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七夕节 组诗九首 散文一篇
作者／ 高站稳 韩雅江 贤德 没有现在的明天 杨学彦
编辑／ 刑 徒
七绝 · " 七夕"五叹
作者 /高站稳
一 叹牛郎
老实憨厚庄稼汉，
一场奇缘迷上仙。
本想小家馨爱久，
醉人梦幻化飞烟！
二 叹织女
娇美多才天上仙，
下凡大胆妄寻欢。
清规冒犯遭凶惩，
棒散鸳鸯痛胆肝
三 叹王母
无情冷酷铁心肝，
为划天河挥罪簪。
尔有玉皇能共枕，
缘何毁女美姻缘？
四 叹喜鹊
小小身躯承重担，
只为成全牛女缘。
世上人心如效此，
大千世界俱欢颜！
五 叹世人
常见世人心不专，
丧德爱把野花拈。
学学牛女鹊桥会，
重爱珍情稳似山！
鹊桥
作者／ 韩雅江
当皎洁的月光唤醒牛郎织女
经年的别离让相聚弥足珍贵
鹊桥相通
那是奔向幸福的路
仰望天宫
七星北斗为灯
一肩担儿女
待你一季秋染芬芳
心系织女
隔空翘盼
鹊桥是分别后相聚唯一的路
只盼万千鹊相助
桥，若虹飞架南北
路迢迢
红叶秋霜
相逢欢聚乞巧秋遥望
时间在前行
不变的是初心
假使尚存片叶霓裳
请为我将沧桑披上
青涩、忐忑、稚嫩
坚韧、淡定、成熟
烟花易冷
喜鹊首尾相衔
七夕鹊桥阶前飘暗香
爱情不会轻易受伤
唯一不变的是相守相望
一声承诺
三生相守
心中有日月
何惧短时光
来来来
相约相望金秋又芬芳
牛
作者／贤德
你是一头修行千年的牛
见证了牛郎勤劳善良
看破世间冷暖
朝夕相伴
想为主人寻找柔情万千
偷窥了织女天仙容颜
鹊桥相会的凄美
是挥之不去记忆
为何痴情总被无情抛
你是一头勤劳的牛
披星戴月
刀耕火种是你不变永恒
习惯了主人吆喝
身上鞭痕累累
只为泥土翻飞
地球的划痕在脚步下延伸
等待秋的收获
充饥稻草几根
你是一头付出的牛
吃进百草
挤出甘甜乳汁
粉尘袭身
育得桃李满天下
寒来暑往
起早贪黑授业解惑
开心莫过雁塔留名
白发无悔师愿
你是一头无助的牛
瘦骨嶙峋
初心不曾记起
等待宰杀
庖丁刀已滞钝
不及医生刀具锋利
把皮做成面具遮羞
用骨熬制仙丹救世
还医者仁心
网
作者／贤德
掬一口秋天空气
醉收获之梦
看树叶渐黄
不知那一片是你
落在我心上
搅痛心扉
心已枯竭
缘随秋风无迹可寻
留丝丝凉意
也想立地成佛
把痴情抛在红尘外
不再想匆匆过客
让泪洗墨
染诗成画
看秋雨如帘
似长长相思之线
把写诗的笔
穿上不经意的线
织一张密封的网
困住你的柔情
我的狂野
趁落叶未铺满小径
相思还未煎熬成疾
让红尘情事
尽在网中
也想冲破这张网
不在迷茫
空留断肠
青玉案 .七夕
作者／没有现在的明天
听君恋人神共羡，
常颂扬，
却凄怜。
香火金元燃满天，
更有红绳，
捆绑所愿，
不知情何坚。
书签锦囊笔墨喧，
夜莺幽幽鼾梦甜，
此生不问情何物，
待到白头，
问君一路，
爱火苦与甜！
夜莺幽幽鼾梦甜，
此生不问情归处，
待到白头，
与君回首，
马蹄吻朝露！
（牛郎织女的美好爱情 令人羡慕，却 也让人心生悲凉，有时爱情无法那般 完美，东风夜吹落星如雨；有时爱情 必定那般精彩，与君一路，马蹄吻朝 露，用尽年华来守护！）
秦观《鹊桥仙》读后感
作者／杨学彦
鹊桥仙 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，
银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，
便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？
秦观《鹊桥仙》的“金风玉露一相逢”句，既点明了牛郎织女相会的时间——秋天，又象征着这对情侣此刻会见的美好时光，还象征着他俩爱情的高贵和纯洁。这些人们都容易说出来，但细一想，“玉露”二字，还包含着会见的短暂，尤其是和“一相逢”以及下句的“便胜却人间无数”相连，更能明显地感受到词人有会见短暂的婉恨之意。然而，这种短暂的相会却胜过了人间朝夕不离的相聚，“一相逢”对“无数”，正是“短”和“长”、“少”和“多”的矛盾关系，但“胜却”二字又将“会见虽短却无尽，朝夕相处却有尽”的辨证关系融含其中了。另外，“忍顾鹊桥归路”也写得情意深长。喜鹊搭桥，本是一喜。桥，可使牛郎织女相会，看桥自应喜笑颜开。然而，为何又“忍顾鹊桥归路”？原来词人略去了一“喜”，只留下一“悲”，会面前和会面中的欣喜之情自不必言，现在回过头来再看看刚才走过的鹊桥，禁不住想：这让我们相见的鹊桥，原来也是让我们相别的，所以，才会有“忍顾鹊桥归路”的婉恨啊。
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