还没有动用，我可以全部交出来，请大王恩准我辞归故乡、老死家中。”
刘邦一听，好像也是这个道理，再说他历来也不是那种循规蹈矩的人，贪点钱财算什么？他自己不是没干过这事。再说，陈平都说了，吃饱了才有力气给他卖命，还说他英明睿智，这种人必须要留着，至少说话好听。于是，大手一挥，一切都翻篇了。
另外，刘邦一想自己身边全是一帮老兄弟、老功臣，其实很不好管理，现在有陈平这样的孤臣，正好可以用来牵制他们一下。
就这样，刘邦下定决心要重用陈平这个人，谁不同意都不好使，陈平在刘邦阵营中才慢慢站稳脚跟。
陈平后来在刘邦集团屡立奇功，多次力挽狂澜，救刘邦和汉室于绝境之中，诸如离间项羽和范增、帮助刘邦荥阳脱险、解除白登山之围、平定诸吕之乱等等。
但是，陈平晚年在自我反思和总结的时候，却说：“我多阴谋，是道家之所禁。吾世即废，亦已矣，终不能复起，以吾多阴祸也”，即他承认自己使用的多为阴谋，不够光明正大。自己看似风光无限，但是后患无穷。
陈平的自我评价到底是在做表面文章还是真的大彻大悟了呢？其实说明陈平是一个很有自知之明的人，像他这样的人，缺德事干多了，晚年难免心里不踏实。
他从小爱好黄老之术，黄老之术讲究顺势而为，不争而争。但是纵观陈平一生的行为逻辑，其实他并不是真正的道家文化信奉者，而是入世执念极深的儒家思想的拥泵者。
出身微寒的他渴望用读书来改变自己的命运，这是无可厚非的。人确实应该有成就自己的追求，因为只有成就自己才能更好地帮助别人。我们每一个人都是一个追梦人，但是，我们千万要记住“君子有所不为有所不为”的道理，不代表我们打着“追梦”、“理想”和“情怀”等正大光明的幌子，然后就可以心安理得地去侵犯别人的利益。
陈平不事生产，然后靠着哥哥的资助全心全意地读书求学，这样的事情看起来很励志，其实说明陈平在骨子里是一个相当自私的人。尽管他追求自己的抱负无可指责，但是不管如何，陈平也不应该让哥哥牺牲家庭幸福来为自己的梦想买单。
或许是因为被困顿的生活所刺激，陈平行事的功利性太强，甚至养成了“为达目的、不择手段”的习惯。
就他娶老婆一事来说，很多人会觉得陈平有想法、有眼光，但这事暴露了陈平这种人是不值得深交的。每个人在择偶的时候，其实都是希望找一个事业上和生活上的贤内助，也就是每个人的潜意识中都有一点傍大腿的意识。但是，像陈平这种搞法是很难招人喜欢的。
陈平这种找富婆的心态可以理解，但不能接受。这种人是不讲感情只讲利益的，他真的多么喜爱张负的孙女吗？未必吧。一个人为了追求自身利益，连自己的婚姻和身边人都可以用来做文章，这种人又能值得信赖和依靠吗？
陈平利用给自己造势，最终吸引了张家人的注意，成功抱得美人归。其实也只是陈平又玩了一次成功的套路。
当一个人感觉套路别人能给自己带来成功时，这个人在本质上其实已经注定难成大器。古往今来，有几个投机取巧的人成为了真正的大才？
像陈平这样的人，由于人生的基础逻辑已经成型，导致他是没有什么大格局的，每天挖空心思，其实也不过是围绕着自身的小得小失而已。
这种人的第一个行为逻辑特性就是“有奶便是娘”，他们不会有什么忠诚、道德之类的顾虑，也不会有什么担当。他背叛项羽，是因为项羽对他不好吗？项羽已经对他够好了！他背叛项羽只是担心自己受到伤害，不愿意去承担任何风险而已。
这种人的第二个行为逻辑特性就是“死道友莫死贫道”，他离间项羽和范增、让纪信去代替刘邦送死、用2000女子去引起楚军骚扰，包括后来解除白登山之围、对吕雉和汉室皇权之争的隔岸观火，其实都是一种心态：只要能成就自己，所有人都可以成为炮灰；只要危害不波及自己，便觉得安心看热闹是他的聪明，各扫自己门前雪，休管他人屋上霜。
这种人的第三个行为逻辑特性就是“将小聪明等同于大智慧”。陈平为刘邦解决的问题其实都是一些战术问题，而不是什么战略问题。而且他解决问题的手段和方法都是上不得台面的，见光死，离间项羽和范增是靠挑拨是非、帮助刘邦荥阳脱险是靠利用纪信和2000女子去当肉盾、解除白登山之围是靠威逼利诱许下重诺、扳倒吕氏家族是靠坐山观虎斗，然后突然发难……这种人其实相当于“狼”身边的“狈”，只能是作为参谋、军师、间谍之类的角色，而不能担任独当一面的大将军。他运用各种小聪明制造各种小动作，能起到出其不意的效果，但他很难有与人堂堂正正一战的能力。
综上所述，如果说陈平是一个人才或英雄，他也只是腹黑人才和暗黑英雄，这种人只能躲在阴暗的角落里，出其不意地给人致命一击，你要求他在阳光之下，与人正大光明地交锋，估计他连出战的勇气都没有。
通过上述的分析，可能大家对陈平的认识依然比较模糊，没有一个直观的认识。那么就举个例子来类比一下吧。
陈平类似于武侠世界的邪派高手，他精通暗器、下毒、机关等各类武学，让人防不胜防，但这种人的江湖地位一般不高，很难得到武林同仁的广泛认可。为什么呢？邪派高手不也是高手吗？不是武功没有正邪之分，而是取决习武者的心性吗？
评判事物的标准从来都不只有结果这一个维度，还有方式方法、道德利益等。我们不能只盯着一件事物的功能性，而是要从它的成事逻辑去判断，九阴白骨爪是不是高深的武功，但是想想那是一门要用一个个头骨练出来的武功，谁还会认为它是一门正派的武功？练成九阴白骨抓的梅超风是不是高手？但对于她那样的高手，江湖上是不是人人喊打？
陈平其实就是一个没有武德的武林高手！他的一生只注重某种功法的功效性，而不在意这种功法的伤害性、侮辱性。这是一个极端的以结果为导向的利己分子。他一生的行事逻辑皆是以利益为导向的，这种人固然可以暂时风光，但其福泽和成就是难以延续的。恰如少林七十二绝技一样，每一种绝技其实都是需要对应的高深佛法来化解它的戾气的。
刘邦在晚年的时候为什么说陈平“智有余，然难以独任”呢？陈平多次救了他的命，甚至挽救了刘姓江山的命运，刘邦却说陈平难以独任，是不是太不厚道了？并不是，而是说明刘邦晚年对驭人、识人之术已经趋于化境，他对人性洞若观火。
为什么说陈平不能独当一面呢？这个需要从一个公司或者一个体系完整的人才结构说起。一个公司或者一个完整的体系其实需要各个维度的人才，管理、财务、市场、销售、秘书、策划、生产等各个环节都需要无缝衔接，其实这背后是有很多东西上不得台面的，毕竟很多事情是不可以赤诚相待的。
陈平一生追求的是战术上的极致，是用什么样的方法可以实现他心目中的极致。他没有入道，或许他心目中压根没有道的概念。
什么是大才？大才就是我需要你的时候，把你放到任何地方，你都能帮我撑起一片天！陈平做得到吗？做不到！一个真正的高级厨师，不管你给他什么样的食材，他都能做出一桌锦绣大餐来，陈平显然不是这样级别的人才。
陈平善使阴谋之术，阴谋之术一是见不得阳光，二是如阴暗的寄生虫一样，要依托于各种各样的寄生体才有效果。
破局的能力和做局的能力还是有差别的。陈平的能力主要就体现在破局上，也就是说，他必须在一个成型的格局里才能发挥作用。
举个例子，同样是做市场渠道工作，其实渠道维护和渠道开拓是两个性质的工作，陈平干渠道维护工作没问题，妥妥的一把好手。但是，若让他干渠道开拓，估计会被怼得皮青脸肿回来。
从销售角度来说，陈平不适合去做区域经理，只适合做客服经理，处理一些客服矛盾，保证售后服务这一块稳如磐石。
道理其实并不复杂，就跟明朝的锦衣卫、东厂、西厂一样，他们在内部搞点监察审计工作是可以的，那刀子一定是高高举起的，让人不寒而栗。但是，让他们去带兵打仗，到战场上去和敌人拼命，那简直就是给对方送人头。
通俗一点讲，陈平这种人实际上还是一个执行层面的人才，而不是决策层面的人才，有什么具体事务交给他去办，他基本上能想方设法落实到位。但是，指望他为公司发展提出一个三年或者五年的战略规划，也是没有太大希望的。
刘邦说他“智有余”，这句话明面上是褒奖他，其实在提防他。试想，一个领导如果说一个下属“聪明过头了”，这是一种好事吗？
但也不怪刘邦这么说他，陈平在很多时候确实有点聪明过头了。“智有余”一般都会导致“德不足”，如果一个人德才不匹配，他的聪明就容易沦为“小聪明”或者“自作聪明”。
过于聪明的人在性格上往往是偏自负的，在诉求上是偏功利性的。因为他觉得自己聪明，有天然的优势把周围的人当成工具，别人被自己利用是活该，谁叫他们没自己聪明呢？这种人是很危险的，人在做，天在看，时间久了，你是一个什么样的人，周围的人一定会心知肚明的，从而对你敬而远之。
当一个人慢慢成为一个“孤家寡人”时，是注定难以成就大业的！你浑身是铁能打几根钉？强悍如西楚霸王项羽，最后不也是在众叛亲离中曲终人散。
很多人不明白残酷而现实的职场为什么要修德，“德”这个东西看不见、摸不着，甚至很多时候还不会带来直观效益。但是“德”是一个为人处事之根本，这个是基础、根本。没有这个东西，你再疯狂地生长都是隐患重重的。
像陈平这种为达目的不择手段的人，最大的职业障碍在于什么？在于一些阴暗的手段用多了，他身边的人都不敢去信任他。这对于要依靠外围环境去成就一番事业、搞出一些动静的人来说是致命的。涸泽而渔，池子里的水都干了，你还捕什么鱼？
所以，我们在职场之中常常会听到领导用人要用德才兼备的人之类的话，都会觉得这是套话，领导不都是喜欢用对自己有用的人吗？但是，大家回头想一想，当领导的事业达到一定的稳定度和高度时，他最在乎的是什么？是安全感！什么样的人对他来说是最安全的？守规矩的人。若是一个无德行操守的人，他会觉得安全吗？他若觉得不安全会重用你吗？
德不配位，必有余殃，若一个人通过一些不够光明磊落的手段与方式获得某些巨大利益后，他势必一辈子活在担惊受怕之中。陈平确实很聪明，他后半辈子夹着尾巴做人，像一只狼一样潜伏起来是对的。
英雄暮年、美人迟暮，这样的结果与悲哀其实放在小人身上也是适合的。一个人一辈子靠投机取巧、搬弄是非、讨好卖乖、投其所好等伎俩蝇营狗苟，当你失去你赖以生存的环境时，谁会真正珍惜你和感激你？
陈平这样的人之所以难堪大用，究其根源，是因为他心中缺乏最起码的善意与善念，从佛家轮回的角度来说，即便他自己能得到善终，他的家族、子孙也终将会遭到报应的。
三国时期的司马家族聪明不？老曹家拼死拼活打下了江山，他们最后说，你们不行，这个天下还是要我们司马家来治理，结果呢？两晋悲歌成为了中华文明史上最大的屈辱之一，司马家成为皇权史上最大笑话，他们赢了吗？未必，用子孙后代一辈子直不起腰杆子做人来换取一时的得失，其实有点得不偿失。
做人做事，一定要积阴德，不要把什么事情都做绝了。盗亦有道，凡事要讲究一个取之有道，爱财的青楼女子有几个有好下场的？打家劫舍的盗匪有几个成为了盖世英雄？毒死丈夫的潘金莲真的能收获美满的爱情吗？
历史很复杂，但其实也很简单，但行好事，是一个基础！做好事、做好人不一定能得到好的回报，但还是要做一个好人，因为恶人必定会有恶报的。
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