莫言：人性的丑陋就是，在无权、无势、善良的人身上挑毛病，在有权、有势、缺德的人身上找优点。当无权、无势、善良的人，受到伤害的时候，却还要站在所谓的道德至高点上，假惺惺地劝说无权、无势、善良的人，一定要忍耐，一定要大度。
这是一位事业有成的前辈在闲聊的时候给我介绍的一段话，或许在若干年前，如此诸类看似充满哲理又能宣泄某种不满情绪的话是足以引起我的共情的。毕竟，能以睿智深刻的姿态去表达了自己的失意与失望，终究是一种文化人的体面。
但现在，我所有的当面的附和也仅仅是一种交际上的礼貌，仅此而已。
在这个碎片化知识和信息爆炸的年代，断章取义的片面和自以为是的固执，是人自我囚禁的两大杀器。
首先，莫言大师说这样一段话只是站在悲悯弱者的角度说的，它代表不了普遍的、客观的社会运转规律和生活秩序！比如说，那些无权无势且善良的人，他们何以至此？他们身上就没有極需改进的意识和行为缺陷？
其次，人在理解一些模棱两可的信息时，会在情绪上不由自主地朝着对自身有利的方向去理解。弱者对强者，其实最原始的情绪不是仇视，而是依附，依附不上之后，才是仇视！也就是说，大多数人都是一边在渴望自己或者与自己强相关的人变得有权有势，一边在敌视强者的愤怒之中宣泄自身对现状的不满。根源在于他对自身现状不满。
然后，从管理的角度来说，管理的本质其实是平衡关系，它与生俱来就注定了没有完全平等的可能。在弱者身上找毛病和在强者身上找优点，虽然有背于我们的传统的道德认知，但自古以来就是一种管理手段，是维护社会秩序的一种正常方式。若反其道而行之，其后果更加严重。若有疑问，可参考一下两汉之间的王莽改制那段历史！
最后，社会运转规律的本质其实就是体现强者的意志，而不能体现弱者的意志。弱者的意志只能尽可能去照顾和保护，而不能放纵式去满足。比如一个企业中，底层员工的诉求和回报得以远远超出他们能力和贡献的满足时，这个企业将会迎来灾难性的结局。战国时代，曾经风光无限的魏国很大程度上就是被他们曾经引以为傲的魏武卒给拖垮的。
当然，凡事皆有度，并不是说我们要做一个心安理得的强食弱肉的冷血者，关心和关注弱者永远是我们的道德和良知方向，但真要注意规避极左和极右的极端主义。
记住一点，比如在那些搔首弄姿的网红心中，一个为富不仁的纨绔子弟只要使劲给她们打赏，她们也绝对不会吝啬“爱了，小哥哥”这样的言语的。只有对她们一毛不拔、熟视无睹的公子哥才格外地面目可憎……丑小鸭的世界，白天鹅也是有罪的！反之亦然！
在碎片化信息爆炸的年代，我们真的不缺片面的知识、狭隘的认知，缺的恰恰是，沉下心去系统性思考和解决问题。人之欲望，若轻易、急剧地得到满足和实现，它的破坏力其实是远大于它很难得到实现的，至少在绝望没有彻底降临之前是这样的！
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